1.议论文我看古诗细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。 读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情；领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适；体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。 阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染；月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园；秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中；银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。 品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。” 这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。 品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。 “少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。 今生有诗相伴，其乐无穷！美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。 走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。 继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。 高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。 生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰；诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。 常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。 读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。 热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。智者乐水，仁者乐山”于是中国古典诗词中水的形象无处不在，“关关雎鸠在河之洲”揭开了《诗经》的封面，只见一片北方的水色河光，照入眉睫，“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，翻开《楚辞》的篇页，你会看到南方的湖波江浪，浸透了屈原带泪的诗行。 先秦时代的水流，流过汉魏六朝，流过唐代诗人的篇章，在宋词中也波光潋滟，浪花飞扬。 水是阻隔 水最早出现的意义是表示阻隔，这就有了中国古典诗词中最凄美的画面：“所谓尹人，在水一方”。 还有那汉末《古诗十九首》中歌咏牛郎织女为天河阻隔的诗篇：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。”纤纤素手，弄机杼，终日不成章，泣涕零如雨，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。” 此诗描写了织女的机杼生活，写她因相思而无心织布，泪流如雨，最令人感叹的是：诗中不写河汉的宽阔无边，而是强调它“清且浅”，二人相距并不遥远，却只能隔着盈盈的水光含情相视。 水是相思 水难以逾越，阻隔了人与人之间的交往，给人带来了痛苦，因此大多说诗词抒发的是相思之苦，或为友情或为爱情，成语“柔情似。 2.议论唐诗宋词的文章你要议论什么呢？ 雨 晴 王驾 雨前初见花间蕊， 雨后全无叶底花。 蜂蝶纷纷过墙去， 却疑春色在邻家。 这首即兴小诗，写雨后漫步小园所见的残春之景。 诗中摄取的景物很简单，也很平常，但平中见奇，饶有诗趣。 诗的前两句扣住象征春色的“花”字，以“雨前”所见和“雨后”情景相对比、映衬，吐露出一片惜春之情。 雨前，春天刚刚降临，花才吐出骨朵儿，尚未开放；而雨后，花事已了，只剩下满树绿叶了，说明这场雨下得多么久，好端端的花光春色，被这一场苦雨给闹杀了。诗人望着花落春残的小园之景，是多么扫兴而生感喟啊！ 扫兴的不光是诗人，还有那蜜蜂和蝴蝶。 诗的下两句由花写到蜂蝶。被苦雨久困的蜂蝶，好不容易盼到大好的春晴天气，它们怀着和诗人同样高兴的心情，翩翩飞到小园中来，满以为可以在花丛中饱餐春色，不料扑了空，小园无花空有叶；它们也象诗人一样大失所望，懊丧地纷纷飞过院墙而去。 花落了，蜂蝶也纷纷离开了，小园岂不显得更加冷落，诗人的心岂不更加怅惘！望着“纷纷过墙去”的蜂蝶，满怀着惜春之情的诗人，刹那间产生出一种奇妙的联想：“却疑春色在邻家”。院墙那边是邻家，诗人想得似乎真实有据；但一墙之隔的邻家小园，自然不会得天独厚，诗人想得又是多么天真烂漫；毕竟墙高遮住视线，不能十分肯定，故诗人只说“疑”，“疑”字极有分寸，格外增加了真实感。 这两句诗，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐春色的神态，写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自家小园，偏偏跑到邻家，她是多么调皮、多么会捉弄人啊！ “却疑春色在邻家”，可谓“神来之笔”，造语奇峰突起，令人顿时耳目一新。这一句乃是全篇精髓，起了点铁成金的作用，经它点化，小园、蜂蝶、春色，一齐焕发出异样神采，妙趣横生。 古人谓“诗贵活句”（吴乔《围炉诗话》），就是指这种最能表达诗人独特感受的新鲜生动的诗句吧。 陆游 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。 东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。 莫、莫、莫。 《钗头凤》词调是根据五代无名氏《撷芳词》改易而成。 因《撷芳词》中原有“都如梦，何曾共，可怜孤似钗头凤”之句，故取名《钗头凤》。陆游用“钗头凤”这一调名大约有两方面的含意：一是指自与唐氏仳离之后“可怜孤似钗头凤”；二是指仳离之前的往事“都如梦”一样地倏然而逝，未能共首偕老。 因为这首词是咏调名本义的本事词，所以须首先交待一下词中本事。 一般的说法是：陆游初娶舅父唐闳之女，婚后夫妻相爱，而陆游的母亲却不喜欢自己的侄女，陆游迫于母命不得不与唐氏离异。 离异后唐氏改嫁同郡宗子赵士程。在一次春游中陆游与唐氏及其后夫士程邂逅于绍兴城南禹迹寺附近的沈园。 唐氏得后夫同意，遣人送酒馔致意，陆游感于前事，遂题此词于沈园壁上。以上情节来自宋周密《齐东野语》，查其中却有失实之处。 盖唐闳为鸿胪少卿唐翊之子。陆游有舅父六人，但其中并无唐闳（详见拙著《宋词选语义通释》附录二《陆游词若干问题质疑》所引宋王珪《华阳集》卷三十七《唐质肃公介墓志铭》）。 陆游与前妻唐氏自然也不是表兄妹。但据宋代诸家笔记所载，陆游与前妻唐氏在一次春游中于沈园相逢，晤谈之后而作此词这是可以相信的。 这首词分上下两阕，上阕是男子口吻，自然是陆游在追叙今昔之异；昔日的欢情，有如强劲的东风把枝头繁花一扫成空。别后数年心境索漠，满怀愁绪未尝稍释，而此恨既已铸成，事实已无可挽回。 下阕改拟女子口吻，自然是写唐氏泣诉别后相思之情：眼前风光依稀如旧，而人事已改。为思君消瘦憔悴，终日以泪洗面。 任花开花落，已无意兴再临池阁之胜。当年山盟海誓都成空愿，虽欲托书通情，无奈碍于再嫁的处境，也只好犹夷而罢。 此词口吻之逼真，情感之挚婉，都不类拟想之作。如果没有生活原型作为依据，只凭虚构是不会写得如此真切感人的。 以上谈的是这首词的总体印象，为了印证这一印象，还可以从语言意象入手做进一步的分析。 “红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。” 这三句抚今追昔，所表现的情感是极其丰富而又复杂的。“红酥”言其细腻而红润。 李清照《玉楼春》（红梅）词：“红酥肯放琼苞碎，探看南枝开遍末？”词中以“红酥”形容红梅蓓蕾之色，是个令人陶醉的字眼儿。陆游用“红酥”来形容肤色，其中便寓有爱怜之意。 词人为什么只写手如红酥？这是因为手最能表现出女性的仪态。如《古诗十九首》“纤纤濯素手”；苏轼《贺新郎》“手弄生绡白团扇，扇手一时似玉”，都是借手来显现人物的体态与仪表的例子。 但在这首词里，词人不仅借对手的描写来衬托唐氏仪容的婉丽，同时联系下句“黄縢酒”来看，正是暗示唐氏捧酒相劝的殷勤之意。这一情境陡地唤起词人无限的感慨与回忆：当年的沈园和禹迹寺，曾是这一对恩爱夫妻携手游赏之地。 曾几何时鸳侣分散，爱妻易嫁已属他人。满城春色依旧，而人事全非。 “宫墙柳”虽然是写眼前的实景，但同时也暗含着可望而难近这一层意思。“东。 3.姿态决定人生的议论作文 要求用古诗词如花般万紫千红，人生亦有千种姿态，万种风采。而在人生傲 然屹立的天地中，我们常常被那些对善与奉献，爱与关怀情有独钟 的灵魂感动得泪眼迷蒙。 红尘万丈，回首追忆。我听到在时光的深处，有一个深沉的声 音在低低吟诵：“吾独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”好 一个“独爱”！纵然是弱水三千，我亦只取一瓢饮。周敦颐对莲矢 志不渝的深情，实际上是对自己灵魂的洁净不移的捍卫。在那个媚 俗易浊的时代，他始终保持着人格的独立和精神的超脱。他对操行 的情有独钟让我看到了他的姿态，如莲般，中通外直，不蔓不枝， 可远观而不可亵玩焉。 历史的风尘轻轻掸去，我看到的是一张饱经沧桑的脸，我看到 她眼中的慈祥与温情，那如溪般流动的眼神里，是爱在潺潺流淌。 对穷人情有独钟的特蕾莎修女，为生活在穷病交加中的穷苦人民服 务，最终获得了诺贝尔和平奖。她厌弃的是红尘中的浮华与虚伪， 钟爱的是像阳光一样的温暖。我看到，她的姿态，如一朵清丽脱俗 的星尾，那圣洁的光芒，甚至可以灼伤上帝的眼。 蝴蝶在眼前轻盈地飞过，在中国的西安幻化为一个传说。英国 一个名叫金玲的女护士，远离家乡，在西安开办起中国第一所临终 儿童关怀中心—蝴蝶之家。她爱自己的孩子，更爱那些一出生就被 命运判了死刑的被父母遗弃的绝症患儿。她说：“每一个孩子都是 上帝的思赐，都应该得到爱与关怀。”这个虔诚的基督教徒坚持着 让每一个生命都有尊严地离去。“蝴蝶之家”是幼小的孩子们在人 世最初和最后的家乡。金玲说：“蝴蝶代表着重生，愿所有孩子的 灵魂，都能在此得到升华。”我看到，她的姿态，是一丛鲜艳瑰丽 的蝴蝶花，花的灵魂，是那只翩翩飞舞的蝶。 人文关怀的光芒不散，我看到的是杭州图书馆馆长—褚树青。 他无条件地为一切人—无论是高级知识分子还是卑微的拓荒者—营 造一个属于知识的殿堂。他甘愿为那些对书有圣洁向往的卑微者服 务，他所钟爱的，是平等、博爱与奉献。他的姿态，是一棵万年青 在人世中，指点善与爱的方向。 人生的姿态是每个人情有独钟的选择，无论是“香港大学之宝 ”袁苏妹，还是师魂灿烂的赵世术，都选择了奉献与关怀。人生的 价值隐藏于姿态之下，情有独钟是一种选择。 那么你呢？你情有独钟的人生姿态，有何种风采？ 4.背古诗的重要性800字议论文每一种成功都并非偶然，它是付出与实力的体现；每一个伟人都并非巧合，他是素养与品质的体现。 人们总是在成功前拼搏，人们总是在成为伟人前奋斗，人们总是要经历风雨之后，到达成功的彼岸……材料中飞机上头等舱的人在读书，而公务舱的人在公，经济舱的人则在读杂志、打游戏；机场中贵宾舱的人在阅读，普通舱的却全在玩手机，到底是位置影响行为？还是行为影响位置？在我看来是后者，人的一生一路披荆斩棘，在坎坷中遍尝甜蜜。只有拥有好的行为，才有让梦想开花的机会；才有让蓝图有勾画的起点；才能点化生命的基石。 行为决定收获。唐代诗人李贺，每天骑着毛驴四处游玩，每当他看到优美的景色或因偶然激发灵感想到好的句子，就会随手记下塞进锦袋中，待到晚上再拿出来修改揣摩，写成诗词。 正是由于李贺这种随时记录的习惯，才使他以弱冠之龄成就“诗鬼”之名。李贺的行为是他的诗词流芳百世。 行为决定成败。古希腊演说家德摩斯梯尼。 因小时候口吃，登台演讲时，声音浑浊，发音不准，常常被雄辩的对手压倒。但他从未言弃，为克服弱点，战胜对手，他每日口含石子，面对大海朗诵，寒来暑往，始终如一，五十载如一日，他终于成为全希腊最有名气的演说家。 德摩斯梯尼的行为，是他的名字永垂青史。行为决定未来。 美国流行歌后惠特尼·休斯顿，自幼生活在贫民窟中。父亲嗜酒如命，染毒在身，生活拮据。 父亲去世后，生活更加艰难。母亲在工作之余教惠特尼唱歌，她为了不让母亲失望，用了三年时间自学完成了高中全部课程并在当地的选秀节目中一举夺魁。 命运多舛的她经过多年努力，满载荣誉，成为与麦当娜·杰克逊齐名的天后级人物。惠特尼的行为，使她的声音流传千古。 拥有好的行为的人生如同闪电，积攒着风雨白云的柔和，划破湛蓝天际；拥有好的行为的人生如同战歌，蓄积着激昂奋进的前奏，铸就恢宏大气；拥有好的行为的人生如同白沙，聚集着种种纤尘与细小，流淌浩瀚广漠……。 5.品味古诗词议论文品古诗词的乐趣 细雨微蒙的夜晚，独坐窗前，冲一杯清茶，捧一本古诗词集，灯光明亮，诗韵隽永，其乐融融。 读着那一首首传颂千古的名句，我逐渐感受到李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的真挚的离别之情；领略到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”的山野风光的恬适；体味到曹操“老骥伏枥，壮心不已”的雄心大志。品味古诗词，就像饮一杯杯年代久远的老酒，芳香醇厚，令人陶醉。 阳光灿烂的春日，吟诵“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”的诗句，你会立刻被莺歌燕舞，草长莺飞，百鸟争鸣的热闹、生动的景象所感染；月朗风清的夏夜，看惊鹊别枝，听蝉鸣蛙唱，嗅稻花芳香，是诗人辛弃疾把我们带到如诗如画的田园；秋风萧瑟的日暮，望断小桥流水，穿越古道西风，一匹老马，一抹夕阳，羁旅归途的游子，该是怎样的思乡情切，柔肠寸断，是马致远把我们带到秋天的悲凉之中；银装素裹的严冬，朗读一首《白雪歌》，你会惊讶于岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的奇特想象。品味古诗词，就像浏览四季的美景，令你心驰神往，流连往返。 品味古诗词，你会领略到古仁人的兼济苍生、忠心效国的情怀。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是张养浩对黎民百姓痛苦命运的辈叹；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥视死如归，铮铮铁骨的誓言；“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”这是苏轼建功立业，精忠报国的情怀。品味古诗词，就像瞻仰烈士陵园，让你懂得风骨、品格和人生的价值。 品味古诗词，就像跟自己的密友交谈。“少壮不努力，老大徒伤悲”，让你懂得，时光易逝，青春难再，只有珍惜寸阴，才能皓首无悔，不负生命；“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让你懂得，虽然看似眼前困难重重，但是翻越崇山复水，你就会迎来美好明天；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，让你懂得，坚持的可贵，理想的价值。 人生乐事，莫若读书，读书之乐，莫若读诗。今生有诗相伴，其乐无穷！ 美有诸多形式，但我不爱眼花缭乱，热烈喧嚣，唯有古诗词叫我由衷痴迷。 文人墨客多钟情诗词，常常为之倾注毕生心血，也就结下大量精美绝伦的华彩篇章。走进古诗词，一篇篇杰作把人引入或惆怅或深沉或婉转或壮丽的丰富意境，品之被陶醉，被感染，心中起涟漪，胸臆有抒发，甚至出口惊四座，落笔露才华。 少小读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，对山河处处充满热爱。继而读到“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，“山重水覆疑无路，柳暗花明又一村”，懂得了品味探究获得哲理的启迪。一首首诗词让我眼界开了，境界宽了，追求高了，素质提了，不再鼠目寸光患得患失，乐观豁达只求做好事业，告别私心回归本性之善。高的境界有美的结晶，不再于平庸中默默无闻了，不知不觉中培养的灵秀之气有了刮目相看。直接的表现是诗人创造的诗情画意不但让心田总是阳光灿烂，更使生活有了落英缤纷，落笔生花，潜移默化中竟被影响成了文化人。 生活有了色彩，却也有纷繁复杂的矛盾令人伤神，仍是古诗词给了我一片新天地。倍感孤独“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”顿有眼前一亮，高度发达的今天举手沟通无限何必自寻烦恼，“海内存知己，天涯若比邻”不再只是宽慰；诸多不公吗说明心系社稷便求“会当凌绝顶，一览众山小”，“留取丹心照汗青”，“出淤泥而不染”方是人生的至高至纯。常以诗词解脱分分秒秒就多了惬意，工作热情倍增成绩有人人称赞，闲暇便读诗书兴致所致再结下一行行心旷神怡的优美文字，随时有的是报刊送来的意外惊喜。 现代社会压力重重，就需要及时释放以能轻松拼搏，如果没有好的排解之法去古诗词中倘佯吧会对放松心境大有裨益。读一本好书是和许多高尚的人交朋友，古诗词是好书中的精品，读之不但豁然开朗，犹能实现丰富提高超越。疾患时我们渴望灵丹妙药，平安里古诗词是当之无愧的良师益友。 热爱古诗词，将不再抑郁，能走向高远，对它有的是诚挚地感谢。 6.适合高中议论文的古诗词1.与天地兮比寿，与日月兮齐光------战国.楚.屈原<<；涉江>> 2.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<<；离骚>> 3.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒------战国.屈原<<；渔夫>> 4.亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>> 5.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已------三国.魏.曹操<<；龟虽寿>> 6.健儿须快马，快马须健儿------北朝民歌.<<；折杨柳歌辞>> 7.刑天舞干戚，猛志固常在------晋.陶渊明<<；读山海经十三首>> 8.直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<；代白头吟>> 9.疾风知劲草，板荡识诚臣------唐.李世民<<；赐萧禹>> 10.愿君学长松，慎勿作桃李------唐.李白<<；赠韦侍御黄活裳二首>> 11.时穷节乃现，一一垂丹青------宋.文天祥<<；正气歌>> 12.生当作人杰，死亦为鬼雄------宋.李清照<<；绝句>>(<<；乌江>> 13.长安何处在，只在马蹄下------唐.岑参<<；忆长安曲二章寄庞催>> 14.莫道桑榆晚，微霞尚满天------唐.刘禹锡<<；酬乐天咏志见示>> 15.大道如青天，我独不得出------唐.李白<<；行路难>> 16.少年心事当拂云------唐.李贺<<；致酒行>> 17.一片冰心在玉壶------唐.王昌龄<<；芙蓉楼送辛渐>> 18.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海------唐.李白<<；行路难>> 19.天生我材必有用，千金散尽还复来------唐.李白<<；将进酒>> 20.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜------唐.李白<<； 梦游天姥吟留别>> 21.新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿------唐.杜甫<<；将赴成都草堂途中有作先寄严郑公>> 22.千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<；浪淘沙>> 23.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙------唐.窦庠<<；醉中赠符载>> 24.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中------宋.郑思肖<<；画菊>> 25.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速------宋.张孝祥<<；论治体札子.甲申二月九日>> 26.人生自古谁无死，留取丹心照汗青------宋.文天祥<<；过零丁洋>> 27.粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间------明.于谦<<；石灰吟>> 28.不要人夸颜色好，只留清气满乾坤------元.王冕<<；墨梅>> 29.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风------清.郑燮<<；竹石>> 30.落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<<；己亥杂诗>> 31.浊酒难销忧国泪，救时应仗出群才------清.秋瑾<<；黄海舟中日人索句并见日俄战争地图>> 7.带有诗词的议论文150字鹅”不只是模拟鹅的叫声。 表现小诗人细微入神的观察力，这是一首咏物诗，简单的略加勾勒、传神。“曲项向天歌，没有什么深刻的思想内涵和哲理。 写得自然。开头的“鹅《咏鹅》相传是骆宾王在七岁时写的一首，让人渐渐看清它“曲项”的外形和“向天歌”的得意神态，融为一体、鹅，鹅的鲜明形象就脱颖而出。” 一幅可爱的动态的形象。白毛浮绿水。 小诗人用三个“鹅”字道出鹅由远至近的欢叫声。这首千古流传的诗歌、真切，而且把思维的那种跃动表现出来，再写鹅在水中嬉戏时有声有色的情景，而是以清新欢快的语言。 小作者通过白描的手法，抓住事物（鹅）的突出特征来进行描写，红掌拨清波。 8.有关乡情的带有古诗句的议论作文乡情，是人世间最美好的情感之一，它朴实、清醇、恬淡、温馨而又甜蜜。 在远离他乡游子的心中，都有一块乡情的田园，难以割舍。 光阴似箭，岁月如梭，转眼间我已从军整整7个春秋。 随着时间的推移，许多往事都已成为过眼烟云，唯有那悠悠的乡情却永不褪色，在我的心中留下了不散的情结。闲暇时，我便会常常想起村前的那条小河，村头的那座大钟，村后的那棵老杨树，村子周围的那黑油油的千顷良田…… 乡情是一种境界，是一种依恋，是人间的一种不了情。 家乡的每间草房，每一条垅沟，每一片树叶，乃至发生在我身边的每件平凡而琐碎的事情，总是在我头脑中徘徊，每每想起就令我魂牵梦绕。多少个不眠的夜晚，我遥望着家乡的星空，心中流淌着乡情，慢慢地，军营里的景物便与乡情紧紧地依偎在一起，融入浓浓的夜色之中。 多年来，我甚至非常渴望能经常听到乡音，因为乡音中也蕴含着乡情。 乡情似水，润心无声。 乡情是异地游子感情寄托的港湾，它能给人以心灵上的慰藉和舒展。每当我想起家乡的山山水水，一草一木，世俗人情，便酿成了心中春水般的温馨。 走近乡情，像寒冬中走进了温室，像酷暑中走进了浓荫，它留下的是永远不灭的愉悦，留下的是永远不变的甘美。沉醉在乡情之中，便会感到这个世界是那样的美好，是那样的温暖和安宁。 此时，任何苦闷，任何烦恼，任何孤独和惆怅，都会随风而去了。 乡情是一种精神能源，它能苏醒心灵，催人奋进，激励人们向着人生理想的巅峰不懈地攀登。 一位哲人说过：“乡情能够产生一种无穷的力量，可以使失望产生新的希望，可以使绝望产生新的寄托。”乡情能给人一种自信，能给人一种坚实，能给人一种勇敢。 每当我遇到困难时，每当我遭受挫折时，便会想起参军前那感人的一幕：全村人冒着风雪敲锣打鼓为我送行，乡亲翻来覆去嘱托，爸妈一遍又一遍地叮咛，泪水中饱含着深情的祝福与希冀……乡情的力量是伟大的，它是一种不能用公式去分析，不能用逻辑去推理，甚至也不能用道理去解释的特殊情感。 乡情是一种存在，但更多的是一种体验。 乡情有如一杯陈年精酿的美酒，越品越清香；乡情有如一幅色彩斑斓的油画，越看越迷人；乡情有如一本百看不厌的教科书，越读越有味道。打开乡情这部尘封的日记，人生的痛苦便会得到缓解，人生的希望便会不再虚无，人生的幸福便会变得更加芳香。 乡情深深地扎在异地游子的生命之中，它不会因为时间的流逝而淡化，不会因为距离的遥远而转移，不会因为任何的变化而更改，甚至当生命结束时，它依然存在，因为它在人生的过程中留下了永恒的轨迹。 在中国人民解放军军语当中，从来没有“乡情”一词的记载，但每一个军人都把它同军语一样，牢牢地铭记在自己的心中。 “故乡啊，故乡，生我养我的地方，无论我在哪里放哨站岗，我都把你深深地向往……”一曲《在那桃花盛开的地方》，唱出了绿色军营中的官兵对故乡的眷恋，对故土的挚爱，对乡情的忠诚。 乡情是蔓，乡情是根，在乡情这块田园里，有着我不枯的军旅情源。 乡情如诗，乡情如画，乡情是一种难以弥散的情愫，乡情是我心中一首永远难忘的歌。 |