1.诗歌的主题和题材有什么不同主题是诗歌的内容，诗歌分类鉴赏指导 诗歌的内容大致分为这样几类：送别诗、写景诗、咏史诗、咏物诗等。 下面分别说明。 一.送别诗 （一）古人由于道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。 士大夫们送别，不光是备酒饯行，折柳相送，还常常写诗送给行者（送别），或留给居者（留别），所以，表达离愁别绪是古代诗歌常见的一种主题。 送别诗是古诗词中的一个大类。 他们一般按时间、地点来描写景物、表达离愁别绪，从而体现作者的思想感情。这类诗歌大多缠绵凄切，充满感伤情调，如柳永的《雨霖铃》。 这类诗歌在艺术手法上大多是采用寓情于景，情景交融的抒情方式，也借助于想象、联想塑造形象。以婉约派词人、诗人写的较多。 关于送别诗的作法，《诗法家数》曾作过如下归纳：“第一联叙题意趣；第二联合说人事，或叙别，或议论；第三联合说景，或带思慕之情，或说事；第四联合说何时再会，或嘱托，或期望。于中二联或倒乱并说亦可，但不可重复，须有次第。 末句要有理警，意味渊永为佳。” 二、写景诗 （一）古代诗人经常游览山水、写景言志，写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。 一般来说，写景诗往往塑造形象，或者勾勒意境，或者用衬托、对比的手法，或者寓情于景、情景交融，或者用白描手法，或托物言志；诗的中间两联往往对仗工整，诗的语言特点：明快、清新、简洁、质朴。 1、把握形象的特征和寓意。 这就是我们常说的把握诗歌意象。如白居易《琵琶行》“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。” “枫叶”、“荻花”、“秋”三个意象不光点明了景物、时节，还通过这三个意象特有的属性渲染了送别时的环境氛围和诗人忧伤的情绪。古诗意象往往寓繁于简，寓万于一，以高度浓缩的艺术形象诱发想象，产生奇特的审美效果。 2、体味诗歌情景交融的意境。 通过描写景物来抒发感情，是中国古典诗的一大特色，山水田园诗更是如此。 自然景物一经诗人摄入笔端，就必然带上诗人的感情色彩，为表达诗的特定情感服务。情景交融的手法有融情入景、借景抒情、寓情于景等等。 3、领会诗人写景所表现的情感。 一般地写景诗，字里行间透出的情感都是比较容易把握的，但一些表面上纯粹是写景的山水小诗，就不那么好理解了。 这就要求我们对作者的身世，当时的时代背景有一定的了解，即知人论世，才可能准确地领会诗人写景所表现出的情感。这里牵涉到一个感情寄托的问题，分析诗歌，应认真判断感情寄托的深浅，切忌随意拔高作品的思想内涵。 4、分析诗歌的写作技巧和语言特色。 山水田园诗写景的方法很多，鉴赏时应主要注意写景的常见方法和技巧。 三、咏物言志诗。 （一）咏物言志诗是通过对独特的事物的赞赏，来表达自己的精神品质或理想。 鉴赏可从以下几方面入手： 1、把握所咏之物的特点 既然是咏物诗，当然要写所咏之物的形态、色泽、特征，追求贴切逼真，但如果仅仅是客观的描摹，满足于形似，那也不是一首好的咏物诗。也就是说，不但要形似，而且要神似。 如“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛（行踪漂泊不定），故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。” （李商隐《蝉》）这是一首咏物诗，以蝉喻作者自己。前四句写蝉的艰难处境：由于自命高洁，总是食不果腹；虽然竭尽全力地叫，也是白费精神，得不到同情。 这实际是说诗人自己。下面四句则直抒胸臆。 三联上句说自己官位低微，无所归依；下句说田园都荒芜了，还做这个官干什么呢？透出要辞官归隐的心意。尾联又把自己的命运和蝉联系起来，从蝉的叫声得到警示，醒悟到自己和蝉一样清苦。 作者是怀着崇敬和同情的心情写蝉的，用蝉来警戒自己，要像蝉那样保持清高和廉洁，即使政治环境恶劣，也永远不变初衷。 2、体悟诗人在描摹事物中所寄托的感情 陶渊明咏菊，抒写自己悠闲适、不慕富贵的心境；陆游咏梅，表明自己不媚于俗、坚守正义的气节。 由于作者的经历际遭、情趣爱好以至观察角度的不同，即使写同一事物，他们也往往会有不同的感受，表达出不同的感情来。当然不是所有的咏物诗都含有诗人明确意识的寄托。 但是一首优秀的咏物诗，总是以其生动的形象和强烈的美感吸引读者，而且有意无意地透过所咏之物，或流露诗人的人生态度，或寄寓美好的理解，或隐含生活的道理。这就是我们在读解时要细加领悟的。 如“花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。可怜日暮嫣香落，嫁与东风不用媒。” （李贺《南国十三首》）这是李贺辞官回乡居住在昌谷家中所作。诗中第一、二句是写新花开，三、四句则写暮春花落，通篇把花人格化。 花开时像越女那双水灵灵的眼神和那副白里透红的漂亮的脸蛋，美不胜收。可是好景不长，一到日暮（暮春）百花凋零，落红满径。 “可怜”乃惜花伤春之情，也是诗人自伤自悼之词。末句则用拟人的手法写落花身不由已的时候的状态。 从表面上看“嫁与东风”是自愿，“不用媒”证明了这一点。其实娇花又何尝愿意离开枝头。 “嫁与东风”虽“不用媒”，仍是不自主的事情。花盛开时未嫁，而花凋零时始嫁，则培增惆怅。 其实。 2.相约校园诗词节为主题的广播稿300字们迎过秋天的落叶 我们跃过春天的原野 我们穿过弯曲的小巷 我们跑过宽阔的大街 每天早起和朝霞相约 每天傍晚把晚霞采撷 今天我们要飞过银色的跑道 向前 向前 向前 把记录刷出新的一页 2 掌声依然为你响起，鲜花依然为你献上 一时的输赢不代表终生的成败！擦干泪水，振作精神，新的冲锋已经吹响！谁说天空没有鸟的痕迹而鸟已飞过？鸟飞过的痕迹已刻在天空的心中 你的精神也刻在了所有人的心中 不论结果如何 我们不会忘记你这只在天空努力飞过的小鸟，那瞬间的美丽 将成为我们心中的永恒！3 青春是一首，优美动听。 青春是一首诗，回味无穷。绿茵场上是你挥洒青春的舞台，红色跑道是你书写青春的卷章。 加油吧！年轻的心，我们为你欢呼！加油吧！青春的你，我们为你自豪！4 二零零四，九月金秋，天高云淡，金风阵阵。我校召开运动会。 一时间，各位运动健儿，摩拳擦掌，跃跃欲试，要在运动场上一显身手，互论短长。 运动场上，显露竞争精神，展现我辈英雄本色；运动场下，友谊第一，比赛第二；增进感情，健身才能健康。 运动健儿最美丽！5 白色的跑道是你运动的轨迹，台上的呐喊是对你拼搏的肯定.这是耐力与意志的检验，超载自我，挑战自我是你的目标，当你体验过从他人身边攸勿而过时，你将再次获得新的感悟，那是自我人生价值的体现，更是为班级争夺荣誉的自豪，拼搏吧！努力吧！运动健儿们，胜利就在眼前，是男儿，我们不言放弃. 6 人生如赛场，路途似跑道。 在这秋高七爽的季节里，在这远离城喧嚣的战地，所有的，都在那一阵阵呐喊声中凝结。 所有的希望艘在呐喊声放飞了。所有的力量也在呐喊声中凝结了。 就在激昂的喊声中，运动员们接受了依次次的挑战，依次次超越了自我。他们以自己的行动，充分展现了自己的实力。 展现了真我的风采。 展现了自己的坚强拼搏的精神。 我们期待运动员们成功的喜悦，我们也随时准备送上失败的鼓励，come on ,everyone！让你们的成功与我们喜悦凝结在那一秒钟凝结，变成永恒！7 秋季运动员 在秋高气爽的季节，校园今日特别热闹。一圈圈跑道，米米诉说着自豪。 健儿在"年轮"上赛跑，催促学子抓紧一分一秒。只要拼尽全力，理想的目标定会来到。 8 今日校园人心欢畅，运动场上彩旗飘扬。锣鼓喧天，运动员健儿分批传喜报。 溢香桃李风华正茂，一声枪令、一代英豪。你追我赶百米线上争分夺秒。 学子夺冠展雄风，搏尽全力奔目标。 加油！加油！前程多美好。 9 米不算长，人生贵在拼一场。健儿奔跑比健康，同龄同路谁最强！风采撒满跑道上，赛场佳绩美名扬！10 生活中，我们每天都在尝试 尝试中，我们走向成功 品味失败，走过心灵的阴雨晴空 运动员们，不要放弃尝试 假如你成功了 这就是下一次尝试的动力 假如你失败了 就总结经验，吸取教训，继续努力 无论失败与否 重要的是你勇于参与的精神 付出的背后是胜利 无论是否成功 我们永远赞美你 你们永远是我们的骄傲 努力吧，运动员 11 你的汗水洒在跑道，浇灌着成功的花朵开放。 你的欢笑飞扬在赛场，为班争光数你最棒。跑吧，追吧 在这广阔的赛场上，你似骏马似离铉的箭。 跑吧，追吧 你比虎猛比豹强。12 你是运动场的心脏，跳动梦想； 你是漫长路的精神，激励辉煌； 你们是将上下求索的人！风为你加油，云为你助兴，坚定，执着，耐力与希望，在延伸的白色跑道中点点凝聚！力量，信念，拼搏与奋斗，在遥远的终点线上渐渐明亮！时代的强音正在你的脚下踏响 13。 在我们心中 你是一个神话。漫漫的长路上，你独挡一面；。 3.关于泰兴的诗歌节,有知道此消息的么<table height=24 cellSpacing=0 cellPadding=0 width=\"100%\"><tbody><tr><td align=middle>；中国（银杏之乡）首届诗歌节开幕</td></tr></tbody></table> 泰兴人民广播电台 记者吕晓文：中秋月圆，银杏飘香。9月25日晚，泰师附小会议室诗情荡漾，“延令诗社中秋吟诗赏月晚会”在这里举行，全市文艺界的诗人和文学爱好者们相聚一堂，或吟唱、或朗诵银杏诗和咏月诗。这标志着中国（银杏之乡）首届诗歌节拉开帷幕。 <DIV> </DIV><DIV>； 本届诗歌节主题是“诗意的家乡、和谐的社会”。市妇联主席许咏诗紧扣主题，当场作诗一首，表达对泰兴蓬勃发展的感慨。中国（银杏之乡）首届诗歌节为期20天，旨在展示银杏特色诗词创作成果，推进诗教工作深入开展，进一步叫响银杏文化品牌。活动内容包括中秋吟诗赏月晚会、黄桥“红色记忆”赛诗会、姚王诗词分会成立、省中华诗词协会专家报告会、青少年“颂和谐、颂家乡、颂银杏”吟唱会等内容。</DIV><DIV> </DIV><DIV>； 泰兴市诗人协会顾问黄龙生说：“我们泰兴举办银杏之乡诗歌节是一个创举，为全市的广大诗歌爱好者提供了一个舞台，是个创新，也是文化建设的一个重要举措。”市委宣传部副部长、市文联主席陆进富表示：“首届银杏之乡诗歌节办得很好，我们要以此为契机，要以朗诵带欣赏，以欣赏促创作，要古体诗、新诗比翼齐飞，共同发展。明年我们要把诗歌节的主题进一步丰富，充实内容，活跃形式，争取办得更好。”</DIV> 4.以中国传统节日为主题的现代诗歌古诗十九首之一 （汉）佚名 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤摸素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。 七夕 （五代·后唐）杨璞 未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。 七夕 （唐）权德舆 今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。 家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。 七夕 （唐）徐凝 一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。 别离还有经年客，怅望不如河鼓星。 鹊桥仙 （宋）秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！ 两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！ 七夕醉答君东 （明）汤显祖 玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。 伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。 韩庄闸舟中七夕 （清）姚燮 木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。 烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。 7楼 行香子 （宋） 李清照 草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，醍儿雨，醍儿风。 二郎神 七夕 （宋） 柳永 炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。 闲雅！须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下？愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。 柳永（约984-约1053），北宋词人，崇安（今福建崇安人）。此词上片侧重写景，说七夕美景是由于牛郎织女相会而出现的，带有神秘色彩。下片侧重叙事，写出人间七夕良辰，并借乞巧女之口道出愿天上人间团圆如七夕的美好愿望。 鹊 桥 仙 （宋）秦观（一○四九~一一○一） 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？ 秦观（1049-1100），字少游，号淮海居士，扬州高邮人，官至国史院编修，有《淮海词》。此词从牛郎织女鹊桥相会的故事入手，上片写相会，下片道离别。上片将牛郎织女情描述成人间最纯真的爱情，称其“便胜却人间无数”。下片提出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情观，蕴含了深刻的理性内涵，成为千古绝唱。 鹧鸪天 七夕 （宋 ）晏几道 当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。 欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。 晏几道（约1030-约1106），字叔原，号小山，著有《小山词》。本词以宋朝关于鹊鸟误传使牛郎织女只有一天相聚时间的说法入手，先写鹊鸟误传的遗憾，后写分别的离愁别恨，指出牛郎织女虽有相会但终归是悲剧。 鹊桥仙 （宋） 范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。 相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不低旧愁多，倒添了新愁归去。 范成大（1126-1193），南宋词人，字致能，号石湖居士，吴县（今江苏苏州）人。这首词从悲观的角度出发，上片写群仙的嫉妒，想象奇特。下片写离别的心情，短暂的相聚，离别的复现，使得愁上添愁，实在让人体味颇深。 |