1.谁适为容,（《诗经·卫风·伯兮》）该如何翻译不管怎样的句子还是在语境中才好翻译，不然就是“打扮好给谁看，让谁高兴呢” 【诗句】自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容。 【出处】先秦·《诗经·卫风·伯兮》 【译注】自从丈夫东征后，我的头发就乱得像飞散的蓬草。怎么会没有面膏发油，只是丈夫不在家，打扮好了又让谁高兴呢？伯：周代女子称丈夫为伯。之：往。膏沐：面脂、润发油之类。适：舒适，畅快。容：整容，打扮。 【用法例释】用以形容女子因爱人不在身边，郁郁寡欢，懒于梳妆打扮。 [例]你把戒指换了，我听得心中难受， 这都是我不能寄钱回家的过错。…… 古人说得很对：“自伯之东，首如飞蓬； 岂无膏沐，谁适为容？”（朱湘《海外寄霓君》） 2.对《诗经》中《伯兮》的翻译及理解伯兮朅兮，邦之桀兮1。 伯也执殳，为王前驱2。 自伯之东，首如飞蓬3。 岂无膏沐？谁适为容4！ 其雨其雨，杲杲出日5。 愿言思伯，甘心首疾6！ 焉得谖草，言树之背7。 愿言思伯。使我心痗8！ 【注释】 1、伯：排行老大的称呼，也是周代妻子对丈夫的称谓，相当现在的阿哥、大哥。 朅（音切qie）：威武的样子。桀（音杰jié）：通杰，才智出众之人。 2、殳（音书shū）：古代一种竹或木制兵器，长一丈二尺，有梭无刃。前驱：即前锋、先锋。 3、蓬：草本植物。叶细长而散乱，茎干枯易断，随风飞旋。 4、沐：洗头。一说指米汁，古人用米汁洗头。 适：一说但。一说悦、乐。 容：修饰容貌。 5、杲杲（音搞gǎo）：形容光明的样子。 6、愿：思念殷切的样子。一说沉思状。 7、谖（音宣xuān）草：同萱草，俗称忘忧草，古人以为此草可以使人忘掉忧愁。背：古通北。 一说指小瓦盆。 8、痗（音妹mèi，又音悔huǐ）：忧病，忧伤。 【译文】 哥哥呀真威武，咱们国家的英雄。 哥哥握着殳，为国王冲锋陷阵。 自从哥哥去了东方，我的头发便乱如飘摇的蓬草。 不是没有发油。 哪个有心思修饰容貌！ 盼下雨盼下雨，即亮堂堂地挂着烈日。 一心把我的哥哥想，想得头痛又何妨。 何处能找到忘忧草？将它栽到北边。 一心把我的哥哥想，使我心痛又悲伤。 伯兮：妇人思念她的从军远征的丈夫伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。焉得谖草？言树之背。 愿言思伯。使我心痗。 【译文】我的哥啊多英勇，在咱卫国数英雄。我哥手上拿殳杖，为王打仗做先锋。 打从我哥东方去，我的头发乱蓬蓬。香油香膏哪缺少，叫我为谁来美容！好像天天盼下雨，天天太阳像火盆。 一心只把哥来想，头痛难忍又何妨？哪儿去找忘忧草？为我移到北堂栽。一心只把哥来想，病到心头化不开。 【注释】1、伯：或是男子的表子。女子也可以叫她的爱人为“伯”、“叔”。 “朅（怯qiè）”：见《硕人》篇注。 2、桀（杰jié）：本义是特立貌，引申为英杰。 3、殳（殊shū）：兵器名，杖类，长一丈二尺，用竹制成。 4、前驱：在前导引。 5、蓬：草名。蓬草一干分枝以数十记，枝上生稚枝，密排细叶。 枝后往往在近根处折断，遇风就被卷起飞旋，所以叫“飞蓬”。这句是以飞蓬比头发散乱。 6、膏沐：指润发的油。 7、适（迪dí）：悦。 谁适为容：言修饰容貌为了取悦谁呢？ 8、杲杲（搞gǎo）：明貌。以上两句言盼望下雨时心想：下雨吧！下雨吧！而太阳偏又出现，比喻盼望丈夫回家而丈夫偏不回来。 9、愿言：犹“愿然”，沉思貌。 10、疾：犹“痛”。 甘心首疾：言虽头痛也是心甘情愿的。 11、谖（宣xuān）：忘。 谖草：是假想的令人善忘之草。后人因为“谖”和“萱”同音，便称萱草为忘忧草。 12、树：动词，种植。背：古文和“北”同字。 这里“背”指北堂，或称后庭，就是后房的北阶下。以上二句是说世上哪有谖草让我种在北堂呢？也就是说要想忘了心上的事是不可能的。 13、痗（妹mèi，又音悔huǐ）：病，忧伤。 战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。 军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。 等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。然而战争又总是不可避免的。 不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”，从事这场战争的群体和它的领导者，总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉，使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的；这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子，使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。 因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《伯兮》就是典型的这种诗篇。 诗一开篇，我们看到一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼（所以我们译作“大哥”），口气中带着亲切感。 ——现代的歌谣还常见这种情形。这位丈夫为什么是值得骄傲的呢？一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。 而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。 ——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。转入第二章，写自从丈夫出征，妻子在家就不再打扮自己了，任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。 这后来成为中国古代情诗最典型的表达方法，如“自君之出矣，明镜暗不治”（徐干《室思》），“终日恹恹倦梳裹”（柳永《定风波》），“起来慵自梳头”（李清照《凤凰台上忆吹。 3.诗经伯兮原文带拼音《伯兮》 诗经.先秦 原文带拼音： bó xī qiè xī ，bāng zhī jié xī 。 bó yě zhí shū ，wéi wáng qián qū 。 伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 zì bó zhī dōng ,shǒu rú fēi péng 。 qǐ wú gāo mù ？shuí shì wéi róng ！ 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！ qí yǔ qí yǔ ，gǎo gǎo chū rì 。 yuàn yán sī bó ，gān xīn shǒu jí 。 其雨其雨，杲杲出日。 愿言思伯，甘心首疾。 yān dé xuān cǎo ,yán shù zhī bèi 。 yuàn yán sī bó ，shǐ wǒ xīn mèi 。 焉得谖草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。 拓展资料：《伯兮》译文： 我的丈夫真威猛，真是邦国的英雄。 我的丈夫执长殳，做了君王的前锋。 自从丈夫东行后，头发散乱像飞蓬。 膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！ 天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。一心想着我丈夫，想得头痛也心甘。 哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。一心想着我丈夫，使我伤心病恹恹。 注释： 伯，兄弟姐妹中年长者称伯，此处系指其丈夫。朅（qiè切）：英武高大。 桀：同“杰”。殳（shū书）：古兵器，杖类。 长丈二无刃。膏沐：妇女润发的油脂。 适（dí）：悦。杲（gǎo稿）：明亮的样子。 谖（xuān）草：萱草，忘忧草，俗称黄花菜。背：屋子北面。 痗（mèi妹）：忧思成病。 4.《诗经 卫风 伯兮》的故事【内容】：《伯兮》是 一首思念的诗，描写 一妇女对久役于外的 丈夫的思念，反映了徭役给人民带来的痛苦。 战争会破坏很多东西，而它首先破坏的是军人自身的家庭生活。军人尚未走到战场，他们的妻子已经被抛置在孤独与恐惧中了。她们的怀念不是一般的怀念，那永远是充满不安和忧虑的。等待出征的丈夫回来，几乎成为她们生活中唯一有意义的内容。 自古以来女人爱美，先前都是打扮来打扮去的，而《伯兮》中这名女子如今却懒得梳妆，蓬头垢脸坐着等待，等待她心目中那个威武健壮的“为王前驱”的夫君归来。然而思念的日子实在不好过，想他想得头也痛心也病，真想得到一棵忘忧草把他忘却。但是尽管痛苦难忍，还是有点想念的好，想着他，也许生活还有些盼头与希望，心甘情愿地想念着，承受着煎熬，“愿言思伯，甘心首疾”，必要的时候甚至连性命都可以交付。 也许他们是新婚夫妇，上战场前他还执画笔为她描眉，然后在云鬓旁别上几朵小花，娇羞脸庞，顿时生辉。这是她所盼望的现世安稳。哪知道，残酷的战事就把心爱的丈夫拉到生死未卜的战场。战场上，短兵相接，朝不保夕，自己在日日夜夜不安之中，肝肠寸断。天下女子所希望的也就是那现世安稳与岁月静好，有爱人，还可以被爱，长相厮守，到生命的尽头，这就是人生的完满。往往，天意弄人，连这仅有的一点美好都不成全，道不尽的离合，唱不完的悲欢。 5.焉得谖（xuān）草,言树之背此句出自《诗经·卫风·伯兮》 言：虚词，愿意。 树：动词，种植。焉得谖草，言树之背焉得谖草，言树之背 之：“的”的意思。 背：北，指母亲住的北房。 这句话的意思是说“我到哪里弄到一支萱草，种在母亲的堂前，让母亲乐而忘忧呢”。 谖草（黄花菜），还有一个好听诗意的名字：萱草，又名忘忧草。关于它的栽培历史可以上溯到两千五百年前。 据《诗经·卫风》中《伯兮》篇记载“焉得援草，言树之背。”李时珍在《本草纲目》说“援，忘也”。 “忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁”。《古今注》又载“欲望人之忧，则赠以丹棘（萱草）”，故名忘忧草。 孟郊的游子诗写到：“萱草生堂阶，游子行天涯；慈母依堂前，不见萱草花。” 母亲住的屋子又叫谖堂，以谖草代替母爱。 愿，希望，愿言，此处指一门心思。伯，这是对丈夫的称呼。 痗，病。大意是：怎么才能得到忘忧草，我把它种在后庭里。 我一门心思思念我的丈夫，使我的心忧思成病。感谢您对派派小说论坛的支持，满意请采纳为最佳答案。 6.其雨其雨,杲杲出日,什么意思,有什么含义出自《诗经•卫风•伯兮》翻译是：说要下雨了，说要下雨了，但是却是艳阳高照。 （这里并不是单纯的说天气，而是比喻有消息说丈夫要回来了，但是每次总是失望。）我把整首诗引出来，再给你翻译一次：《诗经•卫风•伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。 使我心痗。”它的大意为：我的丈夫——一个英武的大男子汉，他是国家的杰出人才，他手拿着殳，作为国君的前驱者厕身行伍之间，为国家出力。 自从他随部队东去之后，我的头发就如飞散的蓬草一样，乱作一团。难道是因为我没有洗漱和打扮的面膏和发油吗？我修饰容貌为了取悦谁呢？！说要下雨了，说要下雨了，但是却是艳阳高照。 （这里并不是单纯的说天气，而是比喻有消息说丈夫要回来了，但是每次总是失望。）我思念我的丈夫啊，忧心如焚，受尽相思折磨。 哪里有萱草（即忘忧草，古人认为此种植物可以使人忘记忧愁）啊，我把它种在后庭（来使我忘记忧愁）。我思念我的丈夫啊，我心如刀绞。 7.其雨其雨,杲杲出日句话有什么深层的意思没出自《诗经•卫风•伯兮》 翻译是： 说要下雨了，说要下雨了，但是却是艳阳高照。 （这里并不是单纯的说天气，而是比喻有消息说丈夫要回来了，但是每次总是失望。） 我把整首诗引出来，再给你翻译一次： 《诗经•卫风•伯兮》：“伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐？谁适为容！其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草？言树之背。愿言思伯。 使我心痗。”它的大意为：我的丈夫——一个英武的大男子汉，他是国家的杰出人才，他手拿着殳，作为国君的前驱者厕身行伍之间，为国家出力。 自从他随部队东去之后，我的头发就如飞散的蓬草一样，乱作一团。难道是因为我没有洗漱和打扮的面膏和发油吗？我修饰容貌为了取悦谁呢？！说要下雨了，说要下雨了，但是却是艳阳高照。 （这里并不是单纯的说天气，而是比喻有消息说丈夫要回来了，但是每次总是失望。）我思念我的丈夫啊，忧心如焚，受尽相思折磨。 哪里有萱草（即忘忧草，古人认为此种植物可以使人忘记忧愁）啊，我把它种在后庭（来使我忘记忧愁）。我思念我的丈夫啊，我心如刀绞。 8.焉得谖草,言树之背,养育之恩,无以回报是什么意思焉得谖草，言树之背，指的是到哪里弄到一支萱草，种在后庭院”，父母的养育之恩，用什么都不能回报。 焉得谖草，言树之背，此句出自《诗经·卫风·伯兮》。 作品原文 伯兮朅兮，邦之桀兮。 伯也执殳，为王前驱。 自伯之东，首如飞蓬。 岂无膏沐，谁适为容？ 其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。 焉得谖草，言树之背。愿言思伯，使我心痗。 白话译文 我的大哥真威猛，真是邦国的英雄。我的大哥执长殳，做了君王的前锋。 自从大哥东行后，头发散乱像飞蓬。膏脂哪样还缺少？为谁修饰我颜容！ 天要下雨就下雨，却出太阳亮灿灿。 一心想着我大哥，想得头痛也心甘。 哪儿去找忘忧草？种它就在屋北面。 一心想着我大哥，使我伤心病恹恹。 扩展资料： 《诗经.凯风》中另有“凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。亦是歌颂母爱的诗句。 谖草（黄花菜），还有一个好听诗意的名字：萱草，又名忘忧草。关于它的栽培历史可以上溯到两千五百年前。 据《诗经·卫风》中《伯兮》篇记载“焉得援草，言树之背。 愿言思伯，使我心痗。” 李时珍在《本草纲目》说“援，忘也”。“忧思不能自遣，故树此草玩味，以忘忧也，吴人谓之疗愁”。 《古今注》又载“欲望人之忧，则赠以丹棘（萱草）”，故名忘忧草。 参考资料来源：百度百科——诗经·卫风·伯兮 。 |