1.阅读下面的文字,完成下面的题1.AD 2.①平凡而丰富；②自由、单纯而天真；③充满原始的浪漫与激情。 （能答出两点即可）3.(1)丧失了原始的浪漫与激情。因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。 （2）说明《诗经》是一部现实主义民歌之作，自始至终都反映着劳动人民自然、淳朴、真实的生活和情感。这样写显得生动形象，耐人寻味。 4.(1)既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整，层次分明； （2）层层深入，形散而神聚，使主题得到强化； （3）增加诗味，激发读者的阅读兴趣和想象空间。 2.横穿《诗经》的河流 阅读答案,急用1.在作者眼中，《诗经》所反映的先民的生活有哪些特点？请分条概述。 答： 2.读下列问题，联系原文作答。（1）第二段“灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真”一句中，“贫血”是什么意思？为什么会“贫血”？答： （2）文末最后一段划线句“整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音”一句的深刻含义是什么？这样写有何作用？答： 3.文章开头和结尾都引用了《诗经》中有关篇目的若干名句，中间多次写及《诗经》和“那条河”，请分析这样写的作用和好处。 答： 4.下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）A.本文以充满深情的笔调抒写阅读《诗经》的感受，以“《诗经》是一条河流”为行文思路，语言凝炼而富有诗意，表达了作者对《诗经》的崇敬之情，对《诗经》中自然质朴生活的神往之情。B.第①段“总是那条河流阻挡住我的去路”中的“那条河流”指的就是《诗经》第一篇《关雎》中写到的“关关雎鸠，在河之洲”中的那条河，这个意象优美而开阔，一下子将读者的思绪和情感牵回到了两千多年前的《诗经》时代。 C.第①②⑥段中作者运用了对比手法，分别写到了“高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市”“钢筋水泥的城市”“充斥着欲望、高音喇叭的现实”，其用意在于表达作者对现代都市文明的否定和厌恶之情。D.纵观全文，标题“横穿《诗经》的河流”中“《诗经》的河流”一语意义丰富，其一，在作者看来，《诗经》即如文字构成的一条河流；其二，《诗经》反映的生活大多与河流有关；其三，“《诗经》的河流”比喻的是中华民族曾有的生活方式。 E.本文大量使用隐喻，显示了作者丰富而奇特的想像力，但也造成了不少语句表意晦涩，令读者费解，如“苍苔斑驳的草鞋”“苍老的浮云与涛声”“我们的血管”“一柄闪参考答案1.①平凡而丰富②自由、单纯而天真③充满原始的浪漫与激情2.(1)丧失了原始的浪漫与激情。因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。 （2）说明《诗经》是一部现实主义民歌之作（，自始至终都反映着劳动人民自然、纯朴、真实的生活和情感。这样写显得生动形象，耐人寻味。 3.作用：①既呼应标题，又首尾呼应，使文章结构完整，层次分明；②层层深入，形散而神聚，使主题得到强化；③增加诗味，激发读者阅读兴趣和想像空间。4.A D(B.“那条河流”指的就是《诗经》第一篇……的那条河，说法错误，“那条河流”在作者心中已经虚化为一条“血缘、传统、汉语有关的河”；C.“否定和厌恶”言之过重；E.“如”字以下例举的那些语句有的并不晦涩。 3.阅读下面的文字横穿《诗经》的河流洪烛①关关雎鸠,在河之洲掀开单纯，天真，浪漫，激情。 2。 ①运用比喻，使语言表达生动形象而富有意味。（2分） ②因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验，人类丧失了原始的浪漫与激情。 意近即可（2分） 3。①照应标题，首尾呼应，使文章结构完整，层次分明。 ②层层深入，形散神聚，强化崇敬《诗经》、向往自然质朴生活这一主题。 ③增加诗意，激发读者兴趣和想像空间。 （写出一点给2分，写出两点给4分） 4。AD【解析】 1。 略 2。略 3。 略 4。(B“那条河流”指的就是《诗经》第一篇……的那条河，说法错误，“那条河流”在作者心中已经虚化为一条“血缘、传统、汉语有关的河”；C“否定和厌恶”言之过重；E“如”字以下例举的那些语句有的并不晦涩。 )。 4.阅读下面的文字,完成小题横穿《诗经》的河流br/>【答案】【小题1】由我们民族曾有的文化传统、风俗习惯，我们特有的汉语言文字交融而成的时间的河流。 【小题2】“上帝的手迹”与“指纹”相呼应。【小题3】“原稿”在文中的含义：大自然所创造的原野、山谷、河流、森林等；“贫血”在文中的含义：丧失了原始的浪漫与激情。 因为远离了自然，在钢筋水泥的城市里，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。【小题4】含意：说明《诗经》里绝大多数吟诵的是反映劳动人民自然、淳朴、真实生活和情感的篇章。 作用：进一步深化主题，《诗经》记录、反映了古代人民生活、劳动的状况。 今天，有一群人，仍然在岁月的河边坚持……【答案解析】【小题1】试题分析：仔细阅读第一段，我们发现，作者用了很多例子来说明这条河是什么样的。 其中注意破折号后面的内容，“这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。”所以答题时要结合这些事例从传统、继承和汉语三个方面进行概括。 考点：本题考查鉴赏文中重要概念的意义。点评：本题有一定的难度。 很多同学一看题目可能无所适从，如果仔细阅读，懂得利用文中的有用信息，来帮助答题。【小题2】试题分析：第二自然段倒数第四行，“目睹造物主的指纹”指无名诗人读懂了自然，而倒数第一行“我们很难发现上帝的手迹”则说明人们已经失去了自然。 所以“指纹”与“上帝的手迹”所指的一样。考点：本题考查理解文中重要语句的含义。 点评：本题的出题方式比较灵活。没有直接考查如何理解这个词，而是用类比的方式来考查对这两个词的准确理解，不难。 【小题3】试题分析：结合上下文准确解读这句话，“今天的世界已经是被修改了的原稿。 在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。” 找出关键词，如修改了，钢筋水泥，说明自然才是原稿，现在的钢筋水泥的城市是被修改过的。灵感的花朵来自于自然，因世界被修改，这些花没有了真切的体验做做鲜血而苍白了。 答题时要在理解的基础上尽量用文中的句子。考点：本题考查理解文中重要词的含义。 点评：本题采用常规方式命题，可从原文中找到答案，比较简单。【小题4】试题分析：本题分两问，一问理解含意，一问分析作用。 伐木者是劳动人民，《诗经》中这样的作品很多，以这首为代表，可见作者想强调《诗经》的内容多与劳动有关。可用原文回答。 考点：本题考查鉴赏结尾的意义及作用。点评：本题出题方式比较常用，答此类题要从主题出发，因为一般散文结尾，卒章显志。 5.有谁读过 横穿《诗经》的河流 这篇文章横穿《诗经》的河流洪 烛 ①关关雎鸠，在河之洲。 掀开《诗经》的第一页，总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳的草鞋。 谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭？淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关的河哟。 人间的银河，此岸是高楼广厦，齿轮与车辆，灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落…… ②英国诗人库泊说：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”《诗经》在我心目中，尊贵如东方的《圣经》，记录着农业文明最古老的光荣。 在这部边缘泛黄的典籍里呼吸的男女居民，是幸运的，因为他们生活在离造物主最近的地方，门前的原野、山峦、岩石，无一不是造物主最原始的作品。只有阡陌属于自己，于是那些手摇木铎的采诗官奔走于阡陌之上，聆听着大自然苍老的声音和人类年轻的声音，充满感恩的心情。 村野气十足的《诗经》象征着一个时代，民族的时代，那也是人类咿呀学语、蹒跚学步的时代。在大自然的露天课堂里，稚气未脱的书声琅琅。 连文盲都可能成为真诚的歌手——只要他们用心灵读懂造物主手中的无字天书。甚至可以说，这是一些目睹造物主的指纹而成长的无名诗人，在平凡的劳动、情爱、游猎中获得神秘的智慧。 和这些诗兴大发的自然之子相比，我们是苍白的，一生所触及的仅仅是书本、墙壁、道德以及间接的经验。今天的世界已经是被修改了的原稿。 在钢筋水泥的城市里，我们很难发现上帝的手迹——灵感的花朵，因为贫血而枯萎，而失去了天真。 ③七月流火，九月授衣——不读《诗经》，简直无从想象，这块土地上曾经发生过哪些事情？死亡的人物、流亡的事件、中断的对话，从纸上重新浮现——借助音乐与文字的力量。 耕种、狩猎、婚嫁、祭祀、园艺、兵役……是人类一代又一代遗传的生活方式。哦，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 《诗经》总把我带回农历的年代，我开始低头寻找一把祖传的农具（譬如名称古怪的耒耜），日出而作，日落而息。我仿佛置身于鸡犬之声相闻的村庄，模仿祖先熟稔的农事，刀耕火种。 在阅读中我延续着古人的生活。 ④《诗经》会将你领进一个河汊密布的地带，弥漫的水雾扑面而来。 《诗经》本身就是一条河流，一条文字之河，在台灯下读书，你愿意做一尾潜泳的鱼吗？哦，在《诗经》的掌纹里游动，那苍老的浮云与涛声，遗传在我们的血管里…… ⑤我们的血管，业已形成那条河的支流。由于时间的关系，我们永远生活在《诗经》的下游，感受其芬芳，接受其哺养。 这是一条没有名字的河，在地图上无法查证的河。 ⑥我们无法回到《诗经》的时代，男耕女织的时代，或者说我们无法恢复古人的那份单纯与天真。 那简直堪称人类的童年，所以《诗经》里回荡着银铃般灿烂的童音，无法模仿。在充斥着欲望、高音喇叭的现实中，这属于天籁了。 做天籁的听众，是幸福的。古人以纠缠的音乐的旋律结绳记事，那粗糙的双手搓出来的牧歌，鞭挞着我们世故的灵魂：该往何处去放牧自己失落的童心呢？我一向两手空空，一无所有，丧失了原始的浪漫与激情，《诗经》里的那条河，已经流淌两千多年了，沿岸有数不清的读者，饮水思源。 这条民间的河流哟。 ⑦坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。 岸边的伐木者，面目模糊，背对着我从事永恒的职业，我只注意到一柄闪亮的斧头，被举过头顶，整部《诗经》，都回响着斧头砍伐树木的声音，今天晚上，那柄远古斧头，又在敲击我麻木的耳膜，这是一种提醒：有一群人，仍然在岁月的河边坚持……（有删改）。 6.横穿诗经的河流第一段说的那条河流指的是什么至爱科麦艾128 ：你好。 《诗经》的河流： 《周南 关雎》关关雎鸠，在河之洲。 周南的【呵】那就是汉水流域之【河】了。诗中没有明说。这是根据周南的说的。 《周南 汉广》：南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思， 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。 【汉之广矣】之汉——汉水 【江之永矣】之江——长江 《召南 江有汜》江有汜，之子归。。。。。。 。。。。 江有沱，之子归 【汜】——由主流分出，而复汇合的河水。 【沱】——长江的支流沱江。 《郑风 溱洧》溱与洧，方涣涣兮。 【溱、洧】——郑国的两条河。（郑国在今河南新郑一带。） |