1.和美丽有关的诗句、中国古文学中诗词是重要的一个方面，不管是唐诗还是宋词都是经典中的经典，尤其其中很多辞藻优美，意境更美的诗词更是经典，举例如下： 1衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》 2死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》 3两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》 4相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》 5有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》 6这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》 2.关于美丽的名言或诗句人是按美的规律造形的.（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德.（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的.（康德） 人应当一切都美.包括容貌、服装、心灵和思想.（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它.（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西.（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的.人类本性中就有普遍的爱美的要求.（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现.（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼.（高乐基） 赋予我一个美好的灵魂，我的外表也将一同美丽. 启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美. 我对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标的. 凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质. 羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致. ●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？（肖伯纳）●富有生机就是美（威·布来克） ●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森） ●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根） ●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国） ●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔） ●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁） ●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯） ●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德） ●美，什么是美？在人生每一个有趣的方面都有大量的美.然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特） ●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那） ●美本身必须是真的（德国） ●失去了真，同时也就失去了美（苏联） ●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士） ●美就是真，真就是美（济慈） ●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔） ●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图） ●至善方能至美（拉丁语） ●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特） ●美是善的另一种形式（彼翁） ●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭） ●善较之美价值更高（阿尔拉） ●美高于善，善胜过丑（王尔德） ●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊！（托尔斯泰） ●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德） ●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文） ●你以为美与善是截然不同的两回事吗？你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗？（苏格拉底） ●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊） ●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯） ●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德） ●美是一种自然优势（柏拉图） ●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生） ●美！这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔） ●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国） ●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士） ●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生） ●爱美之心，人皆有之 ●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫） ●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭） ●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国） ●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔） 作者： 第一大才女 2007-4-1 02:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：带有美字的名言和诗句 ●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南） ●美是奇异的.它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆） ●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿） ●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生） ●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特） ●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特） 美德 ●美德永不老（英国） ●万事不如美德高（英国） ●美德乃无价之宝（英国） ●心灵美优于黄金之带 ●唯有心灵能使人高贵（法国） ●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国） ●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国） ●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利） ●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯） ●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国） ●失去美德就是失去一切（欧洲） ●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国） ●德如名香，碎之益烈（培根） ●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗） ●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国） ●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲） ●由。 3.关于描写优美风景的诗北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 -----岑参《白雪歌送武判官归京》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 ------杜牧《山行》 春城无处不飞花，寒食冬风御柳斜。 -----韩翎《寒食》 近寒食雨草萋萋，著麦苗风柳映堤。 -----佚名《杂诗》 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。 -----李白《春思》 荷风送香气，竹露滴清响。 -----孟浩然《夏日南亭怀辛大》 镜湖三百里，菡萏发荷花。 -----李白《子夜夏歌》 纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。 ------韩愈《八月十五夜赠张功曹》 遥夜泛清瑟，西风生翠萝。残萤栖玉露，早雁指银河。 高树晓还密，远山晴更多。 -----许浑《早秋》 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 -----杨万里《晓出净慈寺送林子方》 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？ 二月春风似剪刀。 ------贺之章《咏柳》 竹外桃花三两枝，春江水暧鸭先知。 蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 -----苏轼《崇惠崇春江晚景》 满园春色关不住，一枝红杏出墙来。 -----叶绍翁《游园不值》。 4.关于美的古诗词行到水穷处，坐看云起时。 朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英。用我三生烟火，换你一世迷离。 长街长，烟花繁，你挑灯回看。短亭短 红尘辗 我把萧再叹。 多少红颜悴，多少相思碎。唯有血染红尘相思醉 如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜 三十三重天，离恨天最高；四百四十病，相思病最苦 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 风华是一指流沙，苍老是一段年华 世间安得双全法，不负如来不负卿。 梦里不知身是客，一晌贪欢 少年不识愁滋味， 爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁 墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。是消，不是悄。 沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。 同心而离居，忧伤以终老 重过阊门万事非，同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 花自飘零水自流行，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 相忘谁先忘，倾国是故国。揽风如挽袂，执手似初呵。 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。 花若怜，落在谁的指尖 一朝春去红颜老，花落人亡两不知 。静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。 宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒 今夕何夕，见此良人 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 等闲却变故人心，却道故人心易变。我是人间惆怅客知君何事泪纵横。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒 蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去 众里寻他千百度， 蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树 沙上并禽池上暝 ，云破月来花弄影 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 西风多少恨，吹不散眉弯 壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血 凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。 彷佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处 。山盟虽在，锦书难托。 莫，莫，莫！ 一寸狂心未说，已向横波觉 一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨 十里杨州，三生杜牧，前事休说 忍把浮名，换了浅斟低唱 山有木兮木有枝，心悦君兮知不知 天南地北双飞客，老翅几回寒暑 相思相见知何日？此时此夜难为情 凄凉别后两应同最是不胜清怨月明中 玲珑骰子安红豆，入骨相思君不知 天地不仁以万物为刍狗。 我心匪石，不可转也。 我心匪席，不可卷也。死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 他年我若为青帝，报与桃花一处开。生当复来归， 死当长相思 长相思兮长相忆，短相思兮无穷极 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 和你擦肩而过的遗忘，成了我一生的惊涛骇浪 。相思树底说相思，思郎恨郎郎不知 相见争如不见，有情何似无情 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。 举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。记得小萍初见，两重心字罗衣。 琵琶弦上说相思，当时明月在，曾照彩云归 若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热 江畔何人初见月，江月何年初照人 愿得一心人，白首不相离 帘卷西风，人比黄花瘦。鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白，春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天 只缘感君一回顾，使我思君朝与暮 一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。人若多情，憔悴，憔悴 十年生死两茫茫，不自量，自难忘。 对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙 桃之夭夭，灼灼其华 花开堪折直须折，莫待无花空折枝 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。 纵使情深， 奈何缘浅，但不悔相思 第一最好不相见，如此便可不相恋 南有乔木，不可休思； 汉有游女，不可求思。 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。 旧事逐寒朝， 残灯落碎花。长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。从别后，忆相逢。 几回魂梦与君同。今朝勤把银烛照，相逢犹恐是梦中。 弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧 我欲与君相知，长命我绝衰。 山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。一夕如月，一念如豆，一心如磐 赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 但曾相见便相知，相见何如不见时，安得与君相决绝，免教生死作相思。 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼 秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同 古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名 我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水，此水何时休，此恨何时了，只愿君心似我心，定不负相思意。 此情可待成追忆，只是当时已惘然 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君 过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠 三千世界鸦杀尽，与君共寝到天明 君生我未生，我生君已老，君恨我生迟，我恨君生早，恨不生同时，日日与君好 往事一声叹， 梦里秋芳寻不见，蓦然回首已千年 对花对酒，落梅成愁，十里长亭水悠悠 入我相思门，知我相思苦 天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也。 年年雪。 5.求与“美”有关的诗句,名言王安石《黄河》 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州. 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求. 孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家. 绿树村边合，青山郭外斜. 开轩面场圃，把酒话桑麻. 待到重阳日，还来就菊花. 杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香. 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯. 刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯. 如今直上银河去，同到牵牛织女家. 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船. 王维山水田园诗 送别 下马饮君酒，问君何所之. 君言不得意，归卧南山陲. 但去莫复问，白云无尽时. 送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归. 几日同携手，一朝先拂衣. 东山有茅屋，幸为扫荆扉. 当亦谢官去，岂令心事违. 杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻. 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群. 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟. 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉. 过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪头. 催客闻山响，归房逐水流. 野花丛发好，谷鸟一声幽. 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋. 王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋. 明月松间照，清泉石上流. 竹喧归浣女，莲动下渔舟. 随意春芳歇，王孙自可留. 胡曾《咏史诗·黄河》 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然. 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天. 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲. 兴来每独往，胜事空（ 一作只） 自知. 行到水穷处，坐看云起时. 偶然值林叟，谈笑无还期. 杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了. 造化钟神秀，阴阳割昏晓. 荡胸生层云，决眦入归鸟. 会当凌绝顶，一览众山小. 谢灵运《泰山吟》 泰宗秀维岳，崔崒刺云天. 岞崿既崄巘，触石辄迁绵. 登封瘗崇坛，降禅藏肃然. 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇. 李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回. 两岸青山相对出，孤帆一片日边来. 李白《早发白帝城》 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还. 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山. 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州. 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流. 白居易《题天柱峰》 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓. 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷. 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开. 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来. 刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨. 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺. 王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延. 征蓬出汉塞，归雁入胡天. 大漠孤烟直，长河落日圆. 萧关逢候骑，都护在燕然. 苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 不识庐山真面目，只缘身在此山中. 王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流.欲穷千里目，更上一层楼. 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关. 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客，百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯. 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天.。 6.美丽的诗句从不同侧面描写风的诗~（一） 它的十根手指，正像太阳 赐予树和人性的灵魂。 它太狂暴又太胆小 撕毁村舍却无法摇晃绿叶—— 树皮，剥落欲望。 人性的丑陋像血污染大地 它吹过时，尘土飞扬。 （二） 像初冬的雪，像城郊的雾 像一个熟人 满脸笑容而暗藏利刃。 它并无实体 却让历代君主实实在在地打喷涕：战争不断。 （三） 火焰被吹灭，一片黑暗 激怒的水啊，波浪冲没土地。 生老病死，日复一日 难道野草还会，春风吹又生？ 英雄末路，小人得志 风啊风，又吹灭了多少火焰！ （四） 它所坐过的天空，暮色苍茫 被它吹透的 一座幸福而沉默的花园哦，晾晒夜晚。 而多少人，痴迷于花园 曲曲折折的小道 花朵盛开的情节，预言它所期待的明天 《在春日与一场雪对视》 搭上开往春日的列车 怀揣 一把季节的利刃 无情地刮开 躁动的芽苞 让冰裂一冬的小手 伸出来 握住猎猎的旌旗 去追逐 春日里的一场雪 只要一脚踩上 春天的赤道 一场瑞雪便异显珍贵 关于春与雪的对话 倾刻间 肆意流淌 雪花向六个方向 发出指令 传送阵阵湿润的信息 其实春天与一场雪无关 倒是突如其来的 倒春寒 紧握每个人的热爱 抬头望天 天与地的接触 激烈而又纯粹 沿着季节之坡走下去 迎面就是等待 选自《一切》 一切都是命运 一切都是烟云 一切都是没有结局的开始 一切都是稍纵即逝的追寻 一切欢乐都没有微笑 一切苦难都没有泪痕 一切语言都是重复 一切交往都是初逢 一切爱情都在心里 一切往事都在梦中 一切希望都带着注释 一切信仰都带着呻吟 一切爆发都有片刻的宁静 一切死亡都有冗长的回声 · 《再别康桥》 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇，油油的在水底招摇； 在康桥的柔波里， 我甘心做一条水草！ 那榆荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长蒿，向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌。 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 《乡愁》 小时侯 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 ~ 水上的霞光呵 一条接一条，何以 都没入了暮色了呢？ 地上的灯光呵 一盏接一盏，何以 都没入了夜色了呢？ 天上的星光呵 一颗接一颗，何以 都没入了曙色了呢？ 我们的生命呵 一天接一天，何以 都归于永恒了呢？ 而当我走时呵 把我接走的，究竟 是怎样的天色呢？ 是暮色吗昏昏？ 是夜色吗沉沉？ 是曙色吗耿耿 7.唯美的古诗诗句1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 2.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。3.生能尽欢，死亦无憾。 4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。5.江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。 6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。 9.用我三生烟火，换你一世迷离。10.我自是年少，韶华倾负。 11.长街长，烟花繁，你挑灯回看，12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。 15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。 16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。17.寄君一曲，不问曲终人聚散。 18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。19.听弦断，断那三千痴缠。 坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。 20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。21.相忘谁先忘，倾国是故国。 泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。 23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。 25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。 27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。 29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。30.那首情歌有关风月、却无关你我。 31.戏子入画、一生天涯。32.如花美眷也敌不过似水流年。 33.路过的风景、有没有人为你好好收藏。34.是宿命的悲、还是轮回的痛。 35.辗转在谁的年华谁的天涯。36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。 37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。 39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。 41.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。42.那些上演着繁华不肯谢幕的年华里开出一朵地老天荒的花。 43.来生我再来典当、来世我再来与你歃血为盟。44.幸福右边、荒芜人烟。 45.错过的年华在北漠开出斑斓的紫薇花、却荒芜了轮回的春夏。46.离人愁、伤别离。 碎碎念、深深思。凋零落、吟空悲。 续繁华、又何处。47.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。 48.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。49.乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。 50.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。 51.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。52.梦里的江湖，百花齐放，人来人往，繁华似锦。 53.蝴蝶很美，终究飞不过沧海。54.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。 55.风华是一指流砂，苍老是一段年华。56.山河拱手，为君一笑。 57.经流年梦回曲水边看烟花绽出月圆。58.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。 59.生生的两端，我们彼此站成了岸。60.缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。 61.看那天地日月，恒静无言；青山长河，世代绵延；就像在我心中，你从未离去，也从未改变。62.就这样吧，从此山水不相逢。 63.既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。 今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。 64.心微动奈何情己远，物也非，人也非，事事非，往日不可追。65.也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。 66.一年老一年，一日没一日，一秋又一秋，一辈催一辈一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一梦里寻一夥相识，他一会咱一会那一般相知，吹一会唱一会。67.总在不经意的年生。 回首彼岸。纵然发现光景绵长。 68.有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。69.只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。 70.举杯独醉，饮罢飞雪，茫然又一年岁。71.转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。 来世你渡我，可愿？72.一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。 73.尘缘从来都如水，罕须泪，何尽一生情？莫多情，情伤己。74.谁应了谁的劫谁又变成了谁的执念。 75.你若撒野今生我把酒奉陪。76.人生若只如初见当时只道是寻常。 77.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》-78.死生契阔，与子成说。 执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》-79.两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。 -秦观《鹊桥仙》-80.相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》-81.有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。 -佚名《凤求凰琴歌》-82.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。-郑愁予《赋别》-83.入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。 -李白《三五七言》-84.曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》-85.君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异。 8.求与美 有关的名言, 古文, 诗句一、“五色令人目盲”： 老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。 老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。 二、“乐由心生”： 《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为： “凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。” “凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。” 荀子有《乐论》一书，可相印证。 以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句： 1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“ 2、美，甘也。——《说文》 3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》 4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 《论语·八佾》 5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。 9.求与“美”有关的诗句,名言王安石《黄河》 派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。 吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。 孟浩然《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《绝句》： 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 刘禹锡《浪淘沙》 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 杜甫《绝句》 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 王维山水田园诗 送别 下马饮君酒，问君何所之。 君言不得意，归卧南山陲。 但去莫复问，白云无尽时。 送张五归山 送君尽惆怅，复送何人归。 几日同携手，一朝先拂衣。 东山有茅屋，幸为扫荆扉。 当亦谢官去，岂令心事违。 杜甫《黄河二首》 黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。 铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。 黄河西岸是吾蜀，欲须供给家无粟。 愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。 过感化寺昙兴上人山院 暮持筇竹杖，相待虎溪头。 催客闻山响，归房逐水流。 野花丛发好，谷鸟一声幽。 夜坐空林（ 一作村） 寂，松风直似秋。 王维《山居秋暝》 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 胡曾《咏史诗·黄河》 博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。 沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。 终南别业 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空（ 一作只） 自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 杜甫《望岳》 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生层云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 谢灵运《泰山吟》 泰宗秀维岳，崔崒刺云天。 岞崿既崄巘，触石辄迁绵。 登封瘗崇坛，降禅藏肃然。 石闻何吨蔼，明堂秘灵篇。 李白《望天门山》 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 李白《早发白帝城》 早辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 白居易《题天柱峰》 太微星斗拱琼台，圣祖琳宫镇九垓。 天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。 玉光白橘相争秀，金翠佳莲蕊斗开。 时访左慈高隐处，紫清仙鹤认巢来。 刘禹锡《望洞庭》 湖光秋月两相知，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 王维《使至塞上》 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。 萧关逢候骑，都护在燕然。 苏轼《题西林壁》 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 不识庐山真面目，只缘身在此山中。 王之涣《登鹳雀楼》 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 王之涣《凉州词》 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。 杜甫《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 李白《望庐山瀑布》 日照香炉生紫烟， 遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺， 疑是银河落九天。 |