1.吴融《子规》赏析举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年。 他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟。 雨暗不离浓绿树， 月斜长吊欲明天。 湘江日暮声凄切， 愁杀行人归去船。 子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。本篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫。 由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。可是，这样悲鸣又能有什么结果呢？故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机。这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫漠然无情的表现，想象之奇特更胜过前面的泣花成血。这一联中，“他山”（指异乡）与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运。 后半篇继续多方面地展开对子规啼声的描绘。雨昏风冷，它藏在绿树丛中苦苦嘶唤；月落影斜，它迎着欲曙的天空凄然长鸣。它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执着的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，怎不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣呢？ 从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带。作者吴融是越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南，本篇大约就写在这个时候，反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果。这无疑是对写作咏物诗的有益启示。 2.吴融的诗《子规》的翻译子规 吴融 举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年。 他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟。 雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。 湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。 [译文] 杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。 在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。 雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。 天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。 杜鹃又叫杜宇、子规、催归。它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。 3.吴融的诗《子规》的翻译子规吴融举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年。 他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟。雨暗不离浓绿树，月斜长吊欲明天。 湘江日暮声凄切，愁杀行人归去船。[译文]杜鹃放弃了繁华的故园山川，年复一年地四处飘荡。 在异乡鸣叫，鲜血染红了山上花丛，可春天来到，老花园依然草木茂盛。雨后凉风，它藏在绿树丛中声声哀啼，夜幕初开，它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。 天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。杜鹃又叫杜宇、子规、催归。 它总是朝着北方鸣叫，六、七月呜叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切。 4.吴融,《子规》一诗的扩写举国繁华委逝川， 羽毛飘荡一年年.他山叫处花成血， 旧苑春来草似烟.雨暗不离浓绿树， 月斜长吊欲明天.湘江日暮声凄切， 愁杀行人归去船.子规，是杜鹃鸟的别称.古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已.这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事.本篇咏写子规，就从这个故事落笔，设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡.这个悲剧性的经历，正为下面抒写悲慨之情作了铺垫.由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻.诗人借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力.可是，这样悲鸣又能有什么结果呢？故国春来，依然是一片草木荣生，青葱拂郁，含烟吐雾，丝毫也不因子规的伤心而减损其生机.这里借春草作反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫漠然无情的表现，想象之奇特更胜过前面的泣花成血.这一联中，“他山”（指异乡）与“旧苑”对举，一热一冷，映照鲜明，更突出了杜鹃鸟孤身飘荡、哀告无门的悲惨命运.后半篇继续多方面地展开对子规啼声的描绘.雨昏风冷，它藏在绿树丛中苦苦嘶唤；月落影斜，它迎着欲曙的天空凄然长鸣.它就是这样不停地悲啼，不停地倾诉自己内心的伤痛，从晴日至阴雨，从夜晚到天明.这一声声哀厉而又执着的呼叫，在江边日暮时分传入船上行人耳中，怎不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事，叫人黯然魂消、伤心欲泣呢？从诗篇末尾的“湘江”看，这首诗写在今湖南一带.作者吴融是越州山阴（今浙江绍兴）人，唐昭宗时在朝任职，一度受牵累罢官，流寓荆南，本篇大约就写在这个时候，反映了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情.诗歌借咏物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，反复着墨渲染，但又不陷于单调、死板地勾形摹状，而能将所咏对象融入多样化的情景与联想中，正写侧写、虚笔实笔巧妙地结合使用，达到“状物而得其神”的艺术效果.这无疑是对写作咏物诗的有益启示。 5.古诗中子规的意象有哪些1、烘托伤春、惜春之情。 宋代苏轼《浣溪沙·游蕲水清泉寺》：“松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。”意思是松林间沙路洁净得不沾泥土，潇潇的暮雨声和布谷鸟的啼叫声在回荡。 作者虽贬官黄州，但他从自然景物中汲取生活的乐趣，杜鹃鸟在这里烘托了作者伤春、惜春之情。 由景入情，作者一反人们常叹的时光流逝，得出了不要在老年感叹时光飞逝的哲理，表达了作者虽身处逆境，但胸怀旷达、信念坚定不移的思想感情。 2、抒发乡愁、思念之情 唐代李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”意思是在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，要经过五溪。 起句写眼前之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情，曲折地传达出对友人的无限思念与深切同情。 3、倾诉悲苦、哀怨之情 唐代白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”意思是在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。 这里白居易被贬江州，月夜送客，听到琵琶女被弃的故事，诗人伤感万分，再联系自己，谪居卧病浔阳城，苦竹绕宅，朝晚听到杜鹃啼血，悲伤无限。 4、感慨险峻、亡国之情 唐代李白《蜀道难》中有：“又闻子规啼夜月，愁空山。”意思是又听见杜鹃鸟在月夜啼叫，仿佛是对这空寂的山谷的哀愁一般。 诗人借景抒情，“子规啼月”是感情色彩浓厚的自然景象，在这里烘托了凄凉的氛围，渲染了旅愁和蜀道古木荒凉、危乎高哉的险峻雄奇景象，因而成为千古名句，广为流传。 扩展资料： 古诗中“子规”的意象：子规，杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化，常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。思念故国、故乡和亲人之情。也有比喻忠贞，誓死不屈的民族气节。 子规，是杜鹃鸟的别称。古代传说，它的前身是蜀国国王，名杜宇，号望帝，后来失国身死，魂魄化为杜鹃，悲啼不已。 这可能是前人因为听得杜鹃鸣声凄苦，臆想出来的故事。设想杜鹃鸟离去繁华的国土，年复一年地四处飘荡。这个悲剧性的经历。 由于哀啼声切，加上鸟嘴呈现红色，旧时又有杜鹃泣血的传闻。人们借取这个传闻发挥想象，把原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了形象的感染力。 关于子规的神话故事： 在周朝末期，蜀王杜宇称帝，号望帝。当时有个死而复生的人鳖灵当了宰相。而那时洪水为灾，民不聊生，鳖灵凿巫山，开三峡，除了水患。望帝见他功高，便把帝位让于他，自己隐居于西山中。 杜宇生前注意教民务农，死后仍不改其本性，他化为子规鸟（即杜鹃鸟，又叫布谷鸟），每到春天，总要呼唤人们“布谷”、“快快布谷”，以提醒人们及时播种。 而此时，正是杜鹃花开放之时，古人因见杜鹃嘴上有一块红斑，认为它是苦啼而流出的鲜血，故有“尽是冤禽血染戊”，俗称杜鹃花。 参考资料：百度百科-子规 6.古诗中“子规”的意象有哪些一，借“子规”烘托伤春、惜春之情，表达惜时之意 。 《送春 / 春晚》宋代：王令 三月残花落更开，小檐日日燕飞来。 子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。 白话文释义：暮春三月花败又花开，矮矮屋檐下燕子飞走又回来。只那眷恋春光的杜鹃鸟仍在夜半悲啼，不相信春风唤不回。 二，借“子规”抒发乡愁、思念之情，寄托羁旅之愁 ，游子的思乡怀人之情。 《安公子·远岸收残雨》宋代：柳永 游宦成羁旅。 短樯吟倚闲凝伫。 万水千山迷远近，想乡关何处。 自别后、风亭月榭孤欢聚。 刚断肠、惹得离情苦。 听杜宇声声，劝人不如归去。 白话文释义：你四处为官，早已成了他乡客。 闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。 家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不见人欢聚。 想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。 三，借“子规”倾诉悲苦、哀怨之情。 《锦瑟》唐代：李商隐 锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。 白话文释义：锦瑟呀，你为何竟有五十条弦？每弦每节，都令人怀思黄金华年。 我心如庄子，为蝴蝶晓梦而迷惘；又如望帝化杜鹃，寄托春心哀怨。 沧海明月高照，鲛人泣泪皆成珠。 蓝田红日和暖，可看到良玉生烟。悲欢离合之情，岂待今日来追忆，只是当年却漫不经心，早已惘然。 读者尽管难以明了《锦瑟》诗的思想内容，但那可供神游的诗境，却很容易在脑子里浮现。 四，借“子规”感慨险峻、亡国之情。 《临江仙·樱桃落尽春归去》五代：李煜 樱桃落尽春归去，蝶翻金粉双飞。 子规啼月小楼西，玉钩罗幕，惆怅暮烟垂。 白话文释义：宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。 倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地看着幕烟低垂。 五，借“子规”渲染春闺之怨。 《踏莎行·院落深沉》宋代：洪迈 钗凤斜欹，鬓蝉不整。残红立褪慵看镜。 杜鹃啼月一声声，等闲又是三春尽。 白话文释义：凤形的头钗倾侧在头发的一边，蝉形的鬓发发武零乱不整。 憔悴面孔的脂粉颜色即刻减退，也懒得去照一下镜子。月下传来杜鹃鸟一声声催归的啼叫声，不经意间，一年中三春的美好时光就这样轻易终结了。 7.小题1：悲苦哀怨（1分）小题2：上句运用想象的手法，借杜鹃啼血的传闻吧原野上的红花说成杜鹃口中的鲜血染成，增强了感染力。 （2分）下句写故国春来，草木荣生，丝毫也不因子规的伤心二减损生机。这里借春草做反衬，把它们欣欣自如的神态视为对子规啼叫默然无情的表现。 （2分）小题3：诗歌借物托意，通篇扣住杜鹃鸟啼声凄切这一特点，（1分）反复着墨渲染，反应了他仕途失意而又远离故乡的痛苦心情。（2分） 小题1：试题分析：此题考查对“子规”这一传统诗歌意象的基本理解。 原题中有注释，可根据注释理解，子规：杜鹃鸟的别名，又名蜀魄、蜀魂、催归。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。 常夜鸣，声音凄切，故借以抒悲苦哀怨之情。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》“杨花落尽子规啼”表达对朋友被贬远方的同情、牵挂和伤心。 李白《蜀道难》诗：“又闻子规啼夜月。”表达蜀道艰险高峻，环境的凄凉，让人生愁。 白居易《琵琶行》“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”表达被贬之后沦落天涯的愁苦。 小题2：试题分析：此题考查写景的手法，上联想象，下联反衬。分析手法要结合所写意象分析景物特点，用自己的话描述诗句的内容，以及所表现的意境。 写景常见的手法如下：远近结合、高低结合、动静结合、以动衬静、虚实结合、比喻、比拟、对比、衬托、夸张、想象、通感。小题3：试题分析：此题第一问分析物的特点，要结合全诗所表现的的子规叫声特点，联系子规在诗歌中基本情感作答。 在关键句“湘江日暮声凄切”可提炼出“凄切”这个重要特点。第二问考查对诗歌主题的理解，诗歌情感要综合考虑题目、诗句、注释中的创作背景等多角度信息。 此题注释中的创作背景信息很关键。 。 |