1.生查子·独游雨岩生查子 独游雨岩 溪边照影行，天在清溪底。天上有行云，人在行云里。 高歌谁和余？空谷清音起。非鬼亦非仙，一曲桃花水。 译文 溪里的水清澈见底，我在溪边行走，影子照在溪里。青天落在水底下，天上的行云，也落在溪里，我却像在云里行走。风光这么美丽，使我兴奋，我禁不住高声歌唱，但是有谁来和我呢？只有空旷的山谷，发出清音来和我。这个声音，不像鬼也不像仙，原来是从桃花水里发出来的一曲歌声。 赏析 这是辛弃疾作品中又一首即事叙景、寓情于事之作。此词作年虽然难以确考，不过可以肯定这是词人削职闲居、退居带湖期间，“倦途却被行人笑，只为林泉有底忙”（《鹧鸪天》）的情况下写作的。题目中的“雨岩”，位于江西永丰县西二十里的博山脚下。据韩淲《涧泉集》卷十二一首题为《朱卿入雨岩，本约同游，一诗呈之》的诗中说：“雨岩只在博山隈，往往能令俗驾回。挈杖失从贤者去，住庵应喜谪仙来。中林卧壑先藏野，盘石鸣泉上有梅……”由此可以想见当地风光之清幽。作者留连雨岩，填词赋诗，以抒发其情怀。 这首词是作者在游雨岩的时候写的。上片以溪为中心，用天、人、云来烘托出一幅色调清雅的图画。下片写自己的清傲孤独。“高歌谁和余？”这高歌不是一般的歌，是正义的，抗金的歌。和者是“空谷清音起。”从这里也看出作者寄情山水是迫不得已的，但是倔强不渝的爱国决心，却从高歌中唱了出来。词调轻快清新，景色如画。 此词前二句“溪边照影行，天在清溪底”，写的是词人在溪边行，从溪水倒影中照出，可见溪水的清澈。溪中倒影不但有人，而且有天，天在溪底，把清溪之“清”写尽。溪水平明如镜，人影只是水镜中一点，其背景有广阔的天空，一齐照入溪水，从中使人得知溪面之大。但天空本是青冥无物，照入水底如何见出？于是借“行云”来点明。行云本在天，而今水底的天反借行云而见，这是词人体物精到处。“天上有行云”句，如果理解为天上之天，就没有什么意义，这里说的是水底之天，它承上补足“天在清溪底”句，启下引出“人在行云里”句。这个“人”是遥应首句溪水中的“照影”，这才有“在（水底天的）行云里”的视觉感受。以上四句全从清溪倒影落墨，表现的是词人当时那种自觉行走于蓝天之上、白云之中的飘飘似仙的独特感受和恬静愉悦的心情。唐朝诗人贾岛在《送无可上人》中曾写过“独行潭底影，数息树边身”两句，写的正是这种感受，但又不如这首词来得清新自然，富于韵味。 接下来两句“高歌谁和余？空谷清音起”，作者又另辟新境。写自己“高歌”而问“谁和余”，意在殷切希望有相和者。不闻有人和，只有“空谷”中响起“清音”，表达了作者心境之孤独。这种孤独感，恐怕不能只理解为没有旅游的伴侣，必须同词人当时特殊的处境联系起来理解。多少年来，作者力主抗金、和者甚寡，反而遭到排挤和打击，从句中可以看到词人壮志难酬的愤懑之情的有意无意的流露。后二句“非鬼亦非仙，一曲桃花水”，写得极细腻。苏轼《夜泛西湖》五绝句中，有句云：“湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。”词人在这里借用了“非鬼亦非仙”五字，表现的是他听到“空谷清音起”后的心理活动。 他“高歌”之后，在这空旷之地，听到“空谷”的“清音”，起初怀疑是鬼怪发出的，继又怀疑是神仙发出的，末了才又加以否定，得出“非鬼亦非仙”的结论。然而，究竟是什么发出的“清音”呢？原来是“一曲桃花水”。《礼记·月令》说：“仲春之月，始雨水，桃始华。”《汉书·沟洫志》“来春桃华水盛”注引《月令》后解说：“盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。”“一曲桃花水”，潺潺长流，清音流转寄托了词人身处逆境，不改报国之志，而又孤独无援的忧郁之情。 此词上阕以写形为主，笔法自然平实，下阕以写声为主，笔法婉转曲折，虚实结合，相得益彰。[ 2.求一些古代宫殿名称秦：咸阳宫（信宫）、阿房宫、兴乐宫、梁山宫、甘泉宫； 汉：长乐宫、未央宫、永巷宫、长门宫； 隋：江都宫、都梁宫、扬子宫、长乐宫、仙都宫、福阳宫、太平宫、宜寿宫、仙游宫、文山宫、凤皇宫、甘泉宫、步寿宫、兴德宫、长春宫、歧阳宫； 唐：大明宫； 清：承德离宫（避暑山庄） 、 景阳宫 为内廷东六宫之一，位于钟粹宫之东、永和宫之北。 明永乐十八年（1420年）建成，初名长阳宫，嘉靖十四年（1535年）更名景阳宫。清沿明朝旧称，于康熙二十五年（1686年）重修。 明代为嫔妃所居，明神宗皇帝的孝靖皇后曾居此。清朝康熙二十五年（1686年）重修后改作收贮图书之所。 宫为二进院，正门南向，名景阳门，前院正殿即景阳宫，面阔3间，黄琉璃瓦庑殿顶，与东六宫中其它五宫的屋顶形式不同。檐角安放走兽5个，檐下施以斗栱，绘龙和玺彩画。 明间开门，次间为玻璃窗。明间室内悬乾隆御题“柔嘉肃敬”匾。 天花为双鹤图案，内檐饰以旋子彩画，室内方砖墁地，殿前为月台。东西有配殿各3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰旋子彩画。 后院正殿名为“御书房”，面阔5间，明间开门，黄琉璃瓦歇山式顶。次、梢间为槛墙、槛窗，檐下施以斗栱，饰龙和玺彩画。 清乾隆年因藏宋高宗所书《毛诗》及马和之所绘《诗经图》卷于此，乾隆御题额曰“学诗堂”。东西六宫年节张挂的《宫训图》原收藏于此。 东西各有配殿3间，明间开门，黄琉璃瓦硬山式顶，檐下饰以旋子彩画，西南角有井亭1座。此宫保持明初始建时格局。 现在常年在此进行故宫藏珐琅器文物的展示。 3.故宫东六宫到底是哪六个故宫的东六宫是：景仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫。 东六宫是在故宫中轴线东边的东一长街，是由六个建筑形式相同的院落所组成的建筑，东六宫分笔为仁宫、承乾宫、钟粹宫、景阳宫、永和宫和延禧宫。 其中景仁宫在明朝的永乐十八年开始建造，最开始叫做长宁宫，到了明朝嘉靖年间的时候才被重新命名为了景仁宫。 在明朝灭亡以后，清朝顺治皇帝入住了紫禁城以后，继续沿用了明朝时候的旧称呼，在顺治十二年重新整修了景仁宫，另外在道光年间和光绪年间也先后对景仁宫进行了修缮。 扩展资料： 故宫东六宫介绍： 1、景仁宫： 康熙皇帝出生在景仁宫，他的母亲佟佳氏是汉军旗少保佟图赖的女儿，康熙即位后尊为皇太后，康熙出生时，佟佳氏15岁，康熙二年去世，年仅24岁。 乾隆皇帝的母亲钮钴禄氏曾在这里居住过，光绪年间，珍妃被册封后也住在这里。清末，景仁宫被认为是不祥之地，宫内东门设了镇物，北山墙置铁牌，南夹道地沟的石头上刻一道门，用来袪除鬼祟。 2、承乾宫： 明朝时是崇祯皇帝的宠妃田氏的寝宫，田妃失宠后，又遭丧子之痛，病死在这里。清朝，顺治皇帝的宠妃董鄂氏自入宫后，在承乾宫住了4年。 之后因为幼子夭折，悲痛而逝，她的灵柩停在宫内，顺治在这里给她守灵，还请了高僧在灵前谈禅。清末，咸丰皇帝的生母做皇后6年后，在承乾宫猝死，时年33岁。 3、钟粹宫： 明代时叫咸阳宫，后改名钟粹宫。当时曾做过皇太子的寝宫。明末，崇祯皇帝的周皇后所生太子住在这里。 清末，咸丰皇帝做皇子时曾在这里住过17年，咸丰的皇后钮祜禄氏（慈安）长年居住在钟粹宫，最后也是突然间死在这里，时年45岁。 光绪的皇后叶赫那拉氏是慈禧的侄女，和光绪大婚后住在这里，光绪、慈禧死后，隆裕搬到了太极殿。 4、延禧宫： 明初叫长寿宫，嘉靖十四年改名延祺宫，清朝改叫了延禧宫。在东六宫中延禧宫是比较冷清的，只有一些常在、答应之类的低级妃嫔住过。 延禧宫在苍震门内，这里是宫中太监、杂役出入内廷唯一的门户，关防严密。明清500多年里，延禧宫频频发生火灾，是清代重修再建次数最多的院落。清末，隆裕为消除不祥，想建一座水晶宫镇住火灾，最后清帝退位也就没建成。 5、永和宫： 雍正皇帝的生母德妃乌雅氏曾住在这里，雍正即位后，正准备尊乌雅氏为仁寿皇太后，让她搬进宁寿宫。 乌雅氏没有福气，突然死在了永和宫，时年63岁。光绪的瑾妃他他拉氏（珍妃的异母姐）入宫后就一直住在永和宫，直到1924年病故。 6、景阳宫： 景阳宫是东西后宫中最冷僻的宫殿。明朝万历皇帝的长子朱常洛的母亲恭妃王氏，被“屏居”，也就是被打入冷宫的宫殿就是景阳宫。 万历三十九年，王氏病危，太子朱常洛撬开宫门，进去探望，但王氏这时已经失明了，后来她被尊为孝靖皇太后，迁葬定陵。 清朝时，景阳宫没再住人，成了藏书画的库房，存有大量历代书画名作。像宋高宗书、马和之绘的《诗经图》。 参考资料来e68a847a6431333431353331源：百度百科—东六宫 |