1.有哪些古诗词是看得开的意思九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生---苏轼 一自移家人紫烟， 深林住久遂忘年. 山中莫道无供给， 明月清风不用钱.--王守仁 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕！一蓑烟雨任平生. 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎.回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴.---苏轼 仰天大笑出门去 我辈岂是蓬蒿人 白日放歌须纵酒 青春作伴好还乡 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君.----高适 天生我材必有用，千金散尽还复来--李白 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海. 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆 路见不平一声吼，该出手时就出手 2.诗句（鹿门月照开烟树）,怎么理解意思是鹿门的月光使山树显现出来。“开”有打开的意思，这句诗中解释为透过的意思，运用动词“开”形像生动的描绘了一幅夜晚月色嘹亮透过树叶间的缝隙照射到地面的情景。 出自《夜归鹿门山歌》，是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。这是一首写景抒怀诗。 原文如下： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 译文如下： 黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。 人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。 鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。 清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。 词句注释如下： ⑴鹿门：山名，在襄阳。 ⑵昼已昏：天色已黄昏。 ⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。 ⑷余：我。 ⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。 扩展资料： 孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。” 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。 此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。 参考资料来源：百度百科——夜归鹿门山歌 3.诗句（鹿门月照开烟树）,怎么理解意思是鹿门的月光使山树显现出来。 “开”有打开的意思，这句诗中解释为透过的意思，运用动词“开”形像生动的描绘了一幅夜晚月色嘹亮透过树叶间的缝隙照射到地面的情景。 出自《夜归鹿门山歌》，是唐代诗人孟浩然创作的一首七言古诗。 这是一首写景抒怀诗。 原文如下： 山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。 人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。 鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。 岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。 译文如下： 黄昏时山寺的钟声回荡山谷，渔梁渡口处一片喧闹的声音。 人们沿着沙岸向江村走过去，我也乘坐一叶小舟返回鹿门。 鹿门的月光使山树显现出来，我忽然来到了庞公隐居之地。 清冷的山岩路寂静的林间道，唯有隐居的人在此飘逸来去。 词句注释如下： ⑴鹿门：山名，在襄阳。 ⑵昼已昏：天色已黄昏。 ⑶渔梁：洲名，在湖北襄阳城外汉水中。 《水经注·沔水》中记载：“襄阳城东沔水中有渔梁洲，庞德公所居。”喧：吵闹。 ⑷余：我。 ⑸开烟树：指月光下，原先烟雾缭绕下的树木渐渐显现出来。 扩展资料：孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。 汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。 据《襄阳记》载：“鹿门山旧名苏岭山。 建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神庙道口，俗因谓之鹿门庙，后以庙名为山名，并为地名也。” 孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处，偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业。 此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时，即景龙二年（708）至先天元年（712）间，故题为“夜归鹿门山”。 参考资料来源：百度百科——夜归鹿门山歌。 |