1.中国古诗的分类《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗；五言绝句、七言绝句.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗.从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗.唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类. 一、音韵系列 1、福唐体：即独木桥体，又叫独韵诗，一字韵诗.每句韵脚用同一个字. 2、柏梁体：每句七言都押韵的，全篇不换韵. 3、间韵诗（变体诗）：又称平仄两韵诗、平仄通韵诗，一首诗间隔着押两个韵，单句押仄韵，双句押平韵. 4、转韵诗：转韵，就是换韵，在一首诗歌中，根据内容表达的需求连续转换若干韵.韵脚平仄交替. 5、促句诗：转韵诗的一种，不拘平仄，以三句一转韵. 6、倒押前韵诗：用于和诗，一个不少地照用原诗人的韵字，顺序则由尾字依次到首字. 7、犯韵体：犯韵又称冒韵，即不是韵脚处用上同韵之字.每句首字与本句末字押韵，便称为犯韵体. 8、短柱体：一句中或两韵、或三韵的叫短柱体. 9、四声诗：每句诗用同一种声调的字写成的组诗.有全平、平上、平去、平入等.古诗中也有句全平、一句全仄的.可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗.五平五仄诗，是单句一个声调，偶句为另一个声调. 10、双声诗：又叫吃语诗、口吃诗.双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字. 11、叠韵诗：全诗各句所用的字的韵部均相同的诗. 12、双声叠韵诗：每句都有双声字或叠韵字的诗. 13、禽言诗：以禽鸣之谐音，假定为人语，表诗中之意. 14、风人诗：谐音诗与谐音双关诗，利用同音假借字作文学的隐语. 15、声韵诗：分声母诗、韵母诗、反切诗. 声母诗：诗句的字的声母正好是拼音声母数. 韵母诗：诗句的字的韵母正好是拼音韵母数. 反切诗：又叫切语诗，用古代反切注音的方法，诗句中两字反出一字，诗表层一个意思，反出的话还有一个意思. 二、嵌名系列：原则是“要当字则正用，意须假借”. 16、嵌字诗：广义的说，按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中，如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗.狭义的嵌字诗，专指嵌于每句句首的字能合成短句，并且别有意义的诗体，即“鹤顶格”. 17、藏头诗：本来是说每句的第一字，都隐藏于前句的末一字.这是利用汉字中合体字多的特点，从前句末一字分离出其中的一个“部件”，作为次句的首字，所以称为藏头诗或藏头.现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首（鹤顶格）的诗. 拆字诗：今天称为半字顶真诗. 18、建除诗：建除十二生辰诗简称，以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字，字意融于句中，形成杂体诗特定格式.全诗十二联，廿四句.因十二辰的头两个名称为“建”“除”，故名“建除体”. 19、药名诗：诗中嵌药名，“字则正用，意须假借”. 20、针穴名诗：以针炙名联缀成诗. 21、卦名诗：每句诗中嵌用《周易》一个卦名. 22、龟兆名诗：诗中隐藏解释卦象意义的词语. 23、相名诗：嵌相术名. 24、星名诗：嵌星辰名. 25、节气名诗：嵌二十四节气名. 26、鸟兽名诗：嵌禽鸟名和兽类名，或用本义或双关，或巧用别名. 27、草木名诗：嵌草名和树木名，而语意双关. 姓名诗：每句都含有姓名. 28、地名诗：是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等，假借词意成篇. 29、宫殿屋名诗：每句嵌入建筑物名称. 30、车船名诗：诗中嵌车名、船名. 31、围棋名诗：嵌围棋的一些别名. 32、象棋名诗：嵌象棋的一些棋名和术语. 33、歌曲名诗：词牌名体，词曲名诗：嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等，词义双关. 34、戏目名诗：嵌戏目名. 35、四气诗：也称四时诗，实为四时诗的一种变化体，是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中，每句诗的内容符合各个季节的特点. 36、四色诗：也称四色咏，五言四句，偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称，因此叫做“四色诗”.也有分四段，一段描写一色的. 37、五行诗：就是将五字嵌入诗中，别行组词，别作他义，联缀成篇. 38、六甲诗：就是将六十甲子的数字嵌入诗中，仅借用字面，而另行组词，缀联成诗. 39、六府诗：五言十二句，“六府”的次序为：水，火，金，木，土，毂.将此六字依次嵌于单数句句首，偶句押韵，一韵到底.首句入韵与否皆可. 40、八音诗：将八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）的名称，依序冠于每句之首或每联之首. 41、十二属诗：即十二生肖诗，也称“十二辰诗”、“十二神诗”.依序嵌十二生肖. 42、数字诗：每句都嵌同一个数字，如果嵌在首位的则为同头数字诗.有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等. 43、数名诗：又叫十数诗.是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗，现在一般也称数字诗. 44、数谜诗：顾名思义就是数字猜谜诗，犹如一道趣味算数题，文字表达采用古典诗可。 2.唐诗有哪些分类和种类山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派等。 1、山水田园诗 代表人物：王维、孟浩然、 特点： 题材多青山白云、幽人隐士；风格多恬静雅淡，富于阴柔之美；形式多五言古诗 、五绝、五律。 2、边塞诗派 代表人物：高适、岑参、王昌龄、李益、王之涣、李颀。 特点： 描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神，或描写雄浑壮美的边塞风光，奇异的风土人情，又或描写战争的残酷，军中的黑暗，征戍的艰辛，表达民族和睦的向往与情怀。 3、浪漫诗派 代表人物：李白。 特点： 以抒发个人情怀为中心，咏唱对自由人生个人价值的渴望与追求。诗词自由、奔放、顺畅、想象丰富、气势宏大。语言主张自然，反对雕琢。 4、现实诗派 代表人物：杜甫。 特点： 诗歌艺术风格沉郁顿挫，多表现忧时伤世，悲天悯人的情怀。自中唐到宋代以来都继承了杜甫的写实风格。 扩展资料： 山水田园诗的代表诗： 王维：《山居秋暝》、《西施咏》、《九月九日忆山东兄弟》等 孟浩然：《过故人庄》等 1、《山居秋暝》--王维（唐代） 空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。 译文： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 2、过故人庄 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 译文： 老朋友预备丰盛的饭菜，要请我到他好客的农家。翠绿的树林围绕着村落，苍青的山峦在城外横卧。 推开窗户面对谷场菜园，手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时，再请君来这里观赏菊花。 参考资料来源：搜狗百科-唐诗 3.【查找古诗分类帮我找一下古诗分类；例如描写花的古诗都有哪些诗中春 1.春眠不觉晓，处处闻啼鸟.（孟浩然：《春晓》》 2.谁言寸草心，报得三春晖.（孟郊：《游子吟》） 3.红豆生南国，春来发几枝？（王维：《相思）） 4.好雨知时节，当春乃发生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火烧不尽，春风吹又生.（白居易：（赋得古原草送别）） 6.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》） 7.国破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落红不是无情物，化作春泥更护花.（龚自珍：（己亥杂诗》） 9.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀.（贺知章：《咏柳》） 10.春色满园关不住，一枝红杏出墙来.（叶绍翁：《游园不值》） 诗中夏 1.力尽不知热，但惜夏日长.（白居易：《观刈麦）） 2.深居俯夹城，春去夏犹清.（李商隐：（晚晴）） 3.首夏犹清和，芳草亦未歇.（谢灵运：（游赤石进帆海》） 4.仲夏苦夜短，开轩纳微凉.（杜甫：《夏夜叹》） 5.农夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴复古：《大热》） 6.人皆苦炎热，我爱夏日长.（李昂：《夏日联句》） 7.残云收夏暑，新雨带秋岚.（岑参：《水亭送华阴王少府还县》） 8.连雨不知春去，一晴方觉夏深.（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，长夏江村事事幽.（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人.（秦观：《三月晦日偶题》） 诗中秋 1.秋风萧瑟，洪波涌起.（曹操：《观沧海》） 2.解落三秋叶，能开二月花.（李峤：《风》） 3.春种一粒粟，秋收万颗子.（李绅：《悯农》） 4.常恐秋节至，焜黄华叶衰.（《汉乐府？长歌行》） 5.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船.（杜甫：《绝句》） 6.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.（刘禹锡：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝.（刘禹锡：《秋词》） 8.银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何时了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲说还休，却道天凉好个秋.（辛弃疾：《丑奴儿？书博山道中》） 诗中冬 1.且如今年冬，未休关西卒.（杜甫：《兵车行》）' 2.秋月扬明恽，冬岭秀寒松.（陶渊明：《四时》） 3.南邻更可念，布破冬未赎.（陆游：《十月二十八日风雨大作》） 4.冬尽今宵促，年开明日长.（董思恭：《守岁》） 5.鸣笙起秋风，置酒飞冬雪.（王微：《四气诗》） 6.隆冬到来时，百花即已绝.（陈毅：《梅》） 7.不知近水花先发，疑是经冬雪未销.（张谓：《早梅》） 8.儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍.（陆游：《秋日郊居》） 9.邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》） 10.天时人事日相催，冬至阳生春又来.（杜甫：《小至》）。 4.唐诗的种类一、从表达功能角度分类从表当功能角度，分为叙事诗和抒情诗。 语言艺术的表达，有四种基本手法：叙述、描写、议论和抒情。无论诗歌、散文、小说还是剧本，都是如此，其区别，在于采用哪种手法为主。 从诗歌看，叙事诗以叙述和描写为主，很少使用抒情和议论，而一旦使用了抒情和议论，则必然是高潮或者点睛。构思叙事诗，应当先采用小说创作的思维方式，把故事情节、结构安排好，然后才是语言、句子、声韵问题。 中国古代的叙事诗，多用五古。汉代的叙事诗，都是五古，如汉乐府《孔雀东南飞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《羽林郎》、《董娇娆》等等；七古的也有，但少些，如白居易的《长恨歌》、《琵琶行》、吴伟业的《圆圆曲》，等等，杂言的更少，如北朝民歌《木兰诗》。 少数民族的诗歌作品，往往有不少叙事诗，如《创世纪》、《逃婚调》。外国的叙事诗也有不少名作，最知名的是古希腊的《荷马史诗》。 有人说，现代人用古风写现代生活没有出路。晚清黄遵宪是当是倡导世界革命的旗手，可惜当是民族危亡，没有条件凝聚更多人一路探讨。 但是，黄遵宪的理论是成立的，他本人的作品也是非常出色的。值得我们学习借鉴。 中国诗歌的遗产，以抒情诗为主。抒情诗，写景言情言志，一般都很短小，长的不多。 一般用事不叙事，没有完整的故事情节，甚至根本没有故事情节，其表现的形象画面，或者是单一的，或者是一组没有情节联系的。写景写环境写故事，都是为了烘托思想感情的。 有描写，但不成系统，往往跳跃。至于议论，一般不用，即使用，也一定是起点睛作用的。 二、从题材类别角度分类我国古代很多诗人的别集，或者多家诗人的选集，往往按照题材分类，这个方法的好处是为学习作诗的人从选题方面模仿提供参考方便。用这种方法分类，主要包括：边塞诗，或者用更广泛的概念，军事诗，兴盛于盛唐，著名的诗人有岑参、高适、王昌龄、李颀等，其风格特点是豪迈雄壮，表现为儒家入世思想好建功立业的情怀，充满爱国主义精神。 但是我们从《诗经》也可以找到源头：《邶风 击鼓》、《秦风 无衣》，曹操的《蒿里行》、《苦寒行》也是，北朝民歌《木兰诗》也是，隋朝卢思道的《从军行》更是开盛唐边塞诗先声。但是，名作最多、影响最广泛、深远的，还是盛唐边塞诗人的作品。 山水诗，最早的大量写山水诗的诗人，是六朝的谢灵运，称老谢、谢康乐，史称山水诗之父。但总的还不够成熟，被指为“有句无篇”，他的后人谢朓，在他的基础上有发展，被成为小谢。 李白特别推崇谢朓，尤其喜爱他的“落霞散成绮，澄江静如练。”称谢公、谢宣城。 盛唐山水田园诗派也相当著名，但总成就不及边塞，而且，山水不及田园。山水诗的风格开阔飘逸，往往表现道家出世思想。 李白、杜甫、王维、孟浩然等诗人，都有很多名作。田园诗，最早大量写田园诗的诗人是陶渊明。 田园诗往往伴随隐逸的主题思想，其风格往往淡薄超脱，往往表现佛家空灵情调。田园诗陶（渊明）、王（维）、孟（浩然）、韦（应物）、柳（宗元）并称。 咏史诗和怀古诗，最早专门以咏史为体裁写得比较多的诗人是颜延之，但是他的作品思想成就不高。唐代以咏史怀古为主题作品多、影响大的诗人是刘禹锡和杜牧。 以后各朝代逐渐增多，成为很热门的题材，经久不衰，也有不少精品。闺怨诗，闺怨诗是战争题材、山水题材、宦游题材、商旅题材、宫廷题材的侧面反映。 战争使少年夫妇长期离别，青壮年女子独守空房，苦不堪言。商业的发展，使商人四处奔走，长期离家，违背了人性。 科举制度中，为了追求功名，男子外出结交、应试，妻子只好在家独守。皇帝的后庭制度，“后宫佳丽三千人”能够被皇帝宠幸的寥寥无几，多数老死宫中。 这些妇女正常的生理、心理需求得不到起码的满足，没有幸福可言。虽然她们多数谨守闺范，但内心情感可想而知。 诗人们观察感悟到这种普遍的社会现象，必然会在作品中反映。从六朝以后，这种题材的作品始终占有不可忽视的数量。 在乐府诗和词中更多。咏物诗，好的咏物诗以物寓情、借物托志、状物喻理。 咏物诗多用绝句。哲理诗，哲理诗是借题发挥，着眼在阐明某种道理。 爱情诗，中国古代封建礼教森严，“男女授受不亲”，正统诗歌创作中爱情诗很少，古风、近体诗很少涉足。诗经《周南 关雎》等，在当是占有不算少的比例，南朝民歌中也比较多。 晚唐李商隐创作了数量可观的《无题》，是含蓄曲折的爱情诗。词兴起后，爱情成了热门主题，婉约派作品很多都是写爱情的。 悼亡诗，狭义的悼亡诗，起自潘岳，是专指悼念亡妻的。其实生死问题是文学的永恒主题，在诗歌中一定会反应。 乐府诗中的《梁甫》、《蒿里》等都是专门反映追悼死者、感悟生死的。游仙诗，游仙诗，是记梦的，诗人记述梦中神游仙境的感悟。 最早的游仙诗，起自郭璞。最著名的游仙诗，是李白的代表作《梦游天姥吟留别》。 咏怀诗，咏怀诗是专门抒发人生感慨的作品，往往是组诗、联章。最早大量创作咏怀诗的是阮籍。 三、从格律规则角度分类诗歌体裁划分的大概念，可以从两极来考虑：从自由诗到格律诗及中间存在的过渡。 5.古诗有哪些类型诗歌内容分类：赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗、羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗。 1、赠友送别诗 《别董大二首》 唐代：高适 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 六翮飘飖私自怜，一离京洛十馀年。 丈夫贫践应未足，今日相逢无酒钱。 译文：黄昏的落日使千里浮云变得暗黄；北风劲吹，大雪纷纷，雁儿南飞。不要担心前方的路上没有知己，普天之下还有谁不知道您呢？就像鸟儿六翮飘摇自伤自怜，离开京洛已经十多年。大丈夫贫贱谁又心甘情愿，今天相逢可掏不出酒钱。 2、咏史怀古诗 《登金陵凤凰台》 唐代：李白 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，二水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 译文：凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩，而今凤凰鸟已经飞走了，只留下这座空台伴着江水仍径自东流不息。当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草，如今都已埋没在荒凉幽僻的小径中，晋代的达官显贵们，就算曾经有过辉煌的功业，如今也长眠于古坟里了，早已化为一抔黄土。 我站在台上，看着远处的三山，依然耸立在青天之外，白鹭洲把秦淮河隔成两条水道。天上的浮云随风飘荡，有时把太阳遮住，使我看不见长安城，而不禁感到非常忧愁。 3、边塞征战诗 《出塞二首》 唐代：王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。 译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守边御敌鏖战万里征人未回还。倘若龙城的飞将李广如今还在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩下凄凉的月色。城头上的战鼓还在旷野里震荡回响，将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。 4、山水田园诗 《归园田居·其三》 魏晋：陶渊明 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 译文：我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜，只希望不违背我归耕田园的心意。 5、借景抒情诗 《小松》 唐代：杜荀鹤 自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。 时人不识凌云木，直待凌云始道高。 译文：松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。 6.古诗有哪些类型每种一首古诗按内容来分类：可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗（1）怀古诗. 一般是怀念古代的人物和事迹.咏史怀古诗往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实.如，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实.也有的咏史怀古诗只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已.如，刘禹锡的《乌衣巷》，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感.（2）咏物诗. 咏物诗的特点：内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹.思想上往往是托物言志.由物到人，由实到虚，写出精神品格.常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法.（3）山水田园诗. 曹操开山水诗先河，东晋陶渊明开田园诗先河，发展到唐代，有山水田园诗派，代表人物是王维、孟浩然.山水田园诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长，诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练.（4）战争诗. 从先秦就有了以边塞、战争为题材的诗，发展到唐代，由于战争仍频，统治者重武轻文，士人邀功边庭以博取功名比由科举进身容易得多，加之盛唐那种积极用世、昂扬奋进的时代气氛，于是奇情壮丽的边塞诗便大大发展起来了，形成一个新的诗歌流派，其代表人物是高适、岑参、王昌龄. （5）行旅诗和闺怨诗. 古人或久宦在外，或长期流离漂泊，或久戍边关，总会引起浓浓的思乡怀人之情，所以这类诗文就特别多，它们或写羁旅之思，或写思念亲友，或写征人思乡，或写闺中怀人.写作上或触景伤情，或感时生情，或托物传情，或因梦寄情，或妙喻传情. （6）送别诗. 古代由于交通不便，通讯极不发达，亲人朋友之间往往一别数载难以相见，故古人特别看重离别.离别之际，人们往往设酒饯别，折柳相送，有时还要吟诗话别，因此离情别绪就成为古代文人一个永恒的主题.因各人的情况不同，故送别诗所写的具体内容及思想倾向往往有别.有的直接抒写离别之情，有的借以一吐胸中积愤或表明心志，有的重在写离愁别恨，有的重在劝勉、鼓励、安慰，有的兼而有之. 概括一下，主要分为9种：1讽刺 2爱情 3哲理 4送别 5风景 6抱负 7想像 8故事 9思想。 7.古诗有什么分类《 唐诗三百首 》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类；古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句。 这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。 宋郭知达所编的《杜甫诗集》就只简单地分为古诗和近体诗两类。从格律上看，诗可分为古体诗和近体诗。 古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗。 唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。 ⑴古体诗 古体诗是与“近体诗”相对而言的诗体。 近体诗形成以前，除“楚辞”外的各种诗歌体裁，统称“古体诗”。亦称“古诗”、“古风”。 古体诗中，五言七言诗作较多，简称“五古”、“七古”。古体诗每篇句数可多可少，每句字数不拘。 有四言、五言、六言、七言、杂言各体，后世使用五、七言的较多。用字没有一定的平仄要求，押韵比较自由，可以句句押韵，可以隔句押韵，可以一韵到底，；也可以几句一换韵，从用对仗说，可以全句用，可以半句用，也可以全不用。 古体诗这一名称，最早出现于唐代。唐人把产生于唐以前较少格律限制的诗称为古体诗，这是与近体诗相对而言的。 后人沿袭唐人的说法，把唐以前的乐府民歌、文人诗以及唐以后文人仿照它们的体式而写的诗歌，统称为古体诗。 （2）近体诗 又称“今体诗”，是唐代出现的新诗体，唐人为了与以前的古体诗相区别，故名之为近体涛，是同不受格律限制的古体诗相对而言的。 近体诗格律极严，篇有定句（除排格律外，每首诗句数固定），句有定字（每句诗的宇数固定），韵有定位（押韵位置固定），字有定声（诗句中各字的平仄声调固定），联有定对（律诗中间各联必须对仗）。与古体诗相比，形式更为整齐，节奏更为和谐，但限制也更多。 近体诗分律诗和绝句两种。绝句每首四句，律诗每首八句，十句以上的称排律或长律。 ——平仄：指平声和仄声。古人把汉字声调分为四类，即平声、上声、去声、入声，后三种声调合称仄声。 普通话中，已没有入声字，古入声字被分别读成阴平（如“屋”、“出”）、阳平（如“国”、“直”）、上声（如“铁”、“北”）、去声（如“客”、“绿”）。 （3）律诗 近体诗的一种，起源于南北朝，成熟于唐初，因格律严明而得名。 每首八句。按字数可分为五言律诗、七言律诗，简称五律、七律。 此外，还有排律。律诗的声韵规定，不论五律、七律，还是排律，都必须一韵到底，通常押平声韵，而且不许领韵通押。 押韵的位置是固定的，即二、四、六、八句押韵。第一句是否押韵是自由的。 五律第一句不押韵的居多，相反，七律第一句押韵的居多。同时，律诗平仄声的排列也有严格规定，还要求对仗。 通常以八句完篇的律诗，每两句成一联，计四联。习惯上称第一联为首联，第二联为颔联，第三联为颈联，第四联为尾联。 其中颔联和颈联要求必须对仗。对仗就是对偶，如名词对名词，代词对代词，动词对动词，数词对数词，方位词对方位词等。 对仗的基本要求是律诗的颔联、颈联两句之间，对应的词语要求词性相同，平仄相反。如李商隐《晚晴》，诗中的颔联“天意怜幽草，人间重晚晴”，从词性看，分别为：天意（名词）怜（动词）幽草（名词），人间（名词）重（动词）晚晴（名词），前后句对应的词，词性相同。 从平仄看，分别为：天意（仄仄）怜（平）幽草（仄仄），人间（平平）重（仄）晚晴（平平）。前后句对应的词，平仄相反。 其中，句中的“天”“幽”“晚”处，可平可仄。懂得对仗的大致含义，可以据此区分由八句结构的诗歌是古体还是近体。 （4）绝句 绝句，近体诗的一种，唐以后盛行的一种诗体。每首四句，等于律诗的减半，所以也叫“截句”、“断句”。 产生于南北朝，兴盛于唐代，常见的为五言、七言，简称五绝、七绝，分为古绝句和近体绝句两种。古绝句是古体诗的一种，不讲究平仄、粘对，押韵可平可仄。 这种绝句出现较早，南朝陈徐陵编的《玉台新咏》里，就收有《古绝句四首》。后来也有人写作，如李白的《静夜思》、《山中问答》等。 近体绝句是近体诗的一种，通常称律绝，要求按格律规定运用平仄、粘对，并限押平声韵。至于对仗，律绝不像律诗那样严格，用与否，部分用还是全首用，都是自由的。 这种绝句是律诗兴起后才有的？如王之涣的《登颧雀楼》、贺知章的《回乡偶书》。绝句作为一种诗体，灵活轻便，适宜于表现生活中一瞬即逝的感受，因而为诗人普遍采用，创作之繁荣超过了其他各种诗体。 （5）排律 律诗的一种。它是按照一般律诗的格式加以铺排延长而成，故称排律，又叫长律。 排律和—般律诗一样，要严格遵守平仄、对仗、押韵等规则，但它不限于四韵，每首最短五韵十句，多的长达五十韵（一百句）甚至一百韵（二百句）以上.除首尾两联外，中间各联都用对仗；各句间也都要遵守平仄粘对的格式。由于限制过多，容易显得堆砌死板，历来极少名篇。 排律一般是五言，七言极少。五言排律由汉魏六朝五言古诗演化而来。 南宋时谢灵运的《湖中瞻眺》、梁代瘐信的《奉和山池》巳具排律雏形，但体制较短，限于五韵。 8.唐诗的分类◎ 唐诗的体裁和类别 唐诗主要可分为律诗、绝句、古诗三大类。 律诗、绝句、古诗 又各分为五言、七言。如在格律上区分，可分为古体和近体两类。 古体诗用字不讲平仄，句数多寡无定（但须偶数句），押韵可通可转，不受束缚自由地抒写。 近体诗（包括绝句、律诗和排律）用字讲平仄，句数有一定，讲究用韵，讲求对仗，有一定的规律。 格律的基础在字调的平仄；字调有平上去入四声。上去入是仄声。 因格律很严，故称律诗。 ◎律诗：是四联八句， 五言的称为五言律诗，简称『五律』；七言的称为七言律诗，简称『七律』。 一、二句为『首联』、『头联』或『起联』，三、四句为『颔联』或『前联』， 五、六句为『颈联』或『后联』，七、八句为『尾联』、『末联』或『结联』。 二、四、六、八句的末字同韵。 颔联、颈联必须对仗。 ◎排律：也称『长律』。 它是一种超过八句的律诗，每首句数不限。每句用字平仄有一定，双句末字须押韵。 ◎对仗 按照规定，颔联和颈联必须对仗，首联和尾联可对可不对。 绝句的两联也是可对可不对。 排律的首联可对可不对，中间各联都必须对仗，最后一联不对，以便结束。 对仗的特点，是1.字数要相同。 2.句法要相同（词性要相对）。3.平仄要相反。 ◎押韵： 1.开始的第一句与第二句可以连接用韵，其余都只限隔句用韵，亦即偶数句用韵。 2.律诗、排律限平声韵，绝句以平声韵为主，五言绝句则有采仄声韵者。 3.一韵到底，不可换韵。 4.不可以有重复的韵脚。 5.绝句二、四句押韵（首句可押、可不押），绝句亦有少数押仄声韵的例子。 6.律诗中间四句必须两两成对，第一句起韵，二、四、六、八句 韵（首句不起韵，次句起韵的就算变格）。 排律亦同，只有首尾两联可以不对，其余则排排对偶。 7.诗的平起、仄起以第一句第二个字为准。 ◎唐诗的分期：唐代 （618 -- 907） 的诗主要可为四期：初唐、盛唐、中唐、晚唐。 1.初唐 （618 -- 712）： 初唐是唐诗的酝酿形成时期，主要的诗人有初唐四杰（王勃、骆宾王、卢照邻、杨炯）、沉佺期、宋之问、陈子昂。 2.盛唐 （712 -- 675）： 盛唐时期是唐诗的黄金时代。当时优秀诗人如群星丽天，还出现两位光耀千古的伟大诗人——李白和杜甫。 除李、杜外，高适、岑参、王维、孟浩然也是杰出诗人。 3.中唐 （766 -- 835）： 中唐的诗歌，不过是盛唐的延续。 主要的诗人有韦应物、柳宗元、韩愈、孟郊、元稹、白居易。 4.晚唐 （836 -- 906）： 晚唐时期是唐诗从盛转入衰微的时代，多数的诗人以摹仿前人为能事，气度不足，艺术成就不高。 主要诗人有杜牧、李商隐、温庭筠。 ◎诗（词）有所谓「诗眼」，《中国文学史初稿》说：「诗眼的所在，即在诗句中以一字为工巧的，如『星垂平野阔，月涌大江流』（杜甫旅夜书怀）中的垂和涌字，便是诗眼。 」凡是「诗眼」，用字都很高妙，它能使整句诗显得气势非凡，韵味无穷。杜诗中这种情形的用字很多，如「身轻一鸟过」，这是句描写一位骁将鞭马向阵前飞驰而去的情形，「过」字不但用得轻快，而且表现出一种神气活现的气概。 ◎重阳节的起源 农历九月九日，是我国传统的重阳节。重阳节又名暮节、登高节、老人节、重九、茱萸、菊花节。 它的命名由来是这样的：古人将数字也分阴阳，而九为阳数。九月九日，月日并阳，所以称为「重阳」。 ◎ 重阳节的传说 很久以前，汝南县有个人名叫桓景。他和父母妻子一家人守著几片地，安分守己的过日子。 谁知天有不测风云，汝河两岸忽然流行起瘟疫，夺走了不少人的性命。桓景小时候曾听大人说过，汝河里住了一个瘟魔，每年都会出来散布瘟疫，危害人间。 为了替乡民除害，桓景打听到东南山中住了一个叫费长房的神仙。他就决定前去拜访。 谁知他翻越了千山万水，还是找不到仙人的纵迹。有一天，他忽炙看见面前站著一只雪白的鸽子不断地向他点头，桓景走近前一看，鸽子忽然飞了两三丈远，落地后又不断地向桓景点头。 就这样，桓景跟著白鸽，终於找到了费长房的仙居。桓景走到门口，恭恭敬敬的跪了两天两夜。 到了第三天，大门忽然开了，一个白发老人笑眯眯的对他说：「弟子为民除害心切，快跟我进院吧」。 费长房就给了桓景一把降妖青龙剑，让他练习降妖的法门。 有一天桓景正在练剑，费长房走过来对他说：「今年九月九，汝河瘟魔又要出来害人。你赶紧回乡为民除害，我给你茱萸叶子一包，菊花酒一瓶，让你家乡父老登高避祸」。 说完，就用手招来一只仙鹤，把桓景载回汝南去了。 桓景回到家乡，就把费长房的话向大伙儿说了一遍。 到了九月九那天，他就带著全村老小登上 了附近的一座山。把茱萸叶子分给每人一片，让瘟魔不敢近前。 又把菊花酒倒出来，每人喝了 一口，说是可以避瘟疫。安排妥当后，他就带著降妖青龙剑回到村中，等著斩杀瘟魔。 不一会儿，汝河里狂风怒吼，瘟魔出水走上岸来。忽然抬头看见人群都在山上欢聚，它便冲至 山下，却被酒气及茱萸的香味吓得不敢上前。 一回头，又看见桓景抽出宝剑，和瘟魔斗了几个 回合，瘟魔斗他不过，转身就跑。桓景「嗖」的一声射出了宝剑，宝剑闪著寒光，一眨眼就把 瘟魔钉。 |