1.【历史】《宋词三百首》第一首是谁的词赵佶的《燕山亭·北行见杏花》是《宋词三百首》的第一篇.《燕山亭·北行见杏花》赵佶 裁剪冰绡，轻叠数重，淡著胭脂匀注. 新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女. 易得凋零，更多少无情风雨. 愁苦.问院落凄凉，几番春暮. 凭寄离恨重重，这双燕，何曾会人言语. 天遥地远，万水千山，知他故宫何处. 怎不思量，除梦里有时曾去. 无据.和梦也、新来不做.《宋词三百首》的编排总体以时间为序.但是，由于朱祖谋是个正统的封建文人，有着浓厚的封建思想.所以在排序时，他将皇帝排在最前面，如宋徽宗赵佶；把和尚和女词人排在最后，如李清照.这表现了他皇权至上、轻视妇女的思想，是不可取的.但是为尊重上疆村民原书，我们在此未对顺序进行调整.。 2.谁有壮志难酬的宋词年代：【宋】 作者：【陆游】 体裁：【七律】 早岁那知世事艰，中原北望气如山.楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关.塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间.满江红 [岳飞] 怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇.抬望眼、仰天长啸，壮同激烈.三十功名尘与土，八千里路云和月.莫等闲、白了少年头，空悲切.靖康耻，犹未雪；臣子憾，何时灭.驾长车踏破、贺兰山缺.壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血.待从头、收拾旧山河.朝天阙.小重山 岳飞昨夜寒蛩不住鸣.惊回千里梦，已三更.起来独自绕阶行.人悄悄，帘外月胧明.白首为功名.旧山松竹老，阻归程.欲将心事付瑶琴.知音少，弦断有谁听.。 3.谁能告诉我宋词三首醉花阴 【宋】李清照 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。 佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 行香子·过七里滩 【宋】苏轼 一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。 重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。 浪淘沙 【南唐】李煜 帘外雨潺潺，春意阑珊。 罗衾不耐五更寒。 梦里不知身是客，一晌贪欢。 独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。 流水落花春去也，天上人间。 菩萨蛮·书江西造口壁 【宋】辛弃疾 郁孤台下清江水， 中间多少行人泪？ 西北望长安， 可怜无数山。 青山遮不住， 毕竟东流去。 江晚正愁余， 山深闻鹧鸪 4.人间词话中宋词三境界,到底如何个解法【求索、奋发、放弃】人生的三大境界 第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路” 意为：'求索'，出自宋朝晏殊的《鹊踏枝》； 第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 意为'奋发'，出自宋朝柳咏的《蝶恋花》； 第三境界："众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处" 意为'放弃'，出自南宋辛弃疾的《青玉案》。 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 ’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 ’此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 ’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。 然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。——王国维。 5.【宋词三首,元曲三首,要译文.现在就要,我给财富赏悬上面写错了,宋词； 如梦令 【宋】李清照 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒. 试问卷帘人，却道海棠依旧. 知否？知否？应是绿肥红瘦. 【译文】 昨夜雨小风急，我从沉睡中醒来，酒醉没有全消.试问卷帘的侍女，她却说海棠花依然如旧.知道吗？应是绿叶更加茂盛，红花却已凋零. 浣溪沙 秦观 漠漠轻寒上小楼，晓阴无赖似穷秋，淡烟流水画屏幽. 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁，宝帘闲卷小银钩. 【译文】 无边无际的寒意悄悄爬上小楼，拂晓时分阴云惨淡，好像是荒凉的暮秋.彩色屏风上，流水潺潺，淡烟缭绕，也是一片迷蒙隐幽.优雅自在飞着的杨花，仿佛梦境般虚幻飘悠.丝丝不断的细雨，如同我排遣不掉的忧愁.无奈之下，我把精美的帘幕挂起，独自在窗前凝眸. 念奴娇-赤壁怀古 苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁.乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪.江山如画，一时多少豪杰. 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发.羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭.故国神游，多情应笑我，早生华发.人生如梦，一樽还酹江月. 【译文】大江滚滚向东流，波浪中淘尽千古风流人物.那遗弃了的故旧营垒西边，人们说是三国周瑜大败曹操的赤壁.四面石乱山高，两岸悬崖峭壁耸入云霄，惊涛骇浪汹涌澎湃，日夜将江岸冲击撕裂，波涛水涡翻滚腾跃，仿佛卷起千堆白雪.万里江山如诗如画，一时引来多少英雄豪杰. 遥想当年周郎公瑾，那时乔家小女出嫁归门，他英姿雄健睿智神武，风度翩翩神采照人，手执羽扇，头著纶巾，从容不迫潇洒谈笑间，八十万曹军如灰飞烟灭.如今我身临古战场，神游往昔浮想万千.可笑我如此多怀古幽情，竟未老先衰鬓发斑斑.啊，人生如一场梦幻，还是举起酒杯，祭奠这万古长存的大江明月. 元曲： 清江引.野兴 马致远 绿蓑衣紫罗袍谁为你，两件儿都无济.便作钓鱼人，也在风波里.则不如寻个稳便处闲坐地. 〔译文〕不管你穿绿蓑衣还是紫罗袍，这两种人事都没用.就是作个钓鱼人，也颠簸在风波里.还不如找一个安安静静没人打扰的地方闲坐着. 天净沙.秋思 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯. 〔译文〕缠绕枯藤的老树上，黄昏时栖息着几只乌鸦，小桥下溪水涓涓，小溪边上有几户人家，荒凉的古道上，西风飒飒，游子骑着匹瘦骨嶙峋的老马.夕阳已经向西边落下了，游子还飘泊在异乡，不知哪里是他的归宿呀. 十二月过尧民歌.别情 王实甫 自别后遥山隐隐，更那堪远山粼粼.见杨柳飞绵滚滚，对桃花醉脸醺醺.透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷.怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂？新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人.今春，香肌瘦几分，缕带宽三寸. 〔译文〕自从和你分别后，望不尽远山层叠隐约迷蒙，更难忍受清粼粼的江水奔流不回，看见柳絮纷飞绵涛滚滚，对着璀璨桃花痴醉得脸生红晕.闺房里透出香风一阵阵，重门深掩到黄昏，听雨声点点滴滴敲打房门. 怕黄昏到来黄昏偏偏匆匆来临，不想失魂落魄又叫人怎能不失魂伤心？旧的泪痕没干又添了新的泪痕，断肠人常挂记着断肠人.要知道今年春天，我的身体瘦了多少，看衣带都宽出了三寸.。 6.【人生三个阶段是什么（诗句）】第一阶段：“昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路.”晏殊《蝶恋花》. 第二阶段：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.”辛弃疾《青玉案》 一、清末国学大师王国维用三句宋词，表达做学问或者人生追求的三阶段： 第一阶段，追寻：“昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路.”晏殊《蝶恋花》. 第二阶段，执着：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.”柳永《凤栖梧》（《蝶恋花》） 第三阶段，成功：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处.”辛弃疾《青玉案》 王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树.独上高楼，望尽天涯路.’此第一境界也.‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.’此第二境界也.‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人正在灯火阑珊处.’此第三境界也.” 二、宋代禅宗将修行分为三个境界： 第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”（韦应物《寄全椒山中道士》）； 第二境界是“空山无人，水流花开”（出自苏轼《十八大阿罗汉颂》）； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”.（参透了人生大是大非，而与天地精神往来的“悟”. 三个境界中都有“空”字，三个境界就是对“空”的三种不同的理解.第一境界中的“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去”的三个千古难题.第二境界中的“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界.而第三境界中的“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境.。 7.宋词三百首 原序译文词学最盛于两宋，读宋人词应当在格调、神致之间寻求的，而格调尤为重要在神致。用完整的一个区域为学人必须前往的程境，更有进到完整的，要不是可以践踏而来，这关系到学习能力的原因。神把从性灵出，就本体格的最美，积发而为清晖芳气而不可掩盖的了。近年来小聪明侧艳为词，把这道为之不尊。往往涂抹半辈子，没有看到宋贤门经，有什么论堂奥？没听说有人了，以神圣与古代会，而准备选择其中最精，为来学习同行的表示的。强邨先生曾入选《宋代词三百首》，为小阮逸馨诵读的资。大要求的格调、神致，以混沌为主要宗旨。那完整没有马上到极点，能沿着道路车辆在三百首中的防守，一定能取精用闳于三百首的外，更加奇妙的变化在词之外寻找的，那么格调、神致间尤其有无形的欣合，自然之妙造，再进到完整，关键也不为止境。如果没有止境的学，可不能够端正自己开始吧？那么强邨现在选，在声音的宜人设置一个编了。中元甲子燕九天，临桂何况周颐。 （来自百度翻译。满意请采纳） |