1.描写人的孤独的诗词或文章欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？——出自陆游《小重山》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？----出自辛弃疾《摸鱼儿》 红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自飘零水自流珐场粹渡诔盗达醛惮互，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。——李清照《一剪梅》 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。——李煜《相见欢》 2.寻描写孤独的古诗月下独酌其一李白花间一壶酒。 独酌无相亲。举杯邀明月。 对影成三人。月既不解饮。 影徒随我身。暂伴月将影。 行乐须及春。我歌月徘徊。 我舞影零乱。醒时同**。 醉后各分散。永结无情游。 相期邈云汉。直中书省白居易丝纶阁下文章静，钟鼓楼中刻漏长。 独坐黄昏谁是伴，紫薇花对紫薇郎。声声慢李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！卜算子·缺月挂疏桐苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。 谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。 拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 3.描写心情孤独寂寞的古诗这类句子有很多 ，尤其以宋代女词人李清照晚期的词最为突出 声声慢 寻寻觅觅， 冷冷清清， 凄凄惨惨戚戚。 乍暖还寒时候， 最难将息。 三杯两盏淡酒， 怎敌他、晚来风急？ 雁过也， 正伤心， 却是旧时相识。 满地黄花堆积。 憔悴损， 如今有谁堪摘？ 守著窗儿， 独自怎生得黑？ 梧桐更兼细雨， 到黄昏、点点滴滴。 这次第， 怎一个、愁字了得！ 4.【带诗词的作文600字要散文】1我喜欢的诗词风景 周佳琦滚滚波涛，流去的是虚华的浑浊，幽幽薄雾笼罩的是刺目的丑与恶，惟有匆匆流逝的时间长河中，沉淀的才是人生的精华.回想起几百年前，中华大地上的一位位诗人创作的篇篇不朽的佳作，一句句诗激励着几代人的梦想，而最神圣的诗词中，有着我最喜欢的那道绝美风景.“大漠孤烟直，长河落日圆”.那描述了塞外大漠一种怎样的壮丽？落日圆混，红色浸染了天边，天空中明净似潭秋水，无边无限的大漠孤寂壮美，落日的余光刺得人眼迷茫，心里却是永恒.走着，看着，踏在大漠雄浑的脊背上，聆听她脉博的声音.偶尔，不知是从哪里冒出了一缕炊烟，平缓的，安然的直冲云宵.夜暮还没降临，那边已出现了启明星.大漠啊！大漠啊！孤烟、长河、落日，总给人一种凄凉、悲伤、孤寂而又不缺乏坦然、雄浑、壮美的感觉.“采菊档篱下，悠然见南山”.山环绕着水，水环绕着山，住所前生意盎然，不知是哪个季节，不知是什么年代，但是知道那份无与伦比的悠闲，自在.万物蓬勃地生长着，长到了篱笆旁，菊好像喜爱这里，竟也生长在篱笆旁，淡淡的心情，淡淡的有着诗情.更远望去，更不乏绝美，一座大山忽然出现在眼前，淡淡的心情缠绕着淡淡的风景，淡淡的风景缠绕着淡淡的思绪与诗情.菊花、东篱、南山，总给人一种甜淡、舒适而又不缺乏诗情的感觉.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家.古道西风瘦马”.时节大概是秋天吧！桥上只有诗人独自徘徊，不知去向何方，似乎秋风也这般冰冷的冻伤记忆，万物都凋零了，包括那藤、那树，夕阳的余辉爱抚着一切，照在溪水里那样苍白无力.偶尔传来几声鸟鸣，叫痛了心灵，那是谁家的故园啊！安详地冒着炊烟，路还是那条路，如今牵着瘦马，将走向何方，敢问哪里来的淡淡的哀愁、忧伤与迷茫！哦，我喜欢的绝美诗词风景.点评：人生也如一首首诗词，平平仄仄，但总有一处风景另我们回味无穷，百看不厌.诗人用诗词歌赋诠释自己的人生，作者用诗词里的风景阐释自己的心绪.作者用散文的笔法，让诗词中风景，情境再现，给人更充实感.2诗词中的风景 人生何处去 诗人用心去读风景，心境合一，山光水色便散发着人文的气息.“平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧.”无形的烟雾变成了有形的屏障，一个“织”字将变幻无常、轻盈的暮气变的凝重，滞泻，烟雾转化为一张无法穿透的网，让人感受窒息的绝望和孤独；远处郁郁葱葱的山峦散发出袭人的寒气，翠绿得让人冷和寒.而感受到隔绝和寒冷的人正是孤楼上的“愁”客.“愁”是泛泛的情感，思离别是愁，思山河破碎是愁，思仕途坎坷，世道炎凉也是愁.只有被“愁”所笼罩的人才能从自然中读到这样的风景. 孤独，孤独到：“千山鸟飞绝，万径人踪灭.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪.” “愁”眼看世界，一物一景弥漫着“愁”的气息，构成了诗词中伤感的美：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.”这是漂泊者身心疲惫时最能产生共鸣的风景，是夜半客船里走下的孤独游子内心的画卷：没有光明（月落）、凄惨（乌啼）、透心的寒意（霜满天），万物失去了活力和生气，一切被“愁”---漂泊之愁所吞噬.漂泊是精神上的漂泊，当精神无法寄托，“寂寂江山晚，苍苍原野暮.秋气怀易悲，长波淼难溯.”---李百药；而精神一旦得以解脱，“晚来风景丽，晴初物色华.薄云向空尽，轻虹逐望斜.” ---李百药.当精神虚缈，身体困顿，人生之旅处在茫然之中，心灵就会发出滴血的“愁”思：“枯藤老树昏鸦.小桥流水人家.古道西风瘦马.夕阳西下，断肠人在天涯.” （《天净沙·秋思》马致远）. 精神累了，象藤、树、鸦；藤是枯萎的藤，已经没有了生命.树是千年老树，飒飒的西风在吹着它走向风烛残年.鸦是昏鸦，失去了活力；道是荒凉的古道，不知通向何方，马是体弱无力的嬴马，再也无力负重，一切在这里忽然失去了方向和希望，人生何去何从.这是幅刻在心灵里凄凉、悲苍的图画，枯，老，昏，古，瘦字字震撼，让人悲泪欲出；而在心灵的最深处是温馨的小桥、流水、人家的影子，那里是精神和身体的港湾.当愁思迸发，二幅画卷同时展现在眼前，悲凉是主旋律. “日暮苍山远，天寒白屋贫.柴门闻犬吠，风雪夜归人.”（《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿） 同样是二幅画卷，同样是悲凉中的温馨，但这里漂泊人在经历了绝望后，终于有了归宿.虽然天色将晚，山路依然漫长；寒风刺骨，雪中小屋冰冷无生气，但总算有了一处避风雪的地方.“风雪夜归人”多么幸运，温馨.柳永对漂泊的风景注释得更清楚，心有漂泊感，睹物而思情：“暮雨初收，长川静、征帆夜落.临岛屿、蓼烟疏淡，苇风萧索.几许渔人飞短艇，尽载灯火归村落.遣行客、当此念回程，伤漂泊.” 那么漂泊之后的归宿是什么样的，杜甫描绘出一幅美丽的图画：“两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天， 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船.”人的归属充满生机、活力，无论是经历千年寒雪，还是万里行船的磨难，都可以在这里安息.绝句里的屋子就是杜甫渴望的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”。 5.古诗词中的愁作文600字作文冬天的夜晚，死寂的山峰，传来一阵刺耳的鸟鸣，随之，又寂静下来…… 山峰尖端，一个孤独的少年，坐在那里，望着群山起伏，望着湛蓝夜空，独自幻思。空气，把他的影子拉长了。空旷的山端，唯有他一个人，这影子，似乎是他的最佳伙伴。 这少年，叫莫。 他孤独，但是，他有很多朋友，背叛他的朋友，他那些狐朋狗友，是他厌恶，使他感到恶心！最后，那些所谓的朋友离他而去，使他无法忍受寂寞，他有点发狂了！夜深了，孤独，寂寞，失眠的他，索性翻开被子，爬上顶峰，难过的坐在这儿。 夜深了，夜静了，少年，无助的坐在这，寒冷，饥饿，向他袭来，他哭也无妨，笑也无法，只能干坐在这里。 远方山脚下，一户人家家里的灯亮了，一个女孩，穿着大棉袄，拄着拐杖，努力的向前走，这个女孩，叫若，是莫得妹妹，两人亲密无比，妹妹看哥哥的床上，没有人，看看山顶，有一个一个孤独，耸立的影子，女孩，知道自己哥哥去干嘛了。 女孩咬紧牙关，忍者腿上的疼痛，艰难的，向雪山行去，一步，一步，有时，伤势发作，她甚至趴在地上，匍匐行走，尽管，雪是刚下的，还很冰，很凉，女孩穿着大棉袄，但还是感到了，寒冷的力量。“吖嗪，吖嗪”女孩连打了两个喷嚏，是啊，冬天的夜晚，太冷了，太冷了。 上帝，同情了这个女孩，不一会儿，少年从山顶上，下来了，看见了女孩，少年呆住了--雪地上匍匐着的女孩，是自己亲爱的妹妹！少年一个箭步冲上去，扶起女孩，既生气，又怜惜的说：“若，你怎么出来了？大冬天的，着凉了，咋办？”“哥，妹不怕！妹不冷！”女孩擦去脸上的雪花，笑着说。“走了，下山了！”少年笑笑，放下心事，扶着女孩，下山了。 愁，少年心中的愁，被女孩的执着，盼切，所驱散，少年不愁了，因为他知道，他有一个最好，最亲的朋友：他的妹妹--若。 6.描写寂寞的古诗浪淘沙 【南唐】李煜 帘外雨潺潺，② 春意阑珊。③ 罗衾不耐五更寒。④ 梦里不知身是客，⑤ 一晌贪欢。⑥ 独自莫凭栏， 无限江山， 别时容易见时难。 流水落花春去也， 天上人间。 【注释】 ①此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句 入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵， 此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。 ②潺潺：形容雨声。 ③阑珊：衰残。一作“将阑”。 ④罗衾（音亲）：绸被子。不耐：受不了。 一作“不暖”。 ⑤身是客：指被拘汴京，形同囚徒。 ⑥一晌（音赏）：一 会儿，片刻。贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。 【品评】 此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢， 是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的 凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。李煜《菩萨蛮》词有句：“故 国梦重归，觉来双泪垂”。所写情事与此差同。但《菩萨蛮》写得直率，此词 则婉转曲折。词中的自然环境和身心感受，更多象征性，也更有典型性。下片 首句“独自莫凭栏”的“莫”字， 有入声与去声（暮）两种读法。作“莫凭 栏”，是因凭栏而见故国江山，将引起无限伤感，作“暮凭栏”，是晚眺江山 遥远，深感“别时容易见时难”。两说都可通。“流水落花春去也”，与上片 “春意阑珊”相呼应，同时也暗喻来日无多，不久于人世。“天上人间”句， 颇感迷离恍惚，众说纷纭。其实语出白居易《长恨歌》：“但教心似金钿坚， 天上人间会相见。”“天上人间”，本是一个专属名词，并非天上与人间并列。 李煜用在这里，似指自已的最后归宿。应当指出，李煜词的抒情特色，就是善 于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。 这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别， 还是心怀故国，都写得哀感动人。同时，李煜又善于把自已的生活感受，同高 度的艺术概括力结合起来。身为亡国之君的李煜，在词中很少作帝王家语，倒 是以近乎普通人的身份，诉说自已的不幸和哀苦。这些词就具有了可与人们感 情上相互沟通、唤起共鸣的因素。《虞美人》（春花秋月何时了）如此，此词 亦复如此。即以“别时容易见时难”而言，便是人们在生活中通常会经历到是 一种人生体验。与其说它是帝王之伤别，无宁说它概括了离别中的人们的普遍 遭遇。李煜词大多是四五十字的小令，调短字少，然包孕极富，寄慨极深，没 有高度的艺术概括力是做不到的。 7.李白描写孤独的诗名就这一首 《独坐敬亭山》 众鸟高飞尽， 孤云独去闲。 相看两不厌， 唯有敬亭山。 【解析】 敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。 前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。 诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情—世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。 “静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。 |