1.关于“调研”的诗句有哪些不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 ____黄蘖禅师《上堂开示颂》长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。____李白《行路难·其一》呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！____陆游《金错刀行》沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ____刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。____陆游《冬夜读书示子聿》时人不识凌云木，直待凌云始道高。 ____杜荀鹤《小松》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。____颜真卿《劝学诗》咬定青山不放松，立根原在破岩中。 ____郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 ____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。____屈原《国殇》天生我材必有用，千金散尽还复来。 ____李白《将进酒》愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ____杜甫《蜀相》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。____陆游《冬夜读书示子聿》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 ____陆游《病起书怀》功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ____屈原《离骚》壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。____陆游《书愤五首·其二》千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 ____于谦《石灰吟》三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。____颜真卿《劝学诗》我也不登天子船，我也不上长安眠。 ____唐寅《把酒对月歌》生当作人杰，死亦为鬼雄。____李清照《夏日绝句》纵被无情弃，不能羞。 ____韦庄《思帝乡·春日游》不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。____王安石《登飞来峰》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》花门楼前见秋草，岂能贫贱相看老。 ____岑参《凉州馆中与诸判官夜集》杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。____黄遵宪《赠梁任父母同年 / 题梁任父同年》千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 ____郑燮《竹石》读书破万卷，下笔如有神。____杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》清谈可以饱，梦想接无由。 ____韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》一月不读书，耳目失精爽。____萧抡谓《读书有所见作》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。 ____杜甫《柏学士茅屋》捐躯赴国难，视死忽如归！____曹植《白马篇》穷且益坚，不坠青云之志。____王勃《滕王阁序》卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥。 ____杜甫《阁夜》归志宁无五亩园，读书本意在元元。____陆游《读书》壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。 ____岳飞《满江红·写怀》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。____佚名《论语十二章》休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。 ____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。 ____谢逸《送董元达》。 2.形容小课题研究的诗句有哪些《春泛若耶溪》唐·綦毋潜幽意无断绝、《青溪》唐·王维言入黄花川。 分野中峰变，谁家新燕啄春泥？烟波江上使人愁。南朝四百八十寺。 相望始登高，凭轩涕泗流。欲穷千里目。 晴川历历汉阳树？槛外长江空自流，水村山郭酒旗风。孤帆远影碧空尽，晋代衣冠成古丘，绿杨阴里白沙堤，初日照高林，波撼岳阳城，端居耻圣明，黄河入海流。 日暮乡关何处是。晚风吹行舟。 画栋朝飞南浦云。 18。 16，一片孤城万仞山。还将两行泪。 黄鹤一去不复返。际夜转西壑。 时见归村人、《秋登万山寄张五》唐·孟浩然北山白云里，多少楼台烟雨中，沧江急夜流描写山水的古诗词 1。白云回望合。 5。 20、《终南山》唐·王维太乙近天都，芳草萋萋鹦鹉洲，一览众山小、《宿桐庐江寄广陵旧游》唐·孟浩然山瞑听猿愁，一水中分白鹭洲，老病有孤舟。 11。潭烟飞溶溶。 7，夜半钟声到客船。日暮乡关何处是。 25，长安不见使人愁，隔水问樵夫。竹径通幽处。 6。建德非吾土，两三星火是瓜洲，孤帆一片日边来，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径。 13。 万籁此俱寂，青霭入看无、《望天门山》唐·李白天门中断楚江开。潮落夜江斜月里、《枫桥夜泊》唐·张继月落乌啼霜满天，物换星移几度秋。 留连戏蝶时时舞、《望洞庭湖赠张丞相》唐·孟浩然八月湖水平，平沙渡头歇。 5，江畔洲如月。 坐观垂钓者，兴是清秋发，共醉重阳节，心随雁飞灭？烟波江上使人愁，唯见长江天际流，此地空余黄鹤楼，烟花三月下扬州、《江畔独步寻花》唐·杜甫黄四娘家花满蹊，趣途无百里，一宿行人自可愁，轻舟已过万重山。 24、《钱塘湖春行》唐·白居易孤山寺北贾亭西、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去。 9，每逐青溪水。何当载酒来，珠帘暮卷西山雨、《登金陵凤凰台》唐·李白凤凰台上凤凰游，春风不度玉门关。 造化钟神秀、《题金陵渡》唐·张祜金陵津渡水山楼。山光悦鸟性。 东边日出西边雨。请留盘石上。 闲云潭影日悠悠，但馀钟磬音，道是无情还有晴，禅房花木深、《早发白帝城》唐·李白朝辞白帝彩云间，隔山望南斗，遥寄海西头。晴川历历汉阳树，此去随所偶，清川澹如此，闻郎江上唱歌声。 10。 23，愿为持竿叟，浅草才能没马蹄。 飞流直下三千尺。天边树若荠。 亲朋无一字。羌笛何须怨杨柳，决眦入归鸟，花路入溪口。 19。窗含西岭千秋雪，隐者自怡悦、《竹枝词》唐·刘禹锡杨柳青青江水平。 气蒸云梦泽。会当凌绝顶，涵虚混太清。 荡胸生层云，白云千载空悠悠、《滕王阁诗》唐·王勃滕王高阁临江渚。欲投人处宿，千朵万朵压枝低，更上一层楼。 两岸青山相对出，阴晴众壑殊。姑苏城外寒山寺、《江南春》唐·杜牧千里莺啼绿映红、《登鹳雀楼》唐·王之涣白日依山尽。 2。最爱湖东行不足。 12。生事且弥漫，此地空余黄鹤楼。 乱花渐欲迷人眼。我心素已闲，白云千载空悠悠、《绝句》宋·李清照两只黄鹂鸣翠柳。 欲济无舟楫。戎马关山北，乾坤日夜浮，连山接海隅、《凉州词》黄河远上白云间。 阁中帝子今何在，林月低向后，一行白鹭上青天。总为浮云能破日、《登岳阳楼》唐·杜甫昔闻洞庭水。 4。 22，碧水东流至此回、《望庐山瀑布》唐·李白日照香炉生紫烟，江枫渔火对愁眠。 3，佩玉鸣鸾罢歌舞。 21。 愁因薄暮起。两岸猿声啼不住，自在娇莺恰恰啼，水面初平云脚低，颖是银河落九天。 风鸣两岸叶、《黄鹤楼》唐·崔颢昔人已乘黄鹤去。漾漾泛菱荇，门泊东吴万里船。 吴楚东南坼，垂钓将已矣。 14。 8，阴阳割昏晓、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》唐·李白故人西辞黄鹤楼。三山半落青天外。 黄鹤一去不复返，遥看瀑布挂前川。 17。 几处早莺争暖树，今上岳阳楼，色静深松里，维扬忆旧游，潭影空人心，月照一孤舟。随山将万转、《题破山寺后禅院》唐·常建清晨入古寺、《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何，澄澄映葭苇，千里江陵一日还，芳草萋萋鹦鹉洲？齐鲁青未了。 15。声喧乱石中，徒有羡鱼情。 3.形容深入调研,科学规划的诗句呵呵给您范文修改一下 很不错哦科学发展观调研报告 调研地点：博文204 调研人员： 土管党支部书记-----XXX 土管党支部全体党员，预备党员，入党积极分子 调研主题：学习落实科学发展观，加强专业能力培养 调研目的：明确科学发展观深刻内涵，结合实际，运用科学发展观的思想来分析解决问题 调研过程：1、分组讨论 2、各自发表自己的看法和观点 3、土管党支部书记蒋老师做最后总结 调研总结： 通过此次对科学发展观的调研，使我们更加深刻的理解了科学发展观的内涵，明确了党落实科学发展观的及时性与必要性，学会要有意识的用科学发展的眼光来看待问题、分析问题、解决问题。 在落实科学发展观的同时，不断将其与专业能力相结合，做到统筹兼顾，全面分析。 科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。 从科学发展观的内涵我们应该看到发展，以人为本，全面协调可持续，统筹兼顾作为科学发展观的各要素，是统一的整体，任何要素都是不能独立存在的。科学发展观的提出是从我国的基本国情出发的，我国目前仍然处于社会主义初级阶段，并且将长期处于社会主义初级阶段，科学发展观的提出正是基于此。 并且，科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化及科技进步的发展趋势，就使得科学发展观的提出适时且必要。树立和落实全面发展、协调发展和可持续发展的科学发展观，对于我们更好地坚持发展才是硬道理的战略思想具有重大意义。 树立和落实科学发展观，是改革开放三十年实践的经验总结，也是推进全面建设小康社会的迫切要求。要实现全面建设小康社会的目标，就是要做到经济、政治、文化全面协调。 必须促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，坚持经济发展为中心，实现经济发展和社会全面进步；就是要统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放；就是要用统筹兼顾的方法，全面可持续发展。 以人为本，统筹兼顾，全面可持续发展，在任何领域，任何时间都是适用的。 2008年，对于中国是一个不同寻常的一年。汶川地震的悲痛撕扯着每个中国人，奥运的喜悦也振奋了每个中国人，这一悲一喜之间，让世人看到了中国力量。 在悲喜过后，我们更应该看到党的执政之根本。我们党是来自于人民，根植于人民，服务于人民。 在任何情况下，都要全心全意为人民服务，以人民的利益为根本出发点，急民之所急，一切以人为本。以人为本，体现了马克思主义历史唯物论的基本原理，体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和我国推动经济社会发展的根本目的。 在以人为本的核心之下，寻求可持续的发展，是科学发展观的根本出发点。我国是一个人口大国，但同时也是一个人均资源相对不足的国家，解决好资源不足的矛盾，是关系我国发展全局的一个重大问题。 随着我国经济的日益发展，在人口、资源、环境方面显现出不平衡就要求我们必须走一个可持续的发展道路。在经济发展的同时，我们必须强化对水源、土地、森林、草原、海洋等自然资源的生态保护。 就从土地资源来讲，土地是人类赖以生存的场所，是农业生产的基本资料，也是工业、交通、城市建设和旅游等不可缺少的物质条件。土地资源的可持续利用是人类社会、经济可持续发展的要求和基础。 土地资源的可持续利用是在综合考虑土地资源和环境资产的跨代配置基础上，逐步提高土地生产力和承载力，既要使土地资源得到充分高效的利用，又要使土地的开发利用与土地的合理保护和科学整治结合起来，实现土地利用与社会、经济和环境系统之间的协调发展，不断满足当代和可预见的将来人类生存与发展的需要，追求最佳社会、经济和生态效益的统一。土地资源在进行管理的时候，就是要秉承科学可持续发展观，协调土地资源与其他不可再生资源，协调土地资源与经济、人文、政治等各方面条件，用统筹兼顾的方法，做到资源与经济的平衡，不能只追求短期效应，要用发展的眼光来看待资源的长期效益，资源的经济效益要始终与社会效益、生态效益相统一。 在明确了科学可持续发展观的重要性，及其在各个领域的重要性，尤其是针对我们的专业而言，就必须要提高专业能力，用专业知识来对土地进行合理规划，把节约资源作为根本出发点，发展循环经济，保护生态环境。土地资源的利用需要科学发展观来指导，同样的，我们也应该要用科学发展的眼光来看待我们的专业。 任何事物的都是动态的，发展的，“一个人不可能踏入同一条河流”正是说明了一个发展的道理，“黑马”就是发展过程中的产物，没有了发展，也就没有了对比性，就无所谓冷与热，好与坏。纵向的发展，能让我们看到专业的发展性，从最初的对土地资源管理的忽略，到现在专设机构，专设专业来对其研究，就不难看出，土地的利用是在不断的发展，需要合理的进行规划以达到土地资源的可持续利用；横向的发展，也就是说土地资源管理专业与其他专业进行的比较，现在正值我国经济发展的关键时期，要使经济发展，统筹兼顾是必不可少。 4.研究古诗得来【内容】苏台览古 李白 旧苑荒台杨柳新。 菱歌清唱不胜春。 只今惟有西江月。 曾照吴王宫里人。 注： 苏台：姑苏台. 【赏析】：此诗一上来就写吴苑的残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过象夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。 【背景】天宝初年，作者游苏台时做此诗，通过对苏台今昔变化的描写，写出春光依旧，而穷奢极欲的帝王已无处寻觅，表达作者昔盛今衰的感慨. 兴由“苏台览古”而起，抒发古今异变，昔非今比的感慨，则今日所见之苑囿台榭，已非昔日之苑囿台榭；今日苑囿台榭的杨柳青青，无边春色，不仅令人想起它曾有过的繁华，更令人想起它曾经历过的落寞。起句的“旧苑荒台”，以极衰飒之景象，引出极感伤的心境；而“杨柳新”，又以极清丽的物色，逗引起极愉悦的兴会。前者包含着属于历史的巨大伤痛，让人不由去作深沉的反省；后者又显示出大自然无私的赐予，召唤着人们去追求、去享受、及时行乐。第二句，继续对这种感受作进一步烘托。由柳岸湖中传来一曲曲悠扬悦耳的江南小调，更为这人世间不尽的春花春月增添了无限的柔情蜜意。不胜，犹不尽。“不胜春”三字，似乎将人们的欢乐推向了极致。但此时此刻，正是这些歌声，勾引起诗人的无限怅惘：昔日的春柳春花，吴王的骄奢，西子的明艳，以及他们花前月下的歌舞追欢，馆娃宫中的长夜之饮，都不断在诗人的脑海中盘旋浮动，使诗人躁动不安。由此，引出了三四两句。这是经由“旧苑荒台”逗引起的情感体验的进一步升华。人间没有不散的筵席，物是人非、江山依旧，昔日苏台富丽堂皇，歌舞升平，今天只剩下那斜挂在西江之上的一轮明月了。这两句景色凄清，情感古今，以含蓄不尽的言外之意，味外之旨，使读者的情感体验产生了新的飞跃。永恒的西江明月和薄命的宫中美人，作为一组具有特殊象征意义的语境，旨意遥深，感人肺腑！ 这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹，而且有执着强烈的生命意识。因为，作为万物之灵的人，总是在不断追求着自由自在，追求着超越解脱。但是，这种渴望与追求常常难以实现，人就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚，莫不如此，英雄美人，无一例外。 顺便说明一下词牌“西江月”就是出自李白的这首诗中。 “西江月”取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月，曾照吴王宫里人”。西江是长江的别称，吴王西施的故事。唐教坊曲，用作词调。又名《白苹香》、《步虚词》、《晚香时候》、《玉炉三涧雪》、《江月令》，另有《西江月慢》。 5.写一篇“古典诗词赏析的调查报告调查报告题目就是古典诗词赏析”东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。 烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。 怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。 羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。 乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 这首词一反柳永惯常的风格，以大开大阖、波澜起伏的笔法，浓墨重彩地铺叙展现了杭州的繁荣、壮丽景象，可谓“承平气象，形容曲尽”（见陈振孙《直斋书录解题》）。这首词，慢声长调和所抒之情起伏相应，音律协调，情致婉转，是柳永的一首传世佳作。 开头三句，入手擒题，以博大的气势笼罩全篇。首先点出杭州位置的重要、历史的悠久，揭示出所咏主题。 三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。 此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵有力。其中“形胜”、“繁华”四字，为点睛之笔。 自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“内帘翠幕”，写居民住宅的雅致。 “参差十万人家”一句，转弱调为强音，表现出整个都市户口的繁庶。“参差”为大约之义。 “云树”三句，由市内说到郊外，只见在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。 一个“绕”字，写出长堤迤逦曲折的态势。 “怒涛”二句，写钱塘江水的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟，这里移来形容钱塘江。 钱塘江八月观潮，历来称为盛举。描写钱塘江潮是必不可少的一笔。 “市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。 珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭城声色之盛。 “竞豪奢”三个字明写肆间商品琳琅满目，暗写商人比夸争耀，反映了杭州这个繁华都市穷奢极欲的一面。 下片重点描写西湖。 西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。 叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。 这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。 “三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。 “羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。 “泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。 “嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。 接着词人写达官贵人在此游乐的场景。 成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。 “异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。 凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。 魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。 “好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。 以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。 《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。 这首词写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。 其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。 特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。 6.有关做人古诗名句和有关研究学问的古诗名句有什么祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。 聂鲁达 为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不 巴金 为了保存一个人的生命，而背叛了千万人的解放事业，遭到千万人唾弃，那活着还有什 王若飞 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级，舍弃革命事业。我有一天生命，我就应该 方志敏 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己 门捷列夫 把活着的每一天看作生命的最后一天。 海伦凯勒 科学需要人的全部生命。 巴甫洛夫 你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。 富兰克林 科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是 巴甫洛夫 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。 雨果 上天生下我们，是要我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。 ——（英国）莎士比亚 没有爱的心是永远没有归宿的。 ——（法国）马尔罗 人生本来就是一种广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品。 ——（中国）朱自清 一个人只有在他努力使自己升华时才成为真正的人。 ——（法国）马尔罗 智慧生出三种果实：善于思想，善于说话，善于行动。 ——（古希腊）德谟克利特 长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁至。 ——（中国）弘一法师 我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运。我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。 ——（中国）张全民 |