1.《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些1、《诗经·大雅·卷阿》 原文： 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 2、《鄘风·定之方中》 原文： 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。 3、《诗经 伐檀》 原文： 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 4、《诗经 小雅》 原文： 秋萧索。梧桐落尽西风恶。 西风恶。数声新雁，数声残角。 译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。 5、《诗经 商颂》 原文： 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。 2.《诗经》中关于（梧桐）的诗歌有那些1、《诗经·大雅·卷阿》 原文： 凤凰鸣矣，于彼高冈；梧桐生矣，于彼朝阳。 译文：凤凰鸣叫示吉祥，停在那边高山冈。高冈上面生梧桐，面向东方迎朝阳。 枝叶茂盛郁苍苍，凤凰和鸣声悠扬。 2、《鄘风·定之方中》 原文： 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 译文：定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。 栽种榛树和栗树，还有梓漆与梧桐。成材伐作琴瑟用。 3、《诗经 伐檀》 原文： 夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。 译文：那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。 4、《诗经 小雅》 原文： 秋萧索。梧桐落尽西风恶。 西风恶。数声新雁，数声残角。 译文：秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。 5、《诗经 商颂》 原文： 梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 译文：梧桐落，就是那种不愿见到的、一片衰败的景色，它是那么叫人感到孤独、冷落。 3.诗经关于梧桐树的吗确定的说：有！ 梧桐的文化含义：由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者。 自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。 凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。 一 《国风·鄘风·定之方中》 树之榛栗，椅桐梓漆 ： 栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐 全文如下： 定之方中，作于楚宫 。 揆之以日，作于楚室 。树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟 。 升彼虚矣，以望楚矣 。望楚与堂，景山与京。 降观于桑。卜云其吉，终焉允臧 。 灵雨既零，命彼倌人。星言夙驾，说于桑田。 匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千 。 其中“树之榛栗，椅桐梓漆” --栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。 其中提到的桐就是梧桐。 二 《诗经·大雅·卷阿》 里 凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳； 意思是：凤凰在歌唱，在那高山上。屹立的梧桐 ， 在朝阳的方向。 全文如下： 有卷者阿，飘风自南。岂弟君子，来游来歌，以矢其音。 伴奂尔游矣，优游尔休矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，似先公酋矣。 尔土宇皈章，亦孔之厚矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，百神尔主矣。 尔受命长矣，茀禄尔康矣。岂弟君子，俾尔弥尔性，纯嘏尔常矣。 有冯有翼，有孝有德，以引以翼。岂弟君子，四方为则。 颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。岂弟君子，四方为纲。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦集爰止。蔼蔼王多吉士，维君子使，媚于天子。 凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。蔼蔼王多吉人，维君子命，媚于庶人。 凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。 菶菶萋萋，雍雍喈喈。君子之车，既庶且多；君子之马，既闲且驰。 矢诗不多，维以遂歌。 《诗经》简介：《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了 西周初年至 春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。 作者佚名。《诗经》诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。 《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《 小雅》和《 大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 《诗经 主要的艺术表现手法，有《赋》《比》《兴》。 4.梧桐在诗词中有什么含义梧桐有青桐、碧梧、青玉、庭梧之名称。 是我国有诗文记载的最早的著名树种之一。关于对梧桐一树的描绘，最早可见于先秦文献《诗经》，《大雅·生民之什·卷阿》有"凤凰鸣矣，于彼高岗。 梧桐生矣，于彼朝阳"之句，成为梧桐引凤凰传说的最早来历。说明在夏末周初，梧桐树就受到了当时人们的关注。 其后的《尚书》、《庄子》、《吕氏春秋》等先秦文献均提及梧桐树。春秋吴王夫差建梧桐园于园中植梧桐树，南朝·梁 任昉《述异记》载："梧桐园在吴宫，本吴王夫差旧园也，一名琴川。 5.关于梧桐的诗词1.《梧桐》【唐】戴叔伦 亭亭南轩外，贞干修且直。 广叶结青阴，繁花连素色。 天资韶雅性，不愧知音识。 2.《月夜梧桐叶上见寒露》【唐】戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。 风摇愁玉坠，枝动惜珠干。气冷疑秋晚，声微觉夜阑。 凝空流欲遍，润物净宜看。莫厌窥临倦，将晞聚更难。 3.梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。 --《声声慢》【宋】李清照 4.睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。 --《立秋》【宋】刘翰 5.无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 --《相见欢》【唐】李煜 6.梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。 --《鹧鸪天》【宋】周紫芝 7.寒月沉沉洞房静，真珠帘外梧桐影。 --《寒闺怨》【唐】白居易 8.梧桐树，三更雨，不道离情正苦。 --《更漏子》【唐】温庭筠 9.断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。 --《忆秦娥》【宋】李清照 10.卧听疏雨梧桐，雨馀淡月朦胧。 --《清平乐》【宋】晏几道 6.梧桐在诗词中的含义1、高洁品格的意象及寓意 如“凤凰鸣矣，于彼高岗.梧桐生矣，于彼朝阳”（《诗经·大雅·卷阿》），诗人在这里用凤凰和鸣，歌声飘飞山岗；梧桐疯长，身披灿烂朝阳来象征品格的高洁美好.再如“垂緌饮清露，流响出疏桐.居高声自远，非是藉秋风”（虞世南《蝉》），这首托物寓意的小诗，以高大挺拔，绿叶疏朗的梧桐为蝉的栖身之处，写出了蝉的高洁，暗喻自己品格的美好.庄子在《秋水》中也说：“夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止.” 鹓鶵是古书上说的凤凰一类的鸟.它生在南海，而要飞到北海，只有梧桐才是它的栖身之处.这里的梧桐也是高洁的象征.因此，古代有“栽桐引凤”之说. 2、忠贞爱情的意象及寓意 梧桐枝干挺拔，根深叶茂，在诗人的笔下，它又成了忠贞爱情的象征.如“东西植松柏，左右种梧桐.枝枝相覆盖，叶叶相交通”（《孔雀东南飞》），诗中用松柏梧桐的枝叶覆盖相交，象征了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞不渝.这双对纯真爱情的追求，对封建礼教的抗争的夫妻，生前被迫分离，死后合葬九泉，能不震撼人心？ |