1.【《诗经·国风·周南·樛木》原文及赏析【原文】 樛木 南有樛木⑴，葛藟累之⑵.乐只君子⑶，福履绥之⑷. 南有樛木，葛藟荒之⑸.乐只君子，福履将之⑹. 南有樛木，葛藟萦之⑺.乐只君子，福履成之⑻. 【注释】 ⑴樛（jīu 纠）：下曲而高的树. ⑵葛藟：葛和藟两种蔓生植物；或以为葛藟即藟，野葡萄之类.累（léi 雷）：攀缘，缠绕. ⑶只：语助. ⑷福履：福禄也.绥：安也. ⑸荒：掩；盖；覆. ⑹将：扶助也；或释为“大”. ⑺萦（yínɡ 营）：缠绕. ⑻成：就也；到来. 【译文】 南有弯弯树，攀满野葡萄.新郎真快乐，安享幸福了. 南有弯弯树，覆满野葡萄.新郎真快乐，大有幸福了. 南有弯弯树，缠满野葡萄.新郎真快乐，永驻幸福了. 【作品鉴赏 】 《诗经》中的“兴”语往往兼有“比”义，《樛木》就是如此.“兴”者起也，“先咏他物以引起所咏之词也”（朱熹《诗集传》）.从这一解说看，“乐只君子，福履绥之”二句，乃是首章所咏之本体；“南有樛木，葛藟累之”二句，则是引起所咏之词的“兴”体.后二章每章只改动二字，大体意思与首章相近，运用的是“国风”常用的“叠章”形式.以反覆咏唱逐层推进，在回环往复中造成浓浓的感情.故从“兴”之引起的“所咏之词”看，这乃是一首为“君子”祝“福”的歌，当无可疑. 读者自然还会发现，这三章中的“兴”语，同时又带有“比”义.“比者，以彼物比此物也”.诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也非常形象.故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌. 倘若再推进一层，问一问“君子”究竟有何“福”可“祝”，判断起来就不那么容易了.是因为“君子”刚得了贵子，还是封了高官，抑或是娶了新妇，似乎都有可能.为了作出较为接近诗意的判断，还得回头考察诗中的比兴之物.据许多学者考证，“国风”比兴，常以花草、藤蔓、雌鸟、牝兽喻女子，而以高木、日月、雄狐之类喻男子.其中尤以树木喻男、花草喻女更为常见.如《邶风·简兮》的“山有榛，隰有苓.云谁之思？西方美人”；又如《郑风·山有扶苏》的“山有扶苏，隰有荷华.不见子都，乃见狂且”，都是如比.至于《唐风·葛生》叙妻子对亡夫的哀恋，更有“葛生蒙楚（荆树），蔹蔓于野.予美亡此，谁与独处”之语，以葛藤与荆木的相互依存，抒写了女主人公失去夫君的凄伤之情.明白了这一特点，则《樛木》进一层的比兴之义亦可迎刃而倘若此诗中的“樛木”，喻的是青年男子的话，那么缠绕樛木的翠绿“葛藟”，则正比喻着他的美丽新娘.由此检验《毛诗序》旧说，以为此乃歌咏“后妃”“能逮下而无嫉妒之心焉”之作，就觉得与诗意隔膜太多；而方玉润《诗经原始》、王先谦《诗三家义集疏》推测此诗“似于夫妇为近”、“喻妇人之托夫家也”，才真正猜着了这首祝福诗的旨意. 于是读者透过反覆叠唱的诗行，便恍然置身在三千多年前一场热闹的婚礼宴席上：秋日的黄昏宾客毕集，辘辘的车音自远而近.性急的孩童早从村口奔来，嚷叫着：“接新娘的车子到啦！”欢乐的鼓吹由此压过喜悦的喧声齐鸣.当幸福的“君子”搀扶新娘下车的时候，迎接他们的，便是青年男女们一遍又一遍的热烈歌唱：“南有樛木，葛藟累之.乐只君子，福履绥之……” 快乐的新郎脸红了，羞涩的新娘心醉了、当她斜倚着新郎姗姗移步的时候，读者便会发觉，那情境用“南有樛木，葛藟累之（荒之、萦之）”来比拟、形容，竟是无比的传神.而油然升起在众宾客心间的祝福之情，倘若不用再三的叠唱，就不能宣泄得如此兴奋和浓烈.男女嫁娶是亘古以来人生的重要喜庆.而《樛木》，正以如此兴奋和浓烈的激情，表现了中华民族淳朴、古老的婚礼祝福习俗. 详见百科： /ShowLemma.e?sp=l9092083&ch=w.search.baike.unelite。 2.诗经南有樛木,葛藟累之.乐只君子,福履绥之.会是什么动物不是动物，这句里面所说到的是两种植物，一种是樛（jiū）木：下曲而高的树。另一种是葛（gé）藟（lěi）：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。藟似葛，野葡萄之类。 语出先秦佚名《国风·周南·樛木》，全诗原文如下： 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 白话文释义：南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 扩展资料 《国风·周南·樛木》是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 三章中的“兴”语，同时又带有“比”义。“比者，以彼物比此物也”。诗中的“彼物”即“樛木”和“葛藟”，“此物”则是“君子”和“福”——以樛木的得到葛藟缠绕，比君子的常得福禄相随，也实在非常形象。故从各章之“比”义看，这也是一首形象动人的祝福歌。 《樛木》这首祝颂君子安享福禄的叙事诗，蕴藏着人际关系的哲理，而这个人际关系的哲理，是借用“葛藟”的特性来完成的，这就是诗中的比兴。 从《樛木》这首诗，我们可以看到保护与被保护的作用。尽管你是一棵弯弯木，不能成其大材，但只要有像葛藤一样组成支持你，牵附你的人际网，也能获得福禄。因为葛藤有错综复杂的网状关系，可以逢凶化吉，遇难呈祥。这就是人际关系的作用。因此，“葛藤萦之”是人生通达的途径，不遵循这条途径，就会陷入举步维艰，孤立无援。这里体现了群体的力量，不可忽视。 3.南有樛木,葛藟荒之.是什么意思樛木 原文 南有樛木，葛藟累之。乐只君子，福履绥之。 南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。 南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。 译文 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根樛木都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心善行去扶助他人。 南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。 4.在诗经中《周南·樛木》中的“葛藟累之”中的‘藟累’怎么念藟lěi 藟的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 部首笔画部首：艹 部外笔画：15 总笔画：18五笔86:ALLL 五笔98:ALLL 仓颉：TWWW笔顺编号：122251212512125121 四角号码：44666 Unicode:CJK 统一汉字 U+85DF基本字义1. 藤：“南有樛木，葛~萦之。” 2. 缠绕：“网罟相萦~。” 3. 古通“蕾”，花苞：“梅~粉融连夜开。” 详细字义〈名〉1. 藤；葛类蔓草名 [vine]南有樛木，葛藟虆之。——《诗·周南·樛木》葛藟虆于桂树兮。 ——《楚辞·刘向·九叹》 2. 同“蕾” [flower bud;bud]晨露每看花藟坼，夕阳频见树阴移。——宋· 陆游《小园》累léi lěi lèi Lěi 中文解释 - 英文翻译 累的中文解释 以下结果由汉典提供词典解释 累 léi部首笔画部首：糸 部外笔画：5 总笔画：11五笔86:LXIU 五笔98:LXIU 仓颉：WVIF笔顺编号：25121554234 四角号码：60903 Unicode:CJK 统一汉字 U+7D2F基本字义1. 〔~~〕a.连续成串，如“果实~~”；b.颓丧的样子，如“~~若丧家之犬”。 2. 〔~赘〕a.多余，不简洁，如“文字~~”；b.使人感到多余或麻烦的事物，如“负重登高，不胜~~”（“赘”均读轻声）。详细字义〈名〉1. （形声。 从糸（ mì），表示与线丝有关，畾（雷）声。本义：绳索） 2. 同本义。 也作“缧” [rope]累，一曰大索也。——《说文》两释累囚。 ——《左传·成公三年》以剑斫绝累。——《汉书·李广传》 3. 又如：累绁（绑罪犯的绳索。 引申为囚禁，牢狱）；系累（系结绳索）；累囚（被拘囚的人） 4. 指交配期的牡牛 [bull in mating season]。如：累牛（种牛或一般公牛）〈动〉1. 重叠；接连成串 [pile one on top of another;overlap]层台累榭，临高山些。 ——《楚辞·招魂》 2. 又如：累棋（堆叠棋子）；累叠（堆叠）；累纸（接连许多张纸） 3. 拘系；捆绑 [tie]系累其弟子。——《孟子·梁惠王下》系累其老弱妇女。 ——《史记》 4. 又如：累坠（拖累，累赘）；累囚（被拘系的俘囚） 5. 另见 lěi; lèi常用词组1. 累臣 léichén[the style styled oneself by imprisoned officer in ancient China] 古时被拘囚于异国的官吏对所在国家的自称 不以累臣衅鼓。——《左传·僖公三十三年》 2. 累累 léiléi[pile up] 重叠乱石累累 3. 累累 léiléi[continuously;cluster of ;heaps of ] 连续不断；排列成串累累而来累累的硕果 4. 累赘 léizhuì（1） [nuisance; burdensome; cumbersome; encumbrance]∶拖累，麻烦行李带多了，是个累赘 （2） [delay;involve]∶拖延； 啰嗦次日又累赘了半日，稷如方别。 ——《花月痕》别累赘！拿了去。——《儿女英雄传》累 lěi基本字义1. 连续，重叠，堆积：~计。 ~日。~积。 ~~。日积月~。 连篇~牍。 2. 照原数目多少而递增：~进税。 3. 连及，连带：~及。牵~。 拖~。详细字义〈动〉1. （会意。 字本象土块相积之形；从糸（ mì），细丝，织物由细丝积累而成，因而也取积累的意思。隶变以后写作“累”。 本义：堆积，积聚） 2. 同本义 [pile up;accumulate]一丝而累。——《后汉书·列女传》 3. 又累寸不已。 4. 又如：危如累卵；累堆（累赘）；累瓦结绳（比喻堆砌重复，多余无用的言词）；累丸（叠积弹丸）；累重（累积厚重）；累茵（本指铺积茵、毯之类，以侍亲坐。后因称对已故父母的哀思为累茵之悲） 5. 拖累；使受害 [get sb. into trouble;implicate injure;do harm to]。 如：累害（拖累损害）；累身（带累自身） 6. 牵连；妨碍 [involve;implicate;hinder]。如：累及（牵连到）；带累；受牵累 7. 玷污 [stain;sully]赵王反形未露，逆谋未彰，今遽用兵伐之，恐伤先帝之爱，有累陛下之仁。 —— 明· 孙高亮《于谦全传》薄产累尽。——《聊斋志异·促织》累汝至此者。 ——清· 袁枚《祭妹文》〈形〉1. 连续；多次 [consecutive;repeated]累召不应。——《后汉书·张衡传》 2. （累：屡次。 今有双音词“累次”。召：被征召。 应：应召）累官故不失州郡也。——《资治通鉴》狂走者累日。 ——唐· 柳宗元《柳河东集》倍赏累罚。——《韩非子·五蠹》 3. 又累世絜驾。 4. 又如：累七（七个七，即四十九天）；累世之亲（世代都成姻亲）；累旬（连续数十日）；累减（依次递减）；累宵（连夜）；累捷（连续得胜）；累战（连战，持续战）〈量〉1. 重量单位。如：累黍（古代用黍粒作为计量的基准，累黍就是用一定的方式排列黍粒，或纵排，或横排，成为分、寸、尺及音乐律管的长度，或成为合、升、斗等计量容积或成为铢、两、斤等计算重量；另十黍为累）常用词组1. 累次 lěicì[repeatedly] 多次 2. 累代 lěidài[one generation after another;for generations] 历代 3. 累罚 lěifá[repeatedly panalize] 屡次惩罚累罚而不免于乱。 ——《韩非子·五蠹》 4. 累积 lěijī[accumulate; pile up; put to gether] 聚积 5. 累及 lěijí[implicate;involve;drag in] 使受牵连；连累到累及无辜 6. 累计 lěijì（1） [add up]∶连以前的数目合并计算一场球打下来，累计要跑几十里呢 （2） [accumulate;tick out]∶按时间间隔顺序统计在一起他的出租汽车在外面行驶，计费器在一元一元地和一分钟一分钟地累计着 7. 累见不鲜 lěijiàn-bùxiān(1) [common occurrence;nothing new] 数（ shuò） （2） 见不鲜 8. 累教不改 lěijiào-bùgǎi[refuse to mend one's way despite repeated disciplinary action] 屡教不改 9. 累进 lěijìn[progression] 以某数为基。 5.南有樛木,葛藟絫之,乐只君子,福履绥之这是《诗经 国风 周南》的第四篇 --译文-- 南山有樛木，葛藤爬上树。和乐君子啊，福禄安抚你。 南山有樛木，葛藤覆上树。和乐君子啊，福禄扶助你。 南山有樛木，葛藤缠上树。和乐君子啊，福禄成全你。 --译注-- 南：南山也。 樛：木下曲曰樛。 葛：多年生草本植物，花紫红色，茎可做绳，纤维可织葛布。 藟，野葡萄之类。 将：扶助也。 累，犹系也。 只，语助辞。 君子，自众妾而指后妃，犹言小君内子也。 ==这是一首祝贺新婚的民歌。诗人先以葛藟缠绕樛木，比喻女子嫁给丈夫。然后为新郎祝福，希望他能有幸福、美满的生活。诗凡三章，每章只改易二字，句式整饬，以群歌叠唱的形式表达出喜庆祝颂之情。 另有翻译版本，更口语化一些~ 南有弯弯树，攀满野葡萄。 新郎真快乐，安享幸福了。 南有弯弯树，覆满野葡萄。 新郎真快乐，大有幸福了。 南有弯弯树，缠满野葡萄。 新郎真快乐，永驻幸福了。 |