1.诗经在内容上可以分为哪几个部分《诗经》在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。 其中《风》乃民间歌谣，共160篇，总称十五国风。含《周南》11篇；《召南》14篇；《邶风》19篇；《鄘风》10篇；《卫风》10篇；《王凤》10篇；《郑风》21篇；《齐风》11篇；《魏风》7篇：《唐风》12篇；《秦风》10篇；《陈凤》10篇：《桧风》4篇；《曹凤》4篇；《豳风》7篇。 《雅》主要是朝廷乐歌，共一百零五篇。分《大雅》（31篇）；《小雅》74篇。《小雅》含《鹿鸣之什》10篇；《南有嘉鱼之什》10篇；《鸿雁之什》10篇；《节南山之什》10篇；《谷风之什》10篇；《莆田之什》10篇；《鱼藻之什》14篇。【大雅】含《文王之什》10篇；《生民之什》10篇；《荡之什》11篇。 《颂》主要是宗庙乐歌，有四十首。分《周颂》31篇；《鲁颂》4篇；《商颂》5篇。《周颂》又含《清庙之什》10篇；《臣工之什》10篇；《闵予小子之什》11篇。 扩展资料 我国第一部诗歌总集《诗经》收入自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌（前11世纪至前6世纪），也是儒家“大六艺”之一，《诗经》约成书于春秋中期，起初叫做《诗》，相传为孔子所编定，共三百零五篇，因此又取诗的数目整数叫《诗三百》，本来只是一本诗集。 从汉代起，儒家学者把《诗经》当作经典，列入“五经”之中，它原来的文学性质就变成了同政治、道德等密切相连的教化人的教科书，也称“诗教”。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。 《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。表现手法主要是赋、比、兴。 参考资料来源：百度百科-诗经 （中国最早诗歌总集） 2.诗经在内容上可以分为哪几个部分诗经》内容大致分为六类： 1、祭祖颂歌和周族史诗 这类的作品大多保存在大雅和颂当中，大多以祭祀和歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先人的德业，为歌功颂德之作.如《生民》写了始祖后稷的诞生神话和他对农业的贡献；《公刘》写了公刘率领周人迁徙，开始定居的生活.还有记述文王、武王业绩的作品等等. 2、农事诗 诗经中有很多直接描写农业生产的诗，如《臣工》、《丰年》、《载芟》等等，其中《七月》是最有代表性的一首，它是风诗中最长的一篇，共8章88句，380字，直接反映了周人的农业生产，是农事诗中最优秀的作品. 3、燕飨诗 以君臣、亲朋欢聚宴享为主要内容，如《小雅·鹿鸣》就是天子宴群臣的诗.由于周朝实行的是宗族分封制，所以统治阶级大部分都是同一氏族的人，因此周族的宴会特别的多，由此产生的诗作业大部分反映的是热闹祥和的景象. 4、怨刺诗 产生于西周末期，大量反映了当时的政治黑暗，社会动荡，反映丧乱，针砭时弊.主要保存在“二雅”和“国风”当中，如《民劳》、《荡》、《节南山》、《硕鼠》、《南山》等等，或讽刺不劳而获、贪得无厌者，或揭露统治者的无耻与丑恶，辛辣的讽刺中寓有强烈的怨愤和不平. 5、战争徭役诗 有些战争诗从正面描写了天子、诸侯的武功，表现了强烈的自豪感，充满乐观精神，如大雅中的《江汉》、《常武》、小雅中的《出车》《六月》等 也有些写厌战思乡的诗，如《小雅·采薇》.《唐风·鸨羽》是一首徭役诗，表现了服役者的强烈不满. 6、婚姻爱情诗 诗经中写得最多的大概就是这类题材的诗了，有写男女之间互相爱慕的诗，如《邶风·静女》，有写女子对男子的思念的，如《郑风·子衿》，有写男子对女子爱慕的，如《周南·关雎》，还有写婚姻家庭的，如《卫风·氓》。 3.诗经按内容可分为那三类《诗经》按内容可分为分《风》、《雅》、《颂》三部分。 1、《风》出自各地的民歌，是《诗经》中的精华部分有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒，常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 2、《雅》分《大雅》、《小雅》，多为贵族祭祀之诗歌，祈丰年、颂祖德。 《大雅》的作者是贵族文人，但对现实政治有所不满，除了宴会乐歌、祭祀乐歌和史诗而外，也写出了一些反映人民愿望的讽刺诗。《小雅》中也有部分民歌。 3、《颂》则为宗庙祭祀之诗歌。《雅》、《颂》中的诗歌对于考察早期历史、宗教与社会有很大价值。 以上三部分，《颂》有40篇，《雅》有105篇（《小雅》中有6篇有目无诗，不计算在内），《风》的数量最多，共160篇，合起来是305篇。古人取其整数，常说“诗三百”。 扩展资料： 《诗经》的语言不仅具有音乐美，而且在表意和修辞上也具有很好的效果。 《诗经》时代，汉语已有丰富的词汇和修辞手段，为诗人创作提供了很好的条件。 《诗经》中数量丰富的名词，显示出诗人对客观事物有充分的认识。《诗经》对动作描绘的具体准确，表明诗人具体细致的观察力和驾驭语言的能力。 《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同，雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。 小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。 参考资料来源：百度百科—诗经。 |