1.诗次故对丘中有麻的赏析诗经——《丘中有麻》 丘中有麻，彼留子嗟。 彼留子嗟，将其来施施。 丘中有麦，彼留子国。 彼留子国，将其来食。 丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。 注释： 丘：土丘。 麻：大麻。 留：迟，迟迟不来。 将；请。 施施：悄然而来。 赏析： 《丘中有麻》描写女子等待情人到来，表达了对情人和思念。诗虽然换了三个场景，麻中、麦地、李下，但等待盼望的心情本样，都是情人滞留未到。 而女子的心情却非常复杂，一会儿又是望着定情物久久深思。在同一等待的情景中，诗人多角度地展示女子的心理变化，真实准确，很有特点。 2.《公羊传》对《王风丘中有麻》的记载王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是产生于这个区域的诗。 《王风》，《诗经》十五国风之一。为先秦时代汉族民歌。包括《黍离》、《君子于役》、《君子阳阳》等十篇。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。 对后代诗歌发展有深远的影响。 “王风”共有十首。包括： 黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻。 3.丘中有李,彼留之子.彼留之子,贻我佩玖.什么意思诗经——《丘中有麻》丘中有麻，彼留子嗟。 彼留子嗟，将其来施施。丘中有麦，彼留子国。 彼留子国，将其来食。丘中有李，彼留之子。 彼留之子，贻我佩玖。注释：丘：土丘。 麻：大麻。留：迟，迟迟不来。 将；请。施施：悄然而来。 赏析：《丘中有麻》描写女子等待情人到来，表达了对情人和思念。诗虽然换了三个场景，麻中、麦地、李下，但等待盼望的心情本样，都是情人滞留未到。 而女子的心情却非常复杂，一会儿又是望着定情物久久深思。在同一等待的情景中，诗人多角度地展示女子的心理变化，真实准确，很有特点。 4.诗经国风中有王风吗十五国风、十王风 《诗经》中的“国风”本是乐歌，本来是那个时代的通俗文学，经过孔子整理，到汉代被儒家奉为经典并加以解释之后，就化俗为雅了。周朝有许多民间歌谣，这些歌谣的作者大都是平民。据说这些诗歌经过专人采集后，由掌管音律的乐官、太师修正、加工，再演奏给天子听，以观风俗，知得失，这就是《 诗经》中的十五国风。 风即音乐曲调，国风即各地 区的乐调。国是地区、方域之意。十五国风160篇包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即 这些地区的地方土乐。国风中，豳风全部是西周作品，其他除少数产生于西周外， 大部分是东周作品。 国风中的作品，更多针对战争徭役，婚姻恋爱等生活抒发诗人 的真实感受，在对这些生活侧面的具体描述中，表现了诗人真挚的情感，鲜明的个性和积极的生活态度。 王风 王，是“王畿”的简称，即东周王朝的直接统治区，大致包括今河南的洛阳、偃师、巩县、温县、沁阳、济源、孟津一带地方。“王风”就是这个区域的诗。 东周王朝失去了原来的宗主地位，对诸侯国非但无力控制，而且要受到强大诸侯国的欺凌，领土日见削减。然而在春秋之初，周王朝还不免要摆出一副天子尊严的架势，对所谓“无礼”的诸侯国进行征伐，但可悲的是，总是以失败告终。 正因为东周王朝前期征伐频繁，又加上大贵族集中，生活奢侈，所以不得不加重对自己统治区人民的压迫和剥削。在沉重的兵役、劳役、经济负担之下，造成不少旷夫怨女和流浪汉，人民普遍地感到生活一天天下降，大大不如东迁以前了。“王风”的十首诗歌中，大部分就是反映人民的这种痛苦呻吟和怨恨的。 “王风”与“周南”来源地部分相同，但它们的曲调是不同的。编入“王风”的是东周王畿的土乐，编入“周南”的则是受“南音”影响的外来乐。 “王风”共有十首 ： 黍离\君子于役\君子阳阳 扬之水\中谷有蓷\兔爰\葛藟\采葛\大车\丘中有麻。 |