1.刘禹锡旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家的诗意乌衣巷刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.【注释】 朱雀桥：在朱雀门外秦淮河上.今南京城外. 花：此为开花之意.作动词. 乌衣巷：对朱雀桥，晋王导、谢安居处. 王谢：具体指东晋时王导和谢安，左右朝廷的两姓豪门望族. 【简析】 这是一首怀古诗.凭吊东晋时南京秦淮河上朱雀桥和南岸的乌衣巷的繁华鼎盛，而今野草丛生，荒凉残照.感慨沧海桑田，人生多变.以燕栖旧巢唤起人们想象，含而不露；以“野草花”、“夕阳斜”涂抹背景，美而不俗.语虽极浅，味却无限.施补华的《岘佣说诗》评这首诗的三、四句时说：“若作燕子他去，便呆.盖燕子仍入此堂，王谢零落，已化作寻常百姓矣.如此则感慨无穷，用笔极曲.”这首诗据说博得白居易“掉头苦吟，叹赏良久.”自有其深意所在.下面具体介绍一下王导与谢安：王导是 东晋初年的宰相，权势显赫，威震朝野，当时有“王与马（指晋帝司马氏）共天下”的歌谣.成语中有“新亭对泣”，表示思念故国的意思，就是说的王导的故事.一次王导与北方逃难过江建立 东晋的同僚在南京郊外新亭（又名劳劳亭）饮宴.座中周侯岂页叹息地说：“风景不殊，正自有山河之异”，发出了山河沦陷的感叹（当时北方领土沦陷在匈奴人刘曜之手），于是在座的宾客都 相视流泪.王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？”王导 的话慷憾激昂，批评了在座同僚消极悲观的情绪.虽然只有这么简短的几句话，却把王导为人鹤立鸡群，见识不凡的形象生动地表现出来（事见《世说新语》）. 诗词中提到的“谢”，就是 谢安，别名安石，他是晋孝武帝的丞相，人称谢太傅，功勋卓著，曾一度辞官退隐浙江会稽东山，当时曾有“安石不出，将如苍生何”，足见他的威望之高.后复出主持大局，因此又有“东山再 起”的成语，表示免职以后再度掌权的意思.后秦符坚扬言投鞭可使长江断流，率领大军进驻淝水北岸，威逼东晋，朝野震恐.谢安时任征讨大都督，他从容调度，终于大破符坚、是为军事上以 少胜多的“淝水之战”.据说他侄儿谢玄从前线送回报捷书信，可是谢安得信后面上却了无喜色，对弈如故.及至下完棋返回内室，终于压不住内心喜悦，鞋后跟过门槛时折掉，他高兴得竟然没 有察觉，其镇静自若，儒雅风流，在历史上一直传为佳话. 王导、谢安与书法都大有渊源，两人都是东晋的大书法家.王导是王羲之叔父，擅长行草，《书断》称他的书法是“风棱载蓄，高 致有余，类贾勇之武士，等相惊之戏鱼”.意思是说他的草书写得既饱含棱棱风骨，又高雅而有韵致；既有武士的雄伟，又如戏鱼般的灵活娇曳.王羲之书法得以成名，与王导指点是有关系的. 在东晋书坛上，王导不仅是政治上的领袖，身居丞相职位，而且在书坛上他也是名列前矛.他闲下来就喜欢弄弄笔头，挥毫不止，他学的是钟繇、卫？笔法，即使在西晋末年、天下大乱，王 室南渡时刻，王导也没有忘记把钟繇的《尚书·宣示帖》藏在衣带里带到南方.足见他对钟繇书法的爱好了. 至于谢安，他是参加王羲之兰亭集会的一员，平日与王羲之诗酒唱和，书法切磋 .据《书断》所述，谢安学写正、草书体就是就教于王右军.《述志赋》称谢安“善草正，方圆自穷”.谢安的草书在东晋是很有名气的，有副对联写道：“谢草郑兰燕桂树，唐诗晋字汉文章” ，其中的“谢草”，看来就是指的谢安草书，又如宋代词人、书法家姜夔曾说过：《兰亭记》及右军诸贴第一，谢安石（即谢安）、大令诸帖次之，颜、柳、苏、米，亦后世之可观者.”由此可 知谢安书法、尤其行草书的知名度是仅次王羲之的了.。 2.谢草郑兰燕桂树,唐诗晋 字汉文章是指什么完整对联为“庭有余香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章”。 谢草：语出谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。 金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。” 郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公（见《左传宣公》三年）。 后以“郑女花”指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。” 燕：燕山。今北京一带。 桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。 因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。 这句中的“草”、“兰”、“桂”都是花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。 而下联一般解释为，唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。 汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。 这副对联，言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。 3.谢草郑兰燕桂树,唐诗晋 字汉文章是指什么完整对联为“庭有余香，谢草郑兰燕桂树；家无别况，唐诗晋字汉文章”。 谢草：语出谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。” 郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公（见《左传宣公》三年）。后以“郑女花”指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。” 燕：燕山。今北京一带。 桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。 这句中的“草”、“兰”、“桂”都是花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。 而下联一般解释为，唐诗：唐代的诗歌。晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。三者均反映了那个时期文学艺术的成就。 这副对联，言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。 4.谢草郑兰宝桂树有什么典故谢草： 谢草即谢池草，相传永嘉谢灵运因梦见弟谢惠连，即得“池塘生春草”句，后遂以“谢池草”为怀念弟弟之典 郑兰： 郑兰指春秋时郑穆公，郑穆公一生，因兰而生，因兰而死，充满遐想的空间，像兰花一般。赏兰，爱兰，品行如兰 宝桂树： 宝桂树即窦桂书，五代时燕山的窦禹钧生五个儿子，相继成材。大臣冯道赠诗曰：“燕山窦十郎，教子有义方，灵椿一枝老，丹桂五枝芳”。《三字经》也录史实有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。 5.对联作品 庭有馀香,谢草郑兰燕桂树庭有余香，谢草郑兰燕桂树； 家无别况，唐诗晋字汉文章。 备注：上联——谢草：语出谢灵运《登池上楼》诗：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”“池塘生春草”五字人谓新奇，有神功。 金元好问《论诗三十首》之二十九有：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。” 郑兰：春秋时郑文公之妾燕姞梦见天使授己兰花，后生穆公（见《左传宣公》三年）。 后以“郑女花”指兰花。清吴伟业《题孙铭常画兰》诗：“谢家树好临芳砌，郑女花堪照洞房。” 燕：燕山。今北京一带。 桂树：化自窦燕山教子之典。宋代窦禹钧，幽州人。 因地属燕，故号燕山。其五子仪、俨、侃、偁、僖皆相续登科（俗有“五子登科”之说），后皆为名臣巨卿。 这句中的“草”、“兰”、“桂”都是花木名，均照应“庭有余香”一句。形容家道昌盛。 下联——家无别况：家无别物。一般解释为，唐诗：唐代的诗歌。 晋字：晋代的书法。汉文章：指汉代的文赋。 三者均反映了那个时期文学艺术的成就。 这副对联，言事用典，即事抒怀，表现出“文章华国，诗礼传家”的情感。 |