1.古诗鉴赏：“眼界今无染 心空安可迷”（王维）青龙寺昙璧上人兄院集高处敞招提，虚空讵有倪。 坐看南陌骑，下听秦城鸡。眇眇孤烟起，芊芊远树齐。 青山万井外，落日五陵西。眼界今无染，心空安可迷。 一，结合全诗来讲 根据诗人前六句的描述，南陌骑，秦城鸡，孤烟起，芊芊远树，青山，落日均为世人所见，描写的应该是傍晚时分的场景，给人的感觉是：安静祥和，而诗人王维信佛，很多诗句都有禅机，最后这句显然就是如此，诗人远眺看到的这种傍晚安静，祥和的场景，心里自然舒畅，所以便说，眼睛所见的都是好的，没有被世间污浊，庸俗所污染，心境空灵，又怎么会被迷失呢？二，单单从这句诗来讲 容易联想一首佛家诗歌：“身如菩提树，心似明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？”二者思路手法有相通之处。楼主应该很容易体会到。 2.初中生必背古诗词50首关雎 《诗经》 蒹葭 《诗经》 观沧海 曹操 饮酒 陶渊明 送杜少府之任蜀州 王勃 次北固山下 王湾 使至塞上 王维 闻王昌龄迁龙标遥有此寄 李白 行路难 李白 望岳怀远 张九龄 春望 杜甫 茅屋为秋风所破歌 杜甫 白雪歌送武判官归京 岑参 早春呈水部张十八员外 韩愈 酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 观刈麦 白居易 钱塘湖春行 白居易 雁门太守行 李贺 赤壁 杜牧 泊秦淮 杜牧 夜雨寄北 李商隐 无题 李商隐 相见欢 李煜 渔家傲 范仲淹 浣溪沙 登飞来峰王安石 江城子·密州出猎 苏轼 水调歌头 苏轼 破阵子 辛弃疾 过零丁洋 文天祥 天净沙·秋思 马致远 山坡羊·潼关怀古 张养浩 己亥杂诗 龚自珍 陌上桑 曹操 龟虽寿 曹操 归园田居 陶渊明 木兰辞 北朝民歌 望洞庭湖赠张丞相 渡荆门送别 李白 宣州谢眺楼饯别校书叔云李白 黄鹤楼 崔颢 题破山寺后禅院 王建 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈 秋词 刘禹锡 忆江南 温庭筠 浣溪沙 晏殊 醉花阴 李清照 别云间 夏？淳 论诗 赵翼 五柳先生传 陶渊明 有作者不全 因全靠记忆 错在难免 望请见谅 3.万丈高楼古诗词高楼 作者：于武陵 远天明月出，照此谁家楼。 上有罗衣裳，凉风吹不休。明月照高楼，流光正徘徊。 三国·魏·曹植《七哀诗》。流光：指月光，清光似水，给人以流动的感觉。 徘徊：回旋荡漾。这两句大意是：皎洁的月亮照在高楼上，溶溶如水的月光正在回旋荡漾。 诗句所描写的是一个凄清的夜晚，冷月寒光，徘徊徜徉，烘托了少妇对月怀人，孤独寂寞的婉转愁思，古人以为这是建安绝唱。这两句诗可用来描写月光，也可用以引出对月怀人的思绪，“徘徊”两字既形容月色荡漾，也喻指愁思萦绕。 三国文学家 曹植 《七哀诗》噩耗传来：“万丈高楼一脚蹬空” 高楼名言评书表演艺术大师 单田芳 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。唐·柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。 太荒：泛指荒僻的边远地区。这两句大意是：登上高高的柳州城楼放眼远望，只见周围是荒野一片，茫茫无边；满腹的愁思仿佛辽阔无边的海天一样，没有尽头，本诗抒发了作者登楼远望，怀念挚友的殷切而又凄凉的心情。 此二句写诗人登上高楼眺望，无尽的愁思涌上心头。荒远、凄凉的景色与愤懑、感伤的感情交织、融合在一起，充溢于上下天地之间，造成情景交融的意境。 唐朝文学家 柳宗元 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》高楼晓见一花开，便觉春光四面来。唐·令孤楚《游春词》。 这两句大意是：清早登上高楼，看到一朵绽开的鲜花，虽然只是一朵，也觉得春光已经从四面八方回到了人间。原诗为：“~。 暖日晴云知次第，东风不用更相催。”此二句写诗人登楼远望，一朵早开的鲜花忽然飞入眼帘；刹那间，诗人觉得春光从四面八方涌来，宇宙天地都充满了盎然春意。 诗作通过联想和夸张表现出一种青春活力，给人以蓬勃向上之感。可用于抒发对春光的赞美及对春归的喜悦之情。 唐代诗人 令孤楚 《游春词》迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。唐·李商隐《安定城楼》。 安定城：故城在今甘肃泾州县北。迢（tiáo条）递：高峻的样子。 汀：水边的平地。洲：水中的陆地。 这两句大意是：登上高耸百尺的安定城楼，远处的绿杨树及绿杨外的洲渚眼底尽收。此二句写安定城楼之高及登上高楼所见的景色，既壮观，又秀美，反映了作者的开阔胸襟。 描写水边高楼可以借鉴。唐代诗人 李商隐 《安定城楼》花近高楼伤客心.万方多难此登临。 关于高楼的名言 唐·杜甫《登楼》。万方多难：指连年战争给人民带来的种种灾难。 这两句大意是：在狼烟四起、战争连绵的春天我来到这里，登上高楼，看到繁花，更使人黯然神伤。登楼远跳.一览万紫干红的繁花，本应十分高兴，而诗人却说这些景象使寄富在此的客人更为伤心。 这种以乐景写哀情的反衬手法，加强丁诗作的艺术效果。写完见花伤心的反常现象，再说这是由于战争不息、万方多难等诸种原因造成的，先写果后写因，更有力地抒发了诗人满腹愁绪及忧国忧民的情怀。 可用以抒发流离他乡的愁恩及对国事的忧虑。唐代诗人 杜甫 《登楼》欲上高楼去避愁，愁还陪我上高楼。 宋·辛弃疾《鹧鸪天》[欲上高楼]。这两句大意是：想要登上高楼去逃避忧愁，谁知道忧愁还是随着我登上高楼。 这也是辛弃疾晚年写的咏愁词。投闲置散、“识尽愁滋味”的作者想藉登高望远摆脱一些愁苦，可愁苦却和他难解难分，形影不离，紧紧地跟着他上了高楼。 这说明愁苦无时不在作者身边，想回避而不能，想解脱而不得。作者在这里用拟人化的手法写愁，构思新颖，表现力很强。 可化用以表现一种无可解脱的愁怀。南宋爱国词人 辛弃疾 《鹧鸪天》独上高楼云渺渺，天涯一点青山小。 宋·王诜（shēn身）《蝶恋花》[钟送黄昏]渺渺：悠远的样子。这两句大意是：独上高楼遥望天涯，只见白云悠悠，青山低小。 白云悠悠，青山一点，这是一幅很开阔的画面，这种景物生动地衬托出楼台之高。可用以描写高楼景观。 宋代词人 王诜 《蝶恋花》天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。 疏影：指梅花。这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。 在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。 两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。 可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。清代诗人 龚鼎孳 《百嘉村见梅花》人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 高楼名言 见唐·李白《粱园吟》。达命：通晓命运，不为世务所累。 岂暇愁：哪有空来发愁？这两句大意是：我对自己的仕途命运已有充分的认识.哪有时间去发愁烦恼呢？还是登高楼，饮美酒，去寻找自己的欢乐吧！诗人以“达命”者自居，对不合理的人生遭遇采取蔑视的态度.甚至不屑一顾。但在旷达的字句下，却隐藏着诗人无法排遣的苦闷，因而只能借酒浇愁.登高抒怀了。 可以此二句抒发得过且过、得乐且乐的思想，反映对现实的不满。唐代诗人 李白 。 4.关于做人的古诗词□聪明睿知，守之以愚。道德隆重，守之以谦。 □富贵，怨之府也。才能，身之灾也。声名，谤之媒也。欢乐，悲之渐也。 □只是常有惧心，退一步做，见益而思损，持满而思溢，则免于祸。 □人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。 □学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。 □不自重者取辱，不自畏者招祸。 □盖世功劳，当不得一个矜字。弥天罪恶，当不得一个悔字。 □大着肚皮容物，立定脚根做人。 □事当快意处须转，言到快意时须住。 □殃咎之来，未有不始于快心者。故君子得意而忧，逢喜而惧。 □物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 □尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。 □花繁柳密处拨得开，方见手段。风狂雨骤时立得定，才是脚跟。 □人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。 □步步占先者，必有人以挤之。事事争胜者，必有人以挫之。 □安莫安于知足，危莫危于多言。 □行己恭，责躬厚，接众和，立心正，进道勇。择友以求益，改过以全身。 □度量如海涵春育，持身如玉洁冰清，襟抱如光风霁月，气概如乔岳泰山。 □心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。 □心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。 □心术以光明笃实为第一，容貌以正大老成为第一，言语以简重真切为第一。平生无一事可瞒人，此是大快。 □书有末曾经我读，事无不可对人言。 □心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。 □聪明者戒太察，刚强者戒太暴。 □以情恕人，以理律己。 □以恕己之心恕人，则全交。以责人之心责己，则寡过。 □唐荆川云：“须要刻刻检点自家病痛，盖所恶于人许多病痛处，若真知反己，则色色有之也。” □以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。 □居安虑危，处治思乱。 □事事难上难，举足常虞失坠。件件想一想，浑身都是过差。 □怒宜实力消融，过要细心检点。 □事不可做尽，言不可道尽。 □胡文定公云：“人家最不要事事足意，常有事不足处方好。才事事足意，便有不好事出来，历试历验。邵康节诗云：‘好花看到半开时。’最为亲切有味。” □精细者，无苛察之心。光明者，无浅露之病。 □识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。 □足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。 □缓字可以免悔，退字可以免祸。 □处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。 □必有容，德乃大。必有忍，事乃济。 □吕新吾云：“做天下好事，既度德量力，又须审势择人。‘专欲难成，众怒难犯’——此八字，不独妄动邪为者宜慎，虽以至公无私之心，行正大光明之事，亦须调剂人情，发明事理，俾大家信从，然后动有成，事可久。盖群情多暗于远识，小人不便于私己，群起而坏之，虽有良法，胡成胡久？” □强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。 □白香山诗云：“我有一言君记取，世间自取苦人多。” □无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。 □刘念台云：“学者遇事不能应，总是此心受病处。只有炼心法，更无炼事法。炼心之法，大要只是胸中无一事而已。无一事，乃能事事，此是主静工夫得力处。” □处事大忌急躁，急躁则先自处不暇，何暇治事？ □论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。 □无心者公，无我者明。 |