1.描写修路的诗句《路》——玄宝 南北东西去，茫茫万古尘.关河无尽处，风雪有行人. 险极山通蜀，平多地入秦.营营名利者，来往岂辞频. 清晨我站在青青的牧场 看到神鹰披着那霞光 象一片祥云飞过蓝天 为藏家儿女带来吉祥 黄昏我站在高高的山岗 看那铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路 把人间的温暖送到边疆 从此山不再高路不再漫长 各族儿女欢聚一堂 黄昏我站在高高的山岗 看那铁路修到我家乡 一条条巨龙翻山越岭 为雪域高原送来安康 那是一条神奇的天路 带我们走进人间天堂 青稞酒酥油茶会更加香甜 幸福的歌声传遍四方 -----韩红 2.关于修心的诗句有哪些1. 夫君子之行：静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非静无以成学。慆慢则不能研精，险躁则不能理性。----诸葛亮《戒子篇》 2. 酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。----苏轼《江城子·密州出猎》 3. 莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》 4. 咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《竹石》 5. 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。----于谦《石灰吟》 6. 尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。----黄蘖禅《上堂开示颂》 7. 病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》 8. 力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！----林则徐《赴戍登程口占示家人》 9. 军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。----徐锡麟《出塞》 10. 李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜，江山代有才人出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗五首》 11. 天行健，君子以自强不息。----《易经》 12. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。----孟子 13. 海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。----林则徐 14. 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。----范仲淹《岳阳楼记》 15. 宠辱不惊，看庭前花开花落； 去留无意，望天外云卷云舒。----陈眉公《幽窗小记》 3.描写“修路”的诗句有哪些1.唐 刘斌《和许给事伤牛尚书》 归魂藐修路，征棹舣邗沟。 2.先秦 屈原 《九章之五 怀沙》 修路幽蔽，道远忽兮。 3.宋 梅尧臣《子聪惠书备言行路及游王屋物趣因以答》 修路隘且长，疲骖未能止。 4.宋 苏辙《故枢密签书赠正议大夫王彦霖挽词二首》 雄飞极九载，修路止三城。 5.宋 方回《旅次感事》 俗异言难晓，程修路恐差。 中国古代统治者强迫平民从事的无偿劳动。包括力役 、杂役、军役等。古代，凡国家无偿征调各阶层人民所从事的劳务活动，皆称为徭役，包括力役和兵役两部分。它是国家强加于人民身上的又一沉重负担。起源很早，《礼记·王制》中有关于周代征发徭役的规定。《孟子》则有“力役之征”的记载。秦、汉有更卒、正卒、戍卒等役。以后历代徭役名目繁多，办法严苛，残酷压榨贫民百姓。 4.关于离职的诗句领导离职赠别诗句大全（附解析） 凤凰游新篇 江流不止凤凰游————领导调离，出自《凤凰台上凤凰游》诗句 归去蓬莱隐逸修————调离不是溃败，只是暂时隐逸修行，终会卷土重来 待得来年箫声起————出自箫声引凤典故， 梧桐枝头迎凤投————出自”梧桐栖凤“，这两句表示总会有机遇让领导重返要职 我目前也处于这种失意的状态，很能体会你领导的心境，希望这首诗与君共勉 王维——《山中送别》 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草明年绿，王孙归不归？ 5.描写景色带修词的句子这里的茶，怎么那样的多？像天上的繁星，颗颗耀眼.你瞧，那重重叠叠的叶子，像一朵一朵的绿云；你瞧那褐色的枝干，虽无国色天香，却别有一番风味；你瞧，那沁人的茶香，虽无花儿那般浓郁，却令人神清气爽.见到那巍峨屹立的泰山，心中有种说不出的激动，摆在我眼前的居然是泰山，那冲天的山峰，宛如一把直指云霄的剑，足以让人感受到它的磅礴，你围绕在山峰周围的云朵，好似一顶顶光环一般，将泰山先衬得更加有气场！蓝蓝的天空，飘浮着朵朵白云，它们像一位神奇的魔术师，变幻莫测。 时而变成温顺的小绵羊；时而变成凶猛的老虎；时而变成顽皮的小猴。啊，空中的云，真是千变万化，绮丽多变。 6.形容“修行”的诗句有哪些1、《菩提偈》 唐代：惠能 菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃！ 心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃！ 菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃！ 菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！ 译文： 菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？ 众生的身体就是一棵觉悟的智慧树， 众生的心灵就象一座明亮的台镜。明亮的镜子本来就很 干净，哪里会染上什么尘埃？菩提原本就没有树， 明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没 有一物， 哪里会染上什么尘埃？菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思 想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！ 2、《离思五首·其四》 唐代：元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 译文： 曾经到临过沧海，别处的水就不足为顾；若除了巫山，别处的云便不称其为云。仓促地由花 丛中走过，懒得回头顾盼；这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过 的你。 3、《送赞律师归嵩山》 唐代：清江 禅客归心急，山深定易安。清贫修道苦，孝友别家难。 雪路侵溪转，花宫映岳看。到时瞻塔暮，松月向人寒。 译文： 禅客归山心情急，山深禅定易得安。清贫生涯修道苦，孝友情牵别家难。 雪路迢遥随溪转，花宫山岳相映看。到山仰望暮时塔，松月向人送夜寒。 4、《梦旧》 唐代：白居易 别来老大苦修道，炼得离心成死灰。 平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来。 译文： 不要来苦苦修行，修行完心已经成了灰烬一般。今生的回忆全都没有，昨晚为何到梦中。 5、《题弟侄书堂》 唐代：杜荀鹤 何事居穷道不穷，乱时还与静时同。家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。 窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 译文： 虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。故乡虽 然在打仗，可是弟侄还在接受儒家思想的教化。 窗外竹子的影子还在书桌上摇摆，砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。年轻时候的 努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。 |