1.形容说谎的诗句1、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——近代蔡锷《名人谚语》 译文：意思是只有诚实可以破除天底下的虚伪，也只有实在可以破除天底下的虚幻。 2、天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。——唐·白居易《天可度》。 译文：天之大，地之广，尚能测量；惟有人心难以猜测，难以预防。看上去是一副诚心诚意的样子，谁料到好听的言辞全是假话。 3、海岳尚可倾，吐诺终不移。——出自唐代：李白《酬崔五郎中》 白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。 4、志不强者智不达，言不信者行不果。——春秋《墨子》 译文：意思是意志不坚强的人，智慧也不会通达；言语不诚实的人，做事也不会有成果。 5、文以行为本，在先诚其中。——唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 译文：文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。 2.形容恪尽职守的诗句表达“恪尽职守”的诗句有： 1. 将军少年出武威，入掌银台护紫微。平明拂剑朝天去，薄暮垂鞭醉酒归。爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。畴昔雄豪如梦里，相逢且欲醉春晖。——《赠郭将军》李白 2. 忽闻天上将，关塞重横行。始返楼兰国，还向朔方城。黄金装战马，白羽集神兵。星月天阵，山川列地营。晚风吹画角，春色耀飞旌。宁知班定远，犹是一书生。——《和陆明府赠将军重出塞》陈子昂 3. 九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍。——《赵将军歌》岑参 4. 鹫翎金仆姑，燕尾绣蝥弧。独立扬新令，千营共一呼。——《和张仆射塞下曲·其一》卢纶 5. 林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。——《和张仆射塞下曲·其二》卢纶 6. 月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——《和张仆射塞下曲·其三》卢纶 3.形容“没有头绪束手无策”的诗句有哪些1、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。---唐：李白《行路难》 译文：想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。---宋代：晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 译文：那花儿落去我也无可奈何，那归来的燕子似曾相识。 3、剪不断，理还乱，是离愁。---五代：李煜《相见欢·无言独上西楼》 译文：那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。 4、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。---宋代：陆游《游山西村》 译文：山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 5、移舟泊烟渚，日暮客愁新。---唐代：孟浩然《宿建德江》 译文：把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲，日暮时分新愁又涌上客子心头。 诗句赏析： 1、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。”两句紧承“心茫然”，正面写“行路难”。诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻，具有比兴的意味。一个怀有伟大政治抱负的人物，在受诏入京、有幸接近皇帝的时候，皇帝却不能任用，被“赐金还山”，变相撵出了长安，这正像是遇到了冰塞黄河、雪拥太行。但是，李白并不是那种软弱的性格，从“拔剑四顾”开始，就表示着不甘消沉，而要继续追求。 2、“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”为天然奇偶句，此句工巧而浑成、流利而含蓄，声韵和谐，寓意深婉，缠绵哀感，用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，宛如天成，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就像是去年曾此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，意境非常深刻，带有美好事物的象征意味。惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。 3、“剪不断，理还乱，是离愁。”用丝喻愁，新颖而别致。前人以“丝”谐音“思”，用来比喻思念，如李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是大家熟悉的名句。李煜用“丝”来比喻“离愁”，别有一番新意。然而丝长可以剪断，丝乱可以整理，而那千丝万缕的“离愁”却是“剪不断，理还乱”然而，时过境迁，如今的李煜已是亡国奴、阶下囚，荣华富贵已成过眼烟云，故国家园亦是不堪回首，帝王江山毁于一旦。阅历了人间冷暖、世态炎凉，经受了国破家亡的痛苦折磨，这诸多的愁苦悲恨哽咽于词人的心头难以排遣。作者尝尽了愁的滋味，而这滋味，是难以言喻、难以说完的。 4、“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”既写出山西村山环水绕，花团锦簇，春光无限，另一方面它又富于哲理，表现了人生变化发展的某种规律性，令人回味无穷。表现了诗人与众不同的思维与精神——在逆境中往往蕴涵着无限的希望。诗人描述了山水萦绕的迷路感觉与移步换形又见新景象的喜悦之情；人们可以从中领悟到蕴含的生活哲理——不论前路多么难行难辨，只要坚定信念，勇于开拓，人生就能“绝处逢生”。 5、“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”这句诗不以行人出发为背景，也不以船行途中为背景，而是以舟泊暮宿为背景。它虽然露出一个“愁”字，但立即又将笔触转到景物描写上去了。可见它在选材和表现上都是很有特色的。诗的起句“移舟泊烟渚”，“移舟”，就是移舟近岸的意思；“泊”，这里有停船宿夜的含意。行船停靠在江中的一个烟雾朦胧的小洲边，这一面是点题，另一面也就为下文的写景抒情作了准备。第二句“日暮客愁新”，中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。 4.描写过客的诗句四时田园杂兴 年代：【宋】 作者：【范成大】 乌鸟投林过客稀， 前山烟暝到柴扉。 小童一棹舟如叶， 独自编阑鸭阵归。 拟古其九 年代：【唐】 作者：【李白】 生者为过客，死者为归人。 天地一逆旅，同悲万古尘。 月兔空捣药，扶桑已成薪。 白骨寂无言，青松岂知春。 前后更叹息，浮荣安足珍。 白鹤观 年代：【元】 作者：【虞集】 白鹤山人如鹤白，自抱山樽留过客。 要看修竹万琅 ，更对名花春雪色。 山樽本出山下泉，过客醉去山人眠。 客亦是鹤君莫笑，重来更待三千年。 人猿相揖别。 只几个石头磨过， 小儿时节。 铜铁炉中翻火焰， 为问何时猜得？ 不过几千寒热。 人世难逢开口笑， 上疆场彼此弯弓月。 流遍了， 郊原血。 一篇读罢头飞雪， 但记得斑斑点点， 几行陈迹。 五帝三皇神圣事， 骗了无涯过客。 有多少风流人物？ 盗跖庄蹻流誉后， 更陈王奋起挥黄钺。 歌未竟， 东方白。 登前守李公亭 年代：【宋】 作者：【鲍粹】 李公亭即鲍公亭，何事因仍旧日名。 官守二年如过客，风流千古是虚名。 扪萝缭绕寻新径，隔水微茫认故城。 陵谷变迁君莫问，此中气象转分明。 寄崔侍御 年代：【唐】 作者：【李白】 宛溪霜夜听猿愁，去国长为不系舟。 独怜一雁飞南海，却羡双溪解北流。 高人屡解陈蕃榻，过客难登谢脁楼。 此处别离同落叶，朝朝分散敬亭秋。 次韵汪琛监簿见赠 年代：【宋】 作者：【苏辙】 连宵暑雨气如秋，过客不来谁与游。 赖有澹台肯相顾，坐令彭泽未能休。 琴疏不办弹新曲，学废谁令致束修。 惭愧邑人怜病懒，共成清净劝迟留。 春申君祠 年代：【唐】 作者：【张继】 春申祠宇空山里，古柏阴阴石泉水。 日暮江南无主人，弥令过客思公子。 萧条寒景傍山村，寂寞谁知楚相尊。 当时珠履三千客，赵使怀惭不敢言。 寄郢州郎士元使君 年代：【唐】 作者：【钱起】 龙节知无事，江城不掩扉。 诗传过客远，书到故人稀。 坐啸看潮起，行春送雁归。 望舒三五夜，思尽谢玄晖。 5.形容懒惰的诗句天下事，坏于懒于私。南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 天下百病，生于懒也。 懒惰名言清朝军事家、政治家 曾国藩 懒人总希望有所作为。法国作家 沃维纳格 懒人是当不了记者的。美国报业巨头 普利策 懒惰包含永久的失望。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 懒人无法享受休息之乐。 关于懒惰的名言拉布克 懒惰是一切罪恶的根源。前苏联教育家，作家 马卡连柯 不要懒懒散散地虚度生命。德国作曲家 贝多芬 悠闲的生活与懒惰是两回事。美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 懒人老是找不到给他干的活。 懒惰名言法国作家 沃维纳格 肚子吃饱了，骨头就会主懒。英国作家，政治家 乔纳森·斯威夫特 天下百病皆生于一个“懒”字。清朝军事家、政治家 曾国藩 世界上只有一个怪物，就是懒汉。苏格兰作家、历史学家 托·卡莱尔 以上回答可作参考，在掌阅会看到相关名人名言和诗句，谢谢 |