1.诗人孟郊的诗有那几首很多首卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死.贞女贵徇夫，舍生亦如此. 波澜誓不起，妾心井中水. 卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步，况值天景暮.相逢灞浐间，亲戚不相顾. 自叹方拙身，忽随轻薄伦.常恐失所避，化为车辙尘. 此中生白发，疾走亦未歇. 卷372_3 「长安羁旅行」孟郊 十日一理发，每梳飞旅尘.三旬九过饮，每食唯旧贫. 万物皆及时，独余不觉春.失名谁肯访，得意争相亲. 直木有恬翼，静流无躁鳞.始知喧竞场，莫处君子身. 野策藤竹轻，山蔬薇蕨新.潜歌归去来，事外风景真. 卷372_4 「长安道」孟郊 胡风激秦树，贱子风中泣.家家朱门开，得见不可入. 长安十二衢，投树鸟亦急.高阁何人家，笙簧正喧吸. 卷372_5 「送远吟」孟郊 河水昏复晨，河边相送频.离杯有泪饮，别柳无枝春. 一笑忽然敛，万愁俄已新.东波与西日，不惜远行人. 卷372_6 「古薄命妾」孟郊 不惜十指弦，为君千万弹.常恐新声至，坐使故声残. 弃置今日悲，即是昨日欢.将新变故易，持故为新难. 青山有蘼芜，泪叶长不干.空令后代人，采掇幽思攒. 卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊 松山云缭绕，萍路水分离.云去有归日，水分无合时. 春芳役双眼，春色柔四支.杨柳织别愁，千条万条丝. 卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊 忆人莫至悲，至悲空自衰.寄人莫剪衣，剪衣未必归. 朝为双蒂花，莫为四散飞.花落还绕树，游子不顾期. 夭桃花清晨，游女红粉新.夭桃花薄暮，游女红粉故. 树有百年花，人无一定颜.花送人老尽，人悲花自闲. 贫女镜不明，寒花日少容.暗蛩有虚织，短线无长缝. 浪水不可照，狂夫不可从.浪水多散影，狂夫多异踪. 持此一生薄，空成万恨浓. 卷372_9 「静女吟」孟郊 艳女皆妒色，静女独检踪.任礼耻任妆，嫁德不嫁容. 君子易求聘，小人难自从.此志谁与谅，琴弦幽韵重. 卷372_10 「归信吟」孟郊 泪墨洒为书，将寄万里亲.书去魂亦去，兀然空一身. 卷372_11 「山老吟」孟郊 不行山下地，唯种山上田.腰斧斫旅松，手瓢汲家泉. 讵知文字力，莫记日月迁.蟠木为我身，始得全天年. 卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊 慈母手中线，游子身上衣.临行密密缝，意恐迟迟归. 谁言寸草心，报得三春晖. 卷372_13 「小隐吟」孟郊 我饮不在醉，我欢长寂然.酌溪四五盏，听弹两三弦. 炼性静栖白，洗情深寄玄.号怒路傍子，贪败不贪全. 卷372_14 「苦寒吟」孟郊 天寒色青苍，北风叫枯桑.厚冰无裂文，短日有冷光. 敲石不得火，壮阴夺正阳.苦调竟何言，冻吟成此章. 卷372_15 「猛将吟」孟郊 拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬.秋鼙无退声，夜剑不隐光. 虎队手驱出，豹篇心卷藏.古今皆有言，猛将出北方. 卷372_16 「伤哉行」孟郊 众毒蔓贞松，一枝难久荣.岂知黄庭客，仙骨生不成. 春色舍芳蕙，秋风绕枯茎.弹琴不成曲，始觉知音倾. 馆月改旧照，吊宾写馀情.还舟空江上，波浪送铭旌. 卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊 试妾与君泪，两处滴池水.看取芙蓉花，今年为谁死.。 2.关于孟郊的古诗游子吟 【唐】孟郊 慈母手中线， 游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 一、译文 游子吟慈母手中那一条条的针线，是为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 谁说子女那小草一样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 二、创作背景 1、游子吟孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。 2、诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗。慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的。担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上。 三、作品介绍 《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗。 全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。 3.孟郊的诗有那些1、游子吟 【作者】孟郊 【朝代】唐 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 白话翻译： 慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。 临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。 有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？ 2、登科后 【作者】孟郊 【朝代】唐 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 白话翻译： 以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。 策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。 3、劝学 【作者】孟郊 【朝代】唐 击石乃有火，不击元无烟。 人学始知道，不学非自然。 万事须己运，他得非我贤。 青春须早为，岂能长少年。 白话翻译： 只有击打石头，才会有火花；如果不击打，连一点儿烟也不冒出。 人也是这样，只有通过学习，才能掌握知识；如果不学习，知识不会从天上掉下来。 任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。 青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？ 4、洛桥晚望 【作者】孟郊 【朝代】唐 天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。 榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。 白话翻译： 天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。 叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。 5、古怨别 【作者】孟郊 【朝代】唐 飒飒秋风生，愁人怨离别。 含情两相向，欲语气先咽。 心曲千万端，悲来却难说。 别后唯所思，天涯共明月。 白话翻译： 在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。 在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。 心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。 分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。 4.孟郊的诗句查询孟郊（751~814），唐代诗人。 字东野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山东临邑东北）。 先世居洛阳（今属河南）。父庭玢，任昆山县尉时生郊。 孟郊早年生活贫困，曾周游湖北、湖南、广西等地，无所遇合，屡试不第。贞元中张建封镇徐州时，郊曾往谒。 46岁（一说45岁），始登进士第。然后东归，旅游汴州（今河南开封）、越州（今浙江绍兴）。 贞元十七年（801），任为溧阳尉。在任不事曹务，常以作诗为乐，被罚半俸。 元和初，河南尹郑余庆奏为河南水陆转运从事，试协律郎，定居洛阳。60岁 时，因母死去官。 郑余庆镇兴元，又奏为参谋、试大理评事。郊应邀前往，到阌乡（今河南灵宝），暴病去世。 张籍私谥为贞曜先生。唐人认为孟诗是“元和体”的一种，“元和已后”，“学矫激于孟郊”（李肇《唐国史补》）。 唐末张为作《诗人主客图》，以他为“清奇僻苦主”。宋诗人梅尧臣、谢翱，清诗人胡天游、江□、许承尧，写作上都受到他的影响。 对孟诗的评价，持褒义论的，韩愈、李观以后，有贯休、黄庭坚、费衮、潘德舆、刘熙载、陈衍、钱振□、夏敬观等；持贬义论的，有苏轼、魏泰、严羽、元好问、王□运等。他和贾岛都以苦吟著称，又多苦语。 苏轼称之“郊寒岛瘦”（《祭柳子玉文》），后来论者便以孟郊、贾岛并称为苦吟诗人代表，元好问甚至嘲笑他是“诗囚”（《论诗三十首》）。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。 陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。 《四部丛刊》影印杭州叶氏藏明弘治本。1959年人民文学出版社刊印华忱之校订《孟东野诗集》，末附孟郊年谱、遗事辑录。 注释有陈延杰《孟东野诗注》，夏敬观选注《孟郊诗》。事迹可参考韩愈《贞曜先生墓志铭》、新、旧《唐书》本传、夏敬观《孟东野先生年谱》、华忱之《唐孟郊年谱》。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 卷372_1 「列女操」孟郊 梧桐相待老，鸳鸯会双死。 贞女贵徇夫，舍生亦如此。 波澜誓不起，妾心井中水。 卷372_2 「灞上轻薄行」孟郊 长安无缓步，况值天景暮。相逢灞浐间，亲戚不相顾。 自叹方拙身，忽随轻薄伦。常恐失所避，化为车辙尘。 此中生白发，疾走亦未歇。 卷372_3 「长安羁旅行」孟郊 十日一理发，每梳飞旅尘。 三旬九过饮，每食唯旧贫。 万物皆及时，独余不觉春。 失名谁肯访，得意争相亲。 直木有恬翼，静流无躁鳞。 始知喧竞场，莫处君子身。 野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。 潜歌归去来，事外风景真。 卷372_4 「长安道」孟郊 胡风激秦树，贱子风中泣。 家家朱门开，得见不可入。 长安十二衢，投树鸟亦急。 高阁何人家，笙簧正喧吸。 卷372_5 「送远吟」孟郊 河水昏复晨，河边相送频。 离杯有泪饮，别柳无枝春。 一笑忽然敛，万愁俄已新。 东波与西日，不惜远行人。 卷372_6 「古薄命妾」孟郊 不惜十指弦，为君千万弹。 常恐新声至，坐使故声残。 弃置今日悲，即是昨日欢。 将新变故易，持故为新难。 青山有蘼芜，泪叶长不干。 空令后代人，采掇幽思攒。 卷372_7 「古离别（一作对景惜别）」孟郊 松山云缭绕，萍路水分离。 云去有归日，水分无合时。 春芳役双眼，春色柔四支。 杨柳织别愁，千条万条丝。 卷372_8 「杂怨（一作古乐府杂怨）」孟郊 忆人莫至悲，至悲空自衰。 寄人莫剪衣，剪衣未必归。 朝为双蒂花，莫为四散飞。 花落还绕树，游子不顾期。 夭桃花清晨，游女红粉新。 夭桃花薄暮，游女红粉故。 树有百年花，人无一定颜。 花送人老尽，人悲花自闲。 贫女镜不明，寒花日少容。 暗蛩有虚织，短线无长缝。 浪水不可照，狂夫不可从。 浪水多散影，狂夫多异踪。 持此一生薄，空成万恨浓。 卷372_9 「静女吟」孟郊 艳女皆妒色，静女独检踪。任礼耻任妆，嫁德不嫁容。 君子易求聘，小人难自从。此志谁与谅，琴弦幽韵重。 卷372_10 「归信吟」孟郊 泪墨洒为书，将寄万里亲。书去魂亦去，兀然空一身。 卷372_11 「山老吟」孟郊 不行山下地，唯种山上田。腰斧斫旅松，手瓢汲家泉。 讵知文字力，莫记日月迁。蟠木为我身，始得全天年。 卷372_12 「游子吟（迎母漂上作）」孟郊 慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。 卷372_13 「小隐吟」孟郊 我饮不在醉，我欢长寂然。 酌溪四五盏，听弹两三弦。 炼性静栖白，洗情深寄玄。 号怒路傍子，贪败不贪全。 卷372_14 「苦寒吟」孟郊 天寒色青苍，北风叫枯桑。 厚冰无裂文，短日有冷光。 敲石不得火，壮阴夺正阳。 苦调竟何言，冻吟成此章。 卷372_15 「猛将吟」孟郊 拟脍楼兰肉，蓄怒时未扬。 秋鼙无退声，夜剑不隐光。 虎队手驱出，豹篇心卷藏。 古今皆有言，猛将出北方。 卷372_16 「伤哉行」孟郊 众毒蔓贞松，一枝难久荣。 岂知黄庭客，仙骨生不成。 春色舍芳蕙，秋风绕枯茎。 弹琴不成曲，始觉知音倾。 馆月改旧照，吊宾写馀情。 还舟空江上，波浪送铭旌。 卷372_17 「怨诗（一作古怨）」孟郊 试妾与君泪，两处滴池水。 看取芙蓉花，今年为谁死。 卷372_18 「湘弦怨。 5.【《游子吟》诗词.孟郊的.】游子吟① 【唐】孟郊 慈母手中线，游子②身上衣. 临③行密密缝，意恐迟迟归④. 谁言⑤寸草心⑥，报得⑦三春晖⑧？ 编辑本段注释译文词语注释 【1】《游子吟》：题下原注：“迎母溧上作.”当时作者居官溧阳县尉时所作.吟：吟诵，诵读. 【2】游子：出门远游的人.即作者自己. 【3】临：将要. 【4】意恐迟迟归：恐怕儿子在外迟迟不回家.意恐：担心.归：回来，回家. 【5】言：说.寸草：小草；萱草.这里比喻子女.萱草（花）是中国传统的母亲花，相对于西方的康乃馨.寸草心：以萱草（花）来表达子女的孝心与关爱. 心：语义双关.既指草木的茎干，也指子女的心意. 【6】报得：报答.三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩.三春：春季的三个月.旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春；晖，阳光；形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着我们. 作品译文 慈祥的母亲手里把着针线， 为即将远游的孩子赶制新衣. 临行时她忙着缝儿子远征的衣服， 又担心孩子此去难得回归. 谁能说像萱草的那点孝心， 可报答春晖般的慈母恩惠？ 编辑本段创作背景 孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住.这首诗就写于此时.诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸.此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品.诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口. 诗人仕途失意，饱尝了世态炎凉，此时愈觉亲情之可贵，于是写出这首发于肺腑，感人至深的颂母之诗.慈母的一片深情，是在琐琐碎碎点点滴滴的生活中表现出来的.担心儿子迟迟难归，所以针针线线，细细密密，将爱心与牵挂一针一线缝在游子的衣衫之上.。 6.孟郊的诗有那些1、代表作品有 《游子吟》、《征妇怨》、《感怀》、《伤春》、《结爱》、《杀气不在边》、《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》、《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等。 2、人物简介 孟郊（751-815），唐代著名诗人，字东野，汉族，湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县），先世居汝州（今属河南汝州），少年时期隐居嵩山。 孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，死后曾由郑余庆买棺殓葬。 故诗也多写世态炎凉，民间苦难。孟郊现存诗歌574多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。 有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。 3、参考链接：/view/16988.htm。 7.孟郊 古诗孟诗现存500多首，以短篇五古最多，没有律诗。 艺术上不蹈袭陈言，或擅长用白描手法，不用典故词藻，语言明白淡素，而又力避平庸浅易；或“钩章棘句，掐擢胃肾”（《墓志》），精思苦炼，雕刻其险；如韩愈所说“规模背时利，文字觑天巧”（《答孟郊》），一扫大历以来的靡弱诗风。其中有的诗篇反映时代现实、揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民生活、愤慨贫富不平，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。 有的表现骨肉深情，如《游子吟》、《结爱》、《杏殇》等；有的刻画山水风景，如《汝州南潭陪陆中丞公宴》、《与王二十一员外涯游枋口柳溪》、《石淙》、《寒溪》、《送超上人归天台》、《峡哀》、《游终南山》等；虽然社会生活内容不同，都思深意远，造语新奇，体现了孟诗的特色。有些作品如《秋怀》等，则情调不免低沉；“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗句，虽反映了世途艰险，但也表现了狭窄的心情。 孟郊[7] 专写古诗以短篇五古最多。其中有的诗反映现实，揭露藩镇罪恶，如《征妇怨》、《感怀》、《杀气不在边》、《伤春》等；有的关心人民疾苦，愤慨贫富不均，如《织妇辞》、《寒地百姓吟》等。 有的写仕途失意，抨击浇薄世风，如《落第》、《溧阳秋霁》、《伤时》、《择友》等，还有的自诉穷愁，叹老嗟病，如《秋怀》、《叹命》、《老恨》等。而“出门即有碍，谁谓天地宽”（《赠崔纯亮》）一类诗，虽反映了世途艰险，但也表现了作者偏激的心情。 孟诗艺术风格，或长于白描，不用词藻典故，语言明白淡素而又力避平庸浅易；或精思苦炼，雕刻奇险。这两种风格的诗，都有许多思深意远、造语新奇的佳作。 但也有些诗过于艰涩枯槁，缺乏自然之趣。他和贾岛齐名，皆以苦吟著称，唐人张为称他的诗“清奇僻苦主”，而苏轼则称“郊寒岛瘦”。 后来论者把孟、贾二人并称为苦吟诗人的代表。今传本《孟东野诗集》10卷。 人民文学出版社刊印有华忱之校订《孟东野诗集》。夏敬观、华忱之均著有其年谱。 一生困顿，性情耿介，诗多描写民间疾苦和炎凉世态。语言力戒平庸，追求瘦硬奇僻的风格。 与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。选录1.游子吟慈母手中线，游子身上衣。 孟郊与母亲别离孟郊与母亲别离临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖 。 2.结爱心心复心心，结爱务在深。一度欲离别，千回结衣襟。 结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不如结心肠。 坐结行亦结，结尽百年月。3.登科后昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。4.列女操梧桐相待老，鸳鸯会双死。 孟郊图片（选）孟郊图片（选）（20张）贞妇贵殉夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。 【注释】梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。殉：以死相从。 【简析】这是一首颂扬贞妇烈女的诗。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。 同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。 然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。 5.怨诗试妾与君泪，两处滴池水。看取芙蓉花，今年为谁死！韩愈称赞孟郊为诗“刿目鉥心，刃迎缕解。 钩章棘句，掐擢胃肾。神施鬼设，间见层出”（《贞曜先生墓志铭》）。 说得直截点，就是孟郊爱挖空心思做诗；说得好听点，就是讲究艺术构思。艺术构思是很重要的，有时竟是创作成败的关键，比方说写女子相思的痴情，是古典诗歌中最常见的主题，不同诗人写来就各有一种面貌。 薛维翰《闺怨》：“美人怨何深，含情倚金阁。不笑不复语，珠泪纷纷落。” 从落泪见怨情之苦，构思未免太平，不够味儿。李白笔下的女子就不同了：“昔日横波目，今成流泪泉。 不信妾肠断，归来看取明镜前”（《长相思》）。也写掉泪，却以“代言”形式说希望丈夫回来看一看，以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时，“我”得破涕为笑，岂复有泪如泉？），可这傻话正表现出十分的情痴，够意思的。 但据说李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。 何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇特的“怨诗”。 他也写了落泪，但却不是独自下泪了；也写了验证相思深情的意思，但却不是唤丈夫归来“看取”或“验取”泪痕了。诗也是代言体，诗中女子的话却比武诗、李诗说得更痴心、更傻气。 她要求与丈夫（她认定他一样在苦苦相思）来一个两地比试，以测定谁的相思之情更深。相思之情，是看不见，摸不着，没大小，没体积，不具形象的东西，测定起来还真不容易。 可女子想出的比试法儿是多么奇妙。她天真地说：试把我们两个人的眼泪，各自滴在莲花（芙蓉）池中，看一看今夏美丽的莲。 |