1.赏析：诗经.邶风.新台译文】新筑的高台很鲜明，可是河水却停流。本想有安乐和顺的追求，可得到的粗席却不少。 新筑的高台有散落，河水却被沾污了。本想有安乐和顺的追求，可是粗糙的草席却不断绝。 鱼网布设想捕鱼，鸿雁见网纷飞去。本想有安乐和顺的追求，可得到的却是使人忧惧的安置。 【说明】这是一首讥讽卫宣公筑台的山歌，从《诗·大雅·灵台》中，我们知道周文王筑灵台，从《孟子·梁惠王上》我们亦看到梁惠王筑灵池，齐宣王辟园囿筑雪宫，可见自殷商以来，所有的统治者都喜欢建筑一些豪华的标志性建筑以表明自己的政绩。因此卫宣公也不例外，想筑一座新台来表明自己国力的强盛，并炫耀自己的富有。然而却不料这些建筑却是“豆腐渣”工程。歌的第一段是描写新台建成后，本想登台观水，可是水却停流了，也就是说水量大为减少了，登上新台后，却发现许多粗陋的草席裸露在外面。第二段则是描述新台粉落在河边，污染了河水。歌的第三段则是比喻，说明“事与愿违”的道理。 自古以来，凡是这些劳民伤财，不得民心的工程大都如此，人民从心里不满意这样的炫耀，便敷衍了事。这便是发生在春秋时期邶地的一种风俗，人民不是以直接的对抗来反对统治者，而是采取了消极怠工、敷衍了事的行为方式。这与《北风》一歌略有相同，《北风》是描述人们逃离，本诗之意，则在于人们的消极。这是对卫宣公的一种幸灾乐祸的嘲讽。 2."蘧篨"是什么意思出自 诗经 国风 邶风 新台 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。蘧：qú 通“蕖”。荷花 蘧藕拔，蜃蛤剥。——张衡《西京赋》。李善注引薛综曰：“蘧，芙蕖。” 通“遽”。驿车 仁义，先王之蘧庐也。——《庄子·天运》 惊喜的样子：蘧然。蘧蘧。 篨：chú 籧篨：1.亦作"籧蒢"。2. 用苇或竹编成的粗席。 3.身有残疾不能俯视的人。 4.谄谀献媚的人。 宣公信左公子之言，思慕美色，不以世子为意。昏君谀臣，几番密谋，拟定骗婚之事 。乃构筑新台于淇河之上，重宫复室，雕梁画栋，极尽奢靡。谎称世子新娶，为建行行宫， 满朝未有疑者。新台将成，宣公遣右公子职携伋为宋使，然后使左公子泄如齐，迎娶姜珏径至新台，纳为己有，是为宣姜。 姜氏覆红盖，出鸾驾，宫人牵以成礼，浑不知所嫁何人。及送之新房，静坐榻上亦喜亦羞，心若鹿撞，屏息以待揭盖佳偶。触目大惊，乃是耄耋之人，老态龙钟，鹤发佝偻 ，涎水横流。宣公视女粉妆玉琢、冰肌荧肤，有如饿虎扑食，裹挟身下，不顾年事已高， 昼夜宣淫。上诗讽曰。 3.机里藏机变外生变,智巧何足恃哉什么意思机中生机变中生变 鱼网之设，鸿则罹其中；螳螂之贪，雀又乘其后。机里藏机变外生变，智巧何足恃哉？ 鱼网之设，鸿则罹其中，出自《诗经·邶风·新台》篇。罹：遭，碰上。鸿：雁中最大的一种，俗称天鹅。 螳螂之贪，雀又乘其后：比喻人只见到眼前的利益而忽略了背后的灾祸，据《说苑·正练》篇："园中有树，其上有蝉，蝉高居悲鸣饮露，不知螳螂在其后也，螳螂委身曲欲取蝉，而不知黄雀在其傍也。" 本来是一张为捕鱼而设的网，不料鸿雁竟落在网中；贪婪的螳螂一心想吃眼前的蝉，不料身后却有一只黄雀想要吃它，可见天地之间万物的道理太奥妙，玄机中还藏有另外的玄机，变幻中又会发生另外的变幻，人的智慧计谋又有什么可仗恃的呢？ 孔子主张"尽人事以听天命。"对于人来讲，不可知的东西太多了，许多事往往用尽心思仍一无所得。而在生活中，所谓"螳螂捕蝉，黄雀在后"的事太多了，"人为财死，鸟为食亡"的事更是俯拾皆是。任何事物都不是孤立存在的，往往一环套一环，牵一发而动全身。对于物欲的贪求，有时偏偏"有心栽花花不开，无心插柳柳成荫"。有的时候却是"机关算尽太聪明"，最终一无所得。当然"智巧何足恃"并不是说人应任凭大自然摆布，一定要探索自然，克服天敌，进而认识掌握事物的变化周期和发展规律。人为万物之灵，每人都有一个能思想的头脑。如果总想欺人愚人，为了一己的名利地位，干出损害他人和社会的蠢事，其结果终归是愚己自欺自遭祸殃。 4.形容一个人长的丑用古诗怎么说邶风·新台 《诗经·国风》 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 词句注释 邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。 新台：台名，卫宣公为纳宣姜所筑，故址在今山东省甄城县黄河北岸。台：台基，宫基，新建的房子。 有：语助词，做形容词词头，无实义。有泚（cǐ）：鲜明的样子。 河：指黄河。弥（mí）弥：水盛大的样子。 燕婉：指夫妇和好。燕，安；婉，顺。 蘧（qú）篨（chú）：不能俯者。古代钟鼓架下兽形的柎，其兽似豕，蹲其后足，以前足据持其身，仰首不能俯视。喻身有残疾不能俯视之人，此处讥讽卫宣公年老体衰腰脊僵硬状。。鲜（xiǎn）：少，指年少。一说善。 有洒（cuǐ）：高峻的样子。 浼（měi）浼：水盛大的样子。 殄（tiǎn）：通“腆”，丰厚，美好。 设：设置。 鸿：蛤蟆。离：通“罹”，遭受，遭遇，这里指落网。 戚施（yì）：蟾蜍，蛤蟆，其四足据地，无须，不能仰视，喻貌丑驼背之人。 白话译文 新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。 新台高大又壮丽，河水漫漫东流去。本想嫁个如意郎，却是丑得不成样。 设好鱼网把鱼捕，没想蛤蟆网中游。本想嫁个如意郎，得到却是如此丑。 每章三句，每一章最后一句都是讽刺卫宣公的丑态，啦蛤蟆吃天鹅肉，形容人之丑 《国风·邶风·新台》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。历代学者一般认为这是民众讽刺卫宣公劫夺儿媳姜氏（宣姜）的诗歌，后世因此而用“新台”以喻不正当的翁媳关系。全诗三章，每章四句。前两章叠咏，每章前二句是兴语，但兴中有赋；第三章用比法，表现女主人公新婚生活出现的反差。三章各后两句均以理想和现实的相悖，构成异常强烈的对比，反衬出女主人公郁积已久的怨愤之情。 这首诗歌是卫人所作，目的在于讽刺卫宣公违背天伦，在黄河边上筑造新台，截娶儿媳。根据《史记·卫康叔世家》记载，卫宣公是个淫昏的国君。他曾与其后母夷姜**，生子名伋。伋长大成人后，卫宣公为他聘娶齐女，只因新娘子是个大美人，便改变主意，在河上高筑新台，把齐女截留下来，霸为己有，就是后来的宣姜。卫国人对卫宣公所作所为实在看不惯，便编了这首歌子挖苦他。《毛诗序》谓：“新台，刺卫宣公也。纳伋之妻，作新台于河上而要之，国人恶之而作是诗也。”朱熹《诗集传》遵从其说。 |