1.诗经邶风北门反映的是什么北门：《诗经》中的一篇，有怀才不遇之意；叹：叹息。指怀才不遇而发出的叹息。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“北门之叹，久已上闻，穷猿奔林，岂暇择木乎。” 三个词意思差不多。 豆蔻诗词网有《诗经·邶风·北门》（） 出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事适我，政事一埤益我。我入自外，室人交遍谪我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 王事敦我，政事一埤遗我。我入自外，室人交遍摧我。已焉哉！天实为之，谓之何哉！ 2.北门是什么意思,词语北门的解释,汉语词典1. 北向的门。 ●《诗·邶风·北门》：「出自北门，忧心殷殷。终窭且贫，莫知我艰。」 ●唐刘餗《隋唐嘉话》卷下：「阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。」 ●杜鹏程《保卫延安》第一章：「延安北门外，王家坪村边，站着许多威严的哨兵。」 2. 喻指北部边防要地。 ●《隋书•贺娄子干传》：「自公守北门，风尘不警。突厥所献，还以赐公。」 ●唐翁绶《雨雪曲》：「一自塞垣无李蔡，何人为解北门忧。」 ●明何景明《点兵行》：「边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。」 3. 唐宋学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 ●宋苏轼《上清储祥宫碑》：「臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。」 ●宋岳珂《桯史•叶少薀内制》：「石林叶少薀在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。」 4. 指翰林学士。 ●明陈皋谟《环县城远眺》诗：「经略久寒西夏胆，安危深仗北门才。」 参见「北门学士」。 5. 指唐代禁军的北衙。 ●《新唐书•兵志》：「及贞观初，太宗择善射者百人，为二番于北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。」「北门」之名由此。 ●《资治通鉴•唐中宗神龙元年》：「今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，复李氏社稷，愿殿下蹔至玄武门以副众望。」 胡三省注：「南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。」 6. 《诗·邶风》篇名。序谓「《北门》，刺士不得志也」。后因用以喻士之不遇。 ●南朝宋刘义庆《世说新语•言语》：「李弘度常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’」 ●唐李白《宣城送刘副使入秦》诗：「斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。君携东山妓，我咏《北门》诗。」 ●明陈宗之《汉道》诗：「宁无《北门》叹，要自秉固穷。」 7. 复姓。 ●《左传》有北门驷，《尸子》有北门子，《庄子》有北门成。见《通志•氏族三》。 3.谁知道《北门》的意思北落师门是南鱼座的主星（南鱼座α星），全天第18亮星，视星等1.16等，绝对星等2.03等，距离22光年。北落师门给人以一种湿润的感觉，是颗A3V型白色主序星。 北落师门，“师门”指军门，“北”指宿在北方，“落”是指天之藩落，另一种说法是古代长安北门叫北落门，北落师门就指北落门。古阿拉伯称北落师门为Fomalhaut，意思是“鱼嘴”。 在秋天的星空中，北落师门是一颗孤独的星，周围没有比较亮的星，是我国大部分地区能够看到的最靠南的亮星（岭南地区则是老人星）. 在秋夜的南方天空中，除了北落师门就属土司空最亮了。在广大广西一带，还可以看到一颗比北落师门更亮的星水委一。 古代波斯将北落师门，毕宿五，心宿二，轩辕十四称为四大王星，这主要是因为这四颗星距离黄道很近，而且四颗星几乎均匀的分布在黄道上。 北落师门的直径约为太阳直径的1.7倍，质量约为2.3倍，亮度15倍。它只有约2亿年的年龄，是非常年轻的恒星。 北落师门周围围绕着一圈圆盘状尘埃云，从距恒星5天文单位，一直延伸到90天文单位的地方。1998年，人们通过观测和推测，认为尘埃云中很可能已经产生了行星。 4.诗经中是邶风还是邺风为什么有些地方写的是邶风,有的写的又是邺风邶风 ：诗经国风中的内容 经前人考定，邶、鄘（yóng）、卫都是卫国的诗.《左传·襄公二十九年》记载吴公子季札听了鲁国的乐队歌唱了“邶、鄘、卫”以后，评论时便将此三诗统称之为“卫风”.可见他是把“邶鄘卫"作为一个整体，以区别于其他国风的. 邶、鄘、卫都是古国名.据说周武王灭殷以后，便将纣的京都沬（今河南淇县西北）附近地区封给纣的儿子武庚禄父，并将其地分而为三：北为邶（今河南汤阴县东南），南为鄘（今河南汲县东北），东为卫（今河南淇县附近）.武王并派他的三个弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别守卫三个地方（注①），以监督武庚，号为“三监”.武王死后，儿子成王年幼，由周公旦执政.管叔等散布流言说“周公将不利于成王”，并嗾使武庚叛乱.于是周公率兵镇压，杀死武庚与管、蔡、霍等.接着又合并三地为卫（注②），连同原殷民一起封给康叔，建都殷墟（今河南淇县），号卫君. 卫国自康叔历十三世至献公，自后便国力日衰，内乱不息；到懿公时，更加腐败不堪.公元前六六○年为狄人所灭.后来在齐桓公的帮助下，卫残部南渡黄河，文公在楚丘（今河南滑县东）重建卫国.《载驰》、《定之方中》二诗就是反映这一历史事件的. 邶、鄘二地早已并入卫国，为什么卫诗还冠以其名呢？自汉以来议论纷纷（注③），没有定论.近人一般认为，因卫诗有三十九首之多，近风诗的四分之一，所以编者将部分诗编入邶、鄘之下.但是这一说法仍有疑问.查今本《诗经》，邶诗十九首、鄘诗十首、卫诗十首，为什么分得如此不平均呢？这很难说编者只是偶然为之，而无别的原因.因此这一说法仍属于猜测罢了. 邶、鄘、卫三诗大部分难确定具体时代，大致说来西周末东周初的诗居多数. 包括：柏舟 绿衣 燕燕 日月 终风 击鼓 凯风 雄雉 匏有苦叶 谷风 式微 旄丘 简兮 泉水 北门 北风 静女 新台 二子乘舟。 5.诗经中同时包含楚佳的诗不要弃妇诗诗经中同时包含 楚 佳的诗 不要弃妇诗《诗经》全书我没有但是我根据《诗经》经典名句43句中并没有发现 “楚”、“ 佳”两字或者同音字楚 chu3 处理 储 础佳 jia1 家 加 嘉《诗经》经典名句集锦（43句）001 关关雎鸠，在河之州.窈窕淑女，君子好逑.《诗经·周南·关雎》002 桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》003 赳赳武夫，公侯腹心.《诗经·周南·兔罝》004 汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思.《诗经·周南·汉广》005 未见君子，我心伤悲.亦既见止，亦既觏止，我心则夷.《诗经·召南·草虫》006 我心匪石，不可转也.我心匪席，不可卷也.《诗经·邶风·柏舟》007 静言思之，不能奋飞.008 我思古人，实获我心！《诗经·邶风·绿衣》009 死生契阔，与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·邶风·击鼓010 凯风自南，吹彼棘薪.《诗经·邶风·凯风》011 胡为乎泥中！《诗经·邶风·式微》012 天实为之，谓之何哉！《诗经·邶风·北门》013 匪女之为美，美人之贻.《诗经·邶风·静女》014 委委佗佗，如山如河.《诗经·鄘风·君子偕老》015 人而无仪，不死何为？《诗经·鄘风·相鼠》016 如切如磋，如琢如磨.《诗经·卫风·淇奥》017 巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》018 于嗟女兮，无与士耽.士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也.019 淇则有岸，隰则有泮.《诗经.卫风.氓》020 投我以木桃，报之以琼瑶.《诗经·卫风·木瓜021 知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.《诗经·王风·黍离》022 一日不见，如三秋兮！《诗经·王风·采葛》023 人之多言，亦可畏也.《诗经·郑风·将仲子》024 既见君子，云胡不喜.《诗经·郑风·风雨》025 青青子衿，悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》026 河水清且涟猗.《诗经·魏风·伐檀》027 蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·秦风·蒹葭》028 岂曰无衣？与子同袍.029 修我甲兵，与子偕行！《诗经·秦风·无衣》030 月出皎兮，佼人僚兮.舒窈纠兮，劳心悄兮.《诗经·陈风·月出》031 七月流火，九月授衣.032 称彼兕觥：万寿无疆！《诗经·豳风·七月》033 呦呦鹿鸣，食野之苹.我有嘉宾，鼓瑟吹笙.《诗经·小雅·鹿鸣》034 如月之恒，如日之升.《诗经·小雅·天保》035 昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》036 乐只君子，万寿无疆.《诗经·小雅·南山有台》037 鹤鸣于九皋，声闻于天.《诗经·小雅·鹤鸣》038 他山之石，可以攻玉.039 秩秩斯干，幽幽南山.如竹苞矣，如松茂矣.《诗经·小雅·斯干》040 高岸为谷，深谷为陵.《诗经·小雅·十月之交》041 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经·小雅·小旻》042 高山仰止，景行行止.《诗经·小雅·车辖》043 天步艰难，之子不犹.《诗经·小雅·白华》弃妇诗有没有我不知道我给你一首自编的吧 你可以看看楚佳好美楚】河汉界江南水佳】人国色秀亲嘴我】今赋诗献给谁爱】你未曾后过悔押韵七绝句。 |