1.陶渊明写田园的诗句他的归园田居~一共有五首。 写的就是在田园的生活。 帮你复制来拉。 《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 【译文】从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【注解】 1荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 2草木长：草木丛生。 3南山：江西庐山。 4晨兴：早上起床。 5沾：沾湿。 【译文】南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。 虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。 这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。 “种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。 “带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 2.描写陶渊明生活田园的诗句饮酒（其五） 陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 归园田居（其一） 陶渊明 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 3.陶渊明写田园的诗句他的归园田居~一共有五首。 写的就是在田园的生活。 帮你复制来拉。 《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 【译文】从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。 时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 【注解】 1荷锄：扛着锄头。荷，扛着。 2草木长：草木丛生。 3南山：江西庐山。 4晨兴：早上起床。 5沾：沾湿。 【译文】南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。 草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣.衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。 种豆南山下，草盛豆苗稀。 这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。 虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。 这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。 “种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。 陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。 “带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。 “种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭。 4.关于田园的诗句王维的 鹿柴 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 竹里馆 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 山居秋暝 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 终南山 太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 过香积寺 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟？ 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 青溪 言入黄花川，每逐青溪水。 随山将万转，趣途无百里。 声喧乱石中，色静深松里。 漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。 我心素已闲，清川澹如此。 请留盘石上，垂钓将已矣。 新晴野（一作晚）望 新晴原野旷。极目无氛垢。 郭门临渡头。村树连溪口。 白水明田外。碧峰出山后。 农月无闲人。倾家事南亩。 早春行 紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。 谁家折杨女，弄春如不及。 爱水看妆坐，羞人映花立。 香畏风吹散，衣愁露沾湿。 玉闺青门里，日落香车入。 游衍益相思，含啼向彩帷。 忆君长入梦，归晚更生疑。 不及红檐燕，双栖绿草时。 来几首孟浩然的 「题终南翠微寺空上人房」孟浩然 翠微终南里，雨后宜返照。闭关久沈冥，杖策一登眺。 遂造幽人室，始知静者妙。儒道虽异门，云林颇同调。 两心相喜得，毕景共谈笑。暝还高窗眠，时见远山烧。 缅怀赤城标，更忆临海峤。风泉有清音，何必苏门啸。 「宿业师山房，期丁大不至」孟浩然 夕阳度西岭，群壑倏已暝。松月生夜凉，风泉满清听。 樵人归欲尽，烟鸟栖初定。之子期宿来，孤琴候萝径。 「耶溪泛舟」孟浩然 落景馀清辉，轻桡弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。 白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。 「武陵泛舟」孟浩然 武陵川路狭，前棹入花林。莫测幽源里，仙家信几深。 水回青嶂合，云度绿溪阴。坐听闲猿啸，弥清尘外心。 「田园作」孟浩然 弊庐隔尘喧，惟先养恬素。卜邻近三径，植果盈千树。 粤余任推迁，三十犹未遇。书剑时将晚，丘园日已暮。 晨兴自多怀，昼坐常寡悟。冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。 望断金马门，劳歌采樵路。乡曲无知己，朝端乏亲故。 谁能为扬雄，一荐甘泉赋。 中国山水田园诗源远流长，诗人众多，风格各异。陶渊明等诗人形成我国东晋田园诗派，谢灵运、谢朓等诗人形成我国南朝山水诗派，王维、孟浩然等诗人形成我国盛唐山水田园诗派。诗人们以山水田园为审美对象，把细腻的笔触投向静谧的山林，悠闲的田野，创造出一种田园牧歌式的生活，借以表达对现实的不满，对宁静平和生活的向往。 仔细品味，这些诗或多或少有着共同的特点。 首先，都对山水表现出了极大的兴趣，给予了其他诗人作家无法企及的关注，且不惜以浓墨重彩描写大自然的一山一水，一草一木。 如孟浩然的《过故人庄》： 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 5.陶渊明,苏轼的田园诗句.归园田居五首 陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去十三年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，抱拙归园田。 方宅十馀亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有馀闲。 久在樊笼里，复得返自然。 其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。 白日掩荆扉，虚室绝尘想。 时复墟曲中，披草共来往。 相见无杂言，但道桑麻长。 桑麻日已长，我土日已广。 常恐霜霰至，零落同草莽。 其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违。 其四 久去山泽游，浪莽林野娱。 试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘陇间，依依昔人居。 井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”。 “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无。 其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。 山涧清且浅，遇以濯吾足。 漉我新熟酒，双鸡招近局。 日入室中暗，荆薪代明烛。 欢来苦夕短，已复至天旭. 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 环州多白水，际海皆苍山。 以彼无尽景，寓我有限年。 东家著孔丘，西家著颜渊。 市为不二价，农为不争田。 周公与管蔡，恨不茅三间。 我饱一饭足，薇蕨补食前。 门生馈薪米，救我厨无烟。 斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。 禽鱼岂知道，我适物自闲。 悠悠未必尔，聊乐我所然。 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 穷猿既投林，疲马初解鞅。 心空饱新得，境熟梦余想。 江鸥渐驯集，蜑叟已还往。 南池绿钱生，北岭紫笋长。 提壶岂解饮，好语时见广。 春江有佳句，我醉堕渺莽。 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 新浴觉身轻，新沐感发稀。 风乎悬瀑下，却行咏而归。 仰观江摇山，俯见月在衣。 步从父老语，有约吾敢违。 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 老人八十余，不识城市娱。 造物偶遗漏，同侪尽丘墟。 平生不渡江，水北有幽居。 手插荔支子，合抱三百株。 莫言陈家紫，甘冷恐不如。 君来坐树下，饱食携其余。 归舍遗儿子，怀抱不可虚。 有酒持饮我，不问钱有无。 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。 不逢商山翁，见此野老足。 愿同荔支社，长作鸡黍局。 教我同光尘，月固不胜烛。 霜飙散氛祲，廓然似朝旭。 和陶归园田居六首 朝代：宋 作者：苏轼 昔我在广陵，怅望柴桑陌。 长吟饮酒诗，颇获一笑适。 当时已放浪，朝坐夕不夕。 矧今长闲人，一劫展过隙。 江山互隐见，出没为我役。 斜川追渊明，东皋友王绩。 诗成竟何为，六博本无益。 |