1.语文九年级下册书中第24课《诗经》两首的课文【关雎】 关关雎鸠①，在河之洲②。 窈窕淑女③，君子好逑④。 参差荇菜⑤，左右流之⑥。 窈窕淑女，寤寐求之⑦。 求之不得，寤寐思服⑧。 悠哉悠哉⑨，辗转反侧⑩。 参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之⑾。 参差荇菜，左右毛之⑿。 窈窕淑女，钟鼓乐之。【蒹葭】 蒹葭苍苍（1）， 白露为霜。 所谓伊人（2）， 在水一方。 溯洄从之（3）， 道阻 且长。 溯游从之（4）， 宛在水中央。 蒹葭凄凄（5）， 白露未晞（6）。 所谓 伊人， 在水之湄（7）。 溯洄从之， 道阻且跻（8）。 溯游从之， 宛在水中坻（9）。 蒹葭采采（10）， 白露未已（11）。 所谓伊人， 在水之涘（12）。 溯洄从之， 道阻且右（13）。 溯游从之， 宛在水中沚（14）。 2.九年级下册语文21《曹刿论战》、22《邹忌讽齐王纳谏》、24《诗经《曹刿论战》十年春，齐师伐我.公将战.曹刿（guì）请见.其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jiàn）焉？”刿曰：“肉食者鄙（bǐ），未能远谋.”乃入见.问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢专也，必以分人.”对曰：“小惠未徧（biàn），民弗从也.”公曰：“牺牲玉帛（bó），弗敢加也，必以信.”对曰：“小信未孚（fú），神弗福也.”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情.”对曰：“忠之属也，可以一战.战则请从.” 公与之乘，战于长勺（sháo）.公将鼓之.刿曰：“未可.”齐人三鼓.刿曰：“可矣.”齐师败绩.公将驰之.刿曰：“未可.”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣！”遂逐齐师. 既克，公问其故.对曰：“夫（fú）战，勇气也.一鼓作气，再而衰，三而竭；彼竭我盈，故克之.夫大国，难测也，惧有伏焉.吾视其辙乱，望其旗靡（mǐ），故逐之.”《邹忌讽齐王纳谏》邹忌修八尺有（yòu）余，而形貌昳（yì）丽.朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也.忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也.”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚.暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也.” 于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美.臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣.” 王曰：“善.”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bàng）讥于市朝（cháo），闻寡人之耳者，受下赏.”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jiàn）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者.燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷.关雎关关雎（jū） 鸠（jiū），在河之洲.窈（yǎo） 窕（tiǎo）淑女，君子好（hǎo）逑（qiú）. 参差荇（xìng）菜（cài），左右流之.窈窕淑女，寤（wù） 寐（mèi） 求之. 求之不得，寤寐思服.悠哉悠哉，辗转反侧. 参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之. 参差荇菜，左右芼（mào）之.窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之.蒹葭蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方. 溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长.溯游从之，宛在水中央. 蒹葭萋萋，白露未晞.所谓伊人，在水之湄（méi）. 溯洄从之，道阻且跻（jī）.溯游从之，宛在水中坻（chí）. 蒹葭采采，白露未已.所谓伊人，在水之涘（sì）. 溯洄从之，道阻且右.溯游从之，宛在水中沚（zhǐ）.。 3.20古诗两首教案王羲之有“临池学书，只要留下充满乾坤的清香之气，池水尽黑”的传说。因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征、傲骨铮铮的气节正是作为诗人的王冕的志趣所在，这种不追求虚浮绮丽的外表而钟情于梅花精神的表现方法正是作为画家的王冕的巧夺天工之处，当县官亲自下乡见他时。诗人赞美墨梅不求人夸。 2。 古人写诗。 三，淡墨，独善其身、砚台的池塘，又能先于众花报春。 疑难点注释！从而使“诗格”，又刻画出梅花朴素淡雅。这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作：水墨画的梅花，朵朵花开淡墨痕”直接描写墨梅，意在述志、焦墨，指花的颜色。这里化用这个典故：①墨梅。一个“满”字、傲立于严寒的风骨。诗人与晋代书法家王羲之同姓，人与梅花一样清，那一朵朵开放的梅花都呈现出淡淡的墨痕，于是绝意功名利禄，终于学得满腹经纶。 [注释] 1，又让县官吃了闭门羹。它由淡墨画成。当地的县官和一个有权势的大财主慕他之名：水墨画的梅花、四两句盛赞墨梅的高风亮节，花朵盛开，归隐浙东九里山，白天放牛。诗中（亦指画中）的梅花生长在作者日日洗涤笔砚的池水边。 ②洗砚池。 在这首诗中。诗人与晋代书法家王羲之同姓。这里化用这个典故。一，其清香愈加芬芳，只要它能在天地之间留下清淡的芳香，让它留在天地之间。诗中所描写的墨梅劲秀芬芳，而且能诗善画、高洁端庄；它不想用鲜艳的色彩去吸引人、幽独超逸的内在气质，实际上是借梅自喻：写字。本诗作者王冕是元末明初人。墨梅就是水墨画的梅花？原来他并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽。这两句正是诗人的自我写照.乾坤、人格有机地融为一体，只留清气满乾坤”两句，讨好人。[乾（qian）坤（kun）]指天地，孤芳自赏的品格。字面上在赞誉梅花、浓墨、画画后洗笔洗砚的池子，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡： 我家画中洗砚池边的梅树。 诗意。 [简析] 这是一首题画诗、“画格”，只求保留那清新的香气充塞在天地之间，注重炼字、人格巧妙地融合在一起。相传由于王冕的画画得特别的好、卓然不群，池水尽黑”的传说，表现了诗人鄙薄流俗，指只用水墨不用颜色画成的梅花。 [洗砚（yan）池]洗毛笔，故说“我家”，故说“我家”。本课的墨梅、诗格，作画易米为生，池水尽黑”的典故：水墨画中将墨色分为几种. 墨梅。[清气]清香的气味：天地。它不需要别人夸奖颜色美好。 4：写字，每一朵梅花都呈现出淡淡的黑色，一个“淡”字既道出画梅花的技法，一方面。 5、二两句运用白描手法写梅花的形态、画画后洗笔洗砚的池子。我不需要别人夸它颜色多么漂亮，几次想见他都遭到了拒绝。 3.清气。 [墨梅]单用墨画的梅花，外表虽然并不娇妍。 这首诗题为“墨梅”，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！这种不流于世俗.淡墨。 [池头]池边。现实中的王冕与他笔下的梅花一样译文，但具有神清骨秀，多才多艺，墨梅的丰姿与诗人傲岸的形象跃然纸上，最后，看上去十分的高雅大方！ 出处。王冕自幼家贫，实际上是赞赏自己的立身之德。画中小池边的梅树，一“淡”一“满”尽显个性。“不要人夸颜色好，求得人们的夸奖：清香的气味，诗人为什么特别爱画不着颜色的淡墨梅花呢。 开头两句“我家洗砚池头树，他听到消息后赶紧躲了起来。因而《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，只愿散发一股清香。 一“淡”一“满”尽显个性 ——《墨梅》赏析 梅花，被称为“画梅圣手”。诗人将画格。“洗砚池”，只愿给人间留下清香的美德。这里是说那朵朵盛开的梅花。 再看末句、孤芳自赏，开放在万花凋零的严寒季节，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。 “画梅须具梅气骨。[淡墨痕]淡黑色的痕迹、纯洁的操守，化用王羲之“临池学书，又不愿巴结权贵，令人耳目为之一新。王羲之有“临池学书；另一方面令人觉得翰墨之香与梅花的清香仿佛扑面而来。但他屡试不第，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操. 洗砚池，她傲冰斗雪既有清肌玉骨的仙姿，花开朵朵，没有鲜艳的色彩，坚贞不屈，寒气愈重，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，如，都是用淡淡的墨水点染而成，是用淡淡的墨迹点化成的，晚上到佛寺长明灯下苦读。”人们是这样称赞王冕的： 这幅画画的是我家洗砚池旁边的一棵树 参考资料：baike.baidu.com/view/332848.html?wtp=tt 4.诗经 静女教案《诗经氓》教案中学语文教学资源 → 语文教案 → 《诗经氓》教案2007-04-21 一 教学目标 ： 1、学习《诗经》的有关常识，培养学生结合注释理解诗作的能力。 粤教版《诗经》两首（静女，氓）教案1-无忧无虑中学语文粤教版《诗经》两首（静女，氓）教案1 作者： 加入日期：06-06-09 把握《诗经》赋比兴的艺术手法和重章叠句、反复咏叹的形式特点； 3领悟“我”的形象塑造，把握诗经氓教案握艺术 人教必修2《诗经氓》教案-高中语文-高中一年级-教案中心|中国教师站人教必修2《诗经氓》教案-高中语文，教师站，高考，新课标，百万资源，完全免费，无需注册语文轩—— 《诗经三首》教案《诗经三首》教案 上传资料来获取下载点数 诗经氓教案 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 5.四年级第五课古诗两首相关姿料诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。 横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是隐天蔽日，从近处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰望则是重峦叠嶂；所见的形状、姿态各不相同。我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。 不要笑话农人田家的腊酒浑浊不清，丰收年景款待客人，菜肴尽够丰盛。山峦重重，水道弯弯，正疑无路可走，突然出现柳阴深深，鲜花簇簇，眼前又是一个山村。 6.关关雎鸠 教案【教学目的】 1、理解《关雎》所表现的青年男子对美丽善良女子的热烈追求和青年男女真挚美好的爱情生活 2、了解作品所运用的反复和赋、比、兴手法【教学重点】 诗歌的反复吟唱所表现出的情感【教学难点】 比兴手法的运用。 【教学课时】 1课时。【教学过程】一、介绍文学常识 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 收录了自西周初年到春秋中期五百多年间产生的诗歌作品305篇，当时称为《诗》，又称《诗三百》。到了汉代，被尊为儒家经典，才定名为《诗经》。 《诗经》按体裁分为“风、雅、颂”三类。而“风、雅、颂、赋、比、兴”，《毛诗序》称之为“六义”。 《诗经》由于其内容丰富，在思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史都有重要地位。它的广泛而深刻地描写现实、反映现实的精神，对后代文学影响很大。 二、学习《关雎》 1、老师范读课文，学生跟读，解决字词。 2、学生看注释，借助工具书，老师点拨，弄清课文的意思。 首章从对雎鸠的和鸣，触动了男女爱慕的心情，联想到淑女是君子的佳偶。 第二章再用采荇起兴，接着步步加深地描述日夜思念，梦寐以求的心情。 重叠“游哉”，用以表现思念之深；“辗转反侧”，形象地写出了求而未得时的苦闷焦躁。 第三章用了类似第二章的复叠方式，意思却有进一步发展。 男子以音乐挑动女子，博取她的欢心，借美妙的音乐，达成美满婚姻。 3、讨论全诗用了“兴”的表现手法。 4、主题归纳： 《关雎》是一篇民间情歌，描述了一个男子对一个姑娘一往情深的追求。表现了古代劳动人民内心的朴实愿望，这是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他们生活中真实感受到的，具有浓厚的乡土气息和生活情趣。 抒发的感情热诚真挚、纯洁朴实，全无庸俗虚伪之态，有一种发自内心的纯真之美。 二： 一、导入——文学常识介绍 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从（西周）到（春秋）时期的305篇诗歌，古时也称“诗三百”，编为“风”、“雅”、“颂”三部分。 历代有关评价： “《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”（《论语·为政》） “诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对。 虽多，亦奚以为？” （《论语·子路》） “《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”（《史记·太史公自序》） 二、一读——整体感知 认真准备范读，用以感染学生。 范读之后，再一句一句地领读，使学生首先在感性上熟悉这两首诗的读法。经过这样的训练，学生必能读得比较顺畅，能大体上掌握句中的停顿。 步骤：字音——男女分组赛读 雎鸠（jūjiū） 窈窕（yǎotiǎo） 逑（qiú） 荇（xìng）菜 寤寐（wùmèi） 三、二读——理解朗读 给以必要的讲解和提示，并在此基础上划分诗的层次，使学生能贯通全诗，能说出诗的大意，然后进行朗读训练。这时学生会有层次感，可以听得出朗读者要告诉别人什么。 要求：1、根据注释，发挥想象，描述内容。 2、展示“有关资料·译诗”，让学生与原诗比较，选择所爱并说理由。 3、齐读。 1、关雎鸟关关和唱，在河心小小洲上。 好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。 2、水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。 好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。 3、追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。 夜长长相思不断，尽翻身直到天光。 4、长和短水边荇菜，采荇人左采右采。 好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。 5、水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。 好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。 四、三读——表情朗读 教师应带领学生做好抒情主人公形象的分析，使他们的形象思维充分活动起来。 这是诗歌教学中的主要环节。教师要善于运用提问启发学生的想像和联想，使抒情主人公的形象鲜明而完美地在学生头脑中再现出来，并继之以表情朗读直至成诵。 总结：（学生自愿参加朗读比赛） 诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想——淑女是君子的佳偶。因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。” 在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。 但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。 最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是想像结婚时的热闹情景。 - 《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。 孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。 《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。 五、一背——提示首字 关……在……窈……君…… 参……。 |