1.形容黎明来到的时候的诗句金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观.日轮擘水出，始觉江面宽.遥波蹙红鳞，翠霭开金盘.光彩射楼塔，丹碧浮云端.诗人窘笔力，但咏秋月寒.何当罗浮望，涌海夜未阑.初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖.斜光入罗幕，稍稍亲丝管.云发不能梳，杨花更吹满.初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居.断霞生峻宇，通阁丽晴虚.流彩连朱槛，腾辉照绮疏.曈曨晨景里，明灭晓光初.户牖仙山近，轩楹凤翼舒.还如王母过，遥度五云车.初日照华清宫 柴宿 灵山初照泽，远近见离宫.影动参差里，光分缥缈中.鲜飙收晚翠，佳气满晴空.林润温泉入，楼深复道通.璇题生炯晃，珠缀月忽胧.凤辇何时幸，朝朝此望同.。 2.求语文高手解读海子的《黎明：一首小诗》天空和大地都是具有终极意义的最高本体，“天梯”则是纯粹的、虚妄的观念，它蕴涵着诗人在天地之间奔突求索的艰难处境和痛苦历程.我曾在《梯子与什么有关？》一文中写道：“梯子的两极象征着我们生命的两个向度：栖居大地、升上天国.梯子既是喻体又是本体：经由梯子，天堂、大地、人三者观念性地联结起来.” [9](2003·4)然而在诗人内在精神的痛苦角力和观念的自我置疑、颠覆中，天梯一方面是飞翔（方向：天空）和坠落（方向：大地）的介质，另一方面又是飞翔与坠落的目击者，归根到底是诗人内在精神中诸多异质元素——飞翔、火/血、黑暗（黑夜）、分裂、死亡——的对话和演绎：. 一、“飞翔”意象 飞翔是诗人超越世俗经验的精神诉求，飞翔的先决条件是挣脱.请看《黎明 一首小诗》： 黎明 我挣脱 一只陶罐 或大地的边缘 我的双手 向着河流飞翔 我挣脱一只刻划麦穗的陶罐，太阳 我看见自己的面容，火焰 在黎明的风中飘忽不定 我看见自己的面容 火焰像一片升上天空的大海 像静静的天马 向着河流飞翔 这首诗不仅虚构了飞翔的姿态，而且涉及与飞翔有关的意象系列：火、风.“陶罐”象征着历史文化的束缚力，归根到底是大地的束缚力，诗人要挣脱大地，飞向天空和太阳，哪怕是弃绝了麦子也在所不惜.诗人还预见了吞噬命运的火焰，尽管此时火焰尚未敞开其核心饕餮般的黑暗.为了解除内在的黑暗，他必须飞翔，“在黑暗的尽头/太阳，扶着我站起来” [3](P144). 下面解析“飞翔”所统摄的几个关联性意象：远方、风. （一）“远方”.“远方”在时间上指向未来，在空间上则是一个仅次于天空的具有超越性的世界，远方是海子向天空飞翔的必经之境，然而又是痛苦的.《九月》：“远方只有在死亡中凝聚野花一片.”言下之意，远方在生之原野则枯草寂寂.在《远方》一诗中，诗人哀叹：“更远的远方 更加孤独/远方啊 除了遥远 一无所有.”诗人业已洞察了九天之外的空虚.在《夜晚 亲爱的朋友》一诗中，远方成为一个远离大地、房屋、灯火、亲人等世俗经验的他者“去而不返”的所在：“哪辆马车，载你而去，奔向远方/奔向远方，你去而不返，是哪辆马车.” [3](P115)“你”、“远方”、“马车”的回环复沓拉长了仰望远方的视线，营造了一派哀怨凄迷的意境，“远方”最终成为一个无限推衍的不知所终的风向. （二）“风”.“风”是常常被人们忽视的意象.在1988年的《两行诗》和《生日》里，诗人写下了相同的诗句：“起风了.//太阳的音乐./太阳的马.”风是来自太阳的飘渺的音乐，而太阳在海子诗歌辞典里就是神的变体，因此，可以猜想风就像在天梯上来来往往的传达神谕的使者.这与里尔克在《致俄耳甫斯十四行》中吟唱的“风”很相似：“在真实中歌唱，是另一种气音./一种若有若无的气音.神身上一缕吹拂./一阵风.” [7](P495)海子《黑夜的献诗》写到“风”和“天空”：“走在路上/放声歌唱/大风刮过山冈/上面是无边的天空.”刮过山冈的风可以视作诗人力图沟通天地人神的中介.虽然风的吹动可以向我们提示事物的存在，但风本身却是无形无色、变幻莫测的，就像神的气息吹拂大地，却难以企及，所以大风之上只能是“无边的天空”.无边得令人既虔诚、敬畏又感到绝望.里尔克在另一首诗《关于僧侣的生活·1》里写道：“我围着上帝，围着古老钟楼转动，转动了一千年之久；/还不知道我是一只鹰隼一场旋风/或是一支洪大的歌曲.” [7](P158)“转动”的“旋风”的力量能够企及上帝吗？这里的吟唱是虔诚而又飘忽不定的，与海子的吟唱何其相似乃尔！大风毋宁说是向着天空、上帝的遥望的视线和颤栗的音符，大风托住了飞翔的翅膀，却无力奔向天空中的最高本体，只能在天梯上作无边的漂泊. 西川在悼念海子的《怀念》一文中写道：“这个渴望飞翔的人注定要死于大地，但是谁能肯定海子的死不是另一种飞翔，从而摆脱漫长的黑夜、根深蒂固的灵魂之苦，呼应黎明中弥赛亚洪亮的召唤？” [2](P310)当飞翔的翅膀像飒飒风声一样擦过天空，诗人是否发现了天空的隐秘属性？“天空”意象系统：海子的精神父本和宇宙幻象 天空和太阳是海子观念中的绝对终极，是直逼诗人生命本体的精神父本.《天问》是屈原从认识论和伦理角度对宇宙万象奥妙的发问：“圜则九重，孰营度之？” [10](P60)接着屈原的发问由天道转向人道——政治伦理：“天命反侧，何罚何佑……受礼天下，又何至代之？”[10](P81—85)但丁完全将世俗宗教与政治伦理进行同构性的描述，将大地上的灵魂救赎和政治伦理的重整纳入群体性的宗教幻觉.海子的“太阳神教”则是纯粹个体化的，类似于庄子那种“游乎四海之外”、“游乎无人之野”的元素原型、心灵狂想和宇宙幻象，并不涉及世俗经验中的政治伦理和宗教情结. 一、“天空”意象。 3.有关黎明的古诗有哪些有关黎明的古诗有： 1. 情诗其十五（仓央嘉措） 日暮瞒得众人行，却向宠犬语叮咛。 慎勿说道人已去，归时禅院近黎明。 2.晨起（陆游） 老尚贪书课，黎明即下床。 不惊天乍冷，更觉意差强。 蟾滴初添水，螭炉旋炷香。 浮生又一日，开卷就窗光。 3.书驿壁（陆游） 硖中山多甲天下，万嶂千峰通一罅。 峒民无地习耕稼，射麋捕虎连昼夜。 女儿薄命天不借，青灯独宿江边舍。 黎明卖薪勿悲吒，女生岂有终不嫁。 4.浪淘沙（葛胜仲） 又见菊花新。色浅香匀。老人衰病卧漳滨。虽是无聊仍止酒，幸有嘉宾。 不用怨萧辰。不似芳春。请看金蕊照金尊。今夜花前须醉倒，直到黎明。 5.金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观。 日轮擘水出，始觉江面宽。 遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。 光彩射楼塔，丹碧浮云端。 诗人窘笔力，但咏秋月寒。 何当罗浮望，涌海夜未阑。 有关黎明的古诗还有： 6.初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖。 斜光入罗幕，稍稍亲丝管。 云发不能梳，杨花更吹满。 7.初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居。 断霞生峻宇，通阁丽晴虚。 流彩连朱槛，腾辉照绮疏。 曈曨晨景里，明灭晓光初。 户牖仙山近，轩楹凤翼舒。 还如王母过，遥度五云车。 4.描写黎明的诗词1、直到黎明 宋 葛胜仲 《浪淘沙·又见菊花新》 2、黎明飞捷 宋 张榘 《瑞鹤仙·碧油推上客》 3、黎明见日 宋 杨泽民 《丁香结·梅雨犹清》 4、归时禅院近黎明 清 仓央嘉措 《情诗其十五》 5、黎明即下床 宋 陆游 《晨起》 6、黎明卖薪勿悲吒 宋 陆游 《书驿壁》 7、盛服黎明起 宋 陈杰 《乙丑元日寿昌拜表》 8、黎明卷新霁 宋 陈深 《丁酉元日》 9、黎明当动有泉水 宋 邓肃 《和谢吏部铁字韵三十四首·丘宰生日二首》 10、黎明与鸡兴 宋 韩玉父 《题漠口铺》 11、黎明呼羸僮 宋 黄公度 《还家》 12、黎明茺远村 宋 黄公度 《自法石早归》 13、遣我黎明拥吟鼻 宋 李处权 《次韵刘彦冲醉歌》 14、黎明发盎欲下箸 宋 李流谦 《晚步江浒有得鼋大如箕赎放之邻叟言此家前数》 5.有关黎明的古古诗诗有哪些金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观。 日轮擘水出，始觉江面宽。 遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。 光彩射楼塔，丹碧浮云端。 诗人窘笔力，但咏秋月寒。 何当罗浮望，涌海夜未阑。 初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖。 斜光入罗幕，稍稍亲丝管。 云发不能梳，杨花更吹满。 初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居。 断霞生峻宇，通阁丽晴虚。 流彩连朱槛，腾辉照绮疏。 曈曨晨景里，明灭晓光初。 户牖仙山近，轩楹凤翼舒。 还如王母过，遥度五云车。 初日照华清宫 柴宿 灵山初照泽，远近见离宫。 影动参差里，光分缥缈中。 鲜飙收晚翠，佳气满晴空。 林润温泉入，楼深复道通。 璇题生炯晃，珠缀月忽胧。 凤辇何时幸，朝朝此望同。 西江月·春江初景 海水初生红日，游人醉卧江畔，一条炽龙腾日上，光洒万点春江。 浩日当空映海，春江浪起风云。万道霞光照苍穹，引来无数惊云。 6.关于黎明的古诗词金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观。 日轮擘水出，始觉江面宽。遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。 光彩射楼塔，丹碧浮云端。诗人窘笔力，但咏秋月寒。 何当罗浮望，涌海夜未阑。初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖。 斜光入罗幕，稍稍亲丝管。云发不能梳，杨花更吹满。 初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居。断霞生峻宇，通阁丽晴虚。 流彩连朱槛，腾辉照绮疏。曈曨晨景里，明灭晓光初。 户牖仙山近，轩楹凤翼舒。还如王母过，遥度五云车。 初日照华清宫 柴宿 灵山初照泽，远近见离宫。影动参差里，光分缥缈中。 鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。 璇题生炯晃，珠缀月忽胧。凤辇何时幸，朝朝此望同。 7.求一首黎明的诗句金山观日出 陆游 系船浮玉山，清晨得奇观。 日轮擘水出，始觉江面宽。 遥波蹙红鳞，翠霭开金盘。 光彩射楼塔，丹碧浮云端。 诗人窘笔力，但咏秋月寒。 何当罗浮望，涌海夜未阑。 初日 王昌龄 初日净金闺，先照床前暖。 斜光入罗幕，稍稍亲丝管。 云发不能梳，杨花更吹满。 初日照凤楼 李虞仲 旭日烟云殿，朝阳烛帝居。 断霞生峻宇，通阁丽晴虚。 流彩连朱槛，腾辉照绮疏。 曈曨晨景里，明灭晓光初。 户牖仙山近，轩楹凤翼舒。 还如王母过，遥度五云车。 初日照华清宫 柴宿 灵山初照泽，远近见离宫。 影动参差里，光分缥缈中。 鲜飙收晚翠，佳气满晴空。 林润温泉入，楼深复道通。 璇题生炯晃，珠缀月忽胧。 凤辇何时幸，朝朝此望同。 西江月·春江初景 海水初生红日，游人醉卧江畔，一条炽龙腾日上，光洒万点春江。 浩日当空映海，春江浪起风云。 万道霞光照苍穹，引来无数惊云。 8.描写黄河黎明诗句1、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。——李白《将进酒》 3、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——《登鹳雀楼》 4、泰山成砥砺，黄河为裳带。——阮籍《咏怀》 5、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》 6、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》 7、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》 8、峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。——张养浩《潼关怀古》 9、黄河落天走东海，万里写入胸怀间。——李白《赠裴十四》 10、黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。——唐·杜甫《黄河二首》 11、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词》 12、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复还。——《将进酒》 13、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——唐·王之涣《凉州词》 14、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。——刘禹锡《浪淘沙九首》 15、派出昆仑五色流，一支黄浊贯中州。吹沙走浪几千里，转侧屋闾无处求。——宋·王安石《黄河》 16、黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。——李白《西岳云台歌送丹丘子》 17、黄河九曲天边落，华岳三峰马上来。——黄滋《送李佑之赴陕西参议》 18、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。——李白《北风行》 19、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。（m.lz13.cn）——苏轼《惠崇春江晓景》 20、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》 21、江上往来人，但爱鲈鱼美。君看一叶舟，出没风波里。——范仲淹《江上渔者》 22、黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》 23、博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。沿流欲共牛郎语，只得灵槎送上天。——唐·胡曾《咏史诗·黄河》 24、江北秋阴一半开，晓云含雨却低徊。青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。——王安石《江上》 25、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。——王之涣《凉州词》 26、西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来。 |