1.叙述唐代文学发展轨迹首先表现在诗歌方面。 唐代诗歌作为唐代文学的代表，题材广泛，数量巨大，风格多样，是过去任何一个时代都无法比拟的。据《全唐诗》载，遗留下来的诗歌近五万首，诗人二千三百多位。 不仅数量超出以前各代遗诗总和的两三倍，而且还涌现出了大量诗歌艺术天才。除李白、杜甫这两个历史上罕见的伟大诗人外，其他如陈子昂、孟浩然、王维、高适、岑参、王昌龄、韦应物、元稹、白居易、韩愈、孟郊、柳宗元、李贺、杜牧、李商隐等，也无一不是开宗立派、具有一定独创风格的大家。 有成就、有特色、有影响的诗人和质量极高、感人肺腑、脍炙人口的艺术精品，共同铸就了唐代诗坛争奇斗艳、百花竞放的伟观。唐人在诗歌方面的成就，不但是空前的，也是后人难以企及的。 其次在散文方面。以韩愈、柳宗元为首发起的“变骈为散”的古文运动，适应了当时社会发展的需要，他们在继承前代文论的基础上提出了“文道结合”等一整套古文理论，并得到李观、樊宗师、李汉、李翱、皇甫？、沈亚之、孙樵等人的响应，进而形成了声势浩大的唐代古文运动，开创了我国古典散文发展的新时代。 他们在实践中写出了众多有高度思想、艺术价值的杂文、寓言、人物传记、山水游记一类散文，完成了文体文风和文学语言的革新，创立了一种自然质朴、畅达明朗、精粹凝练、不拘格式的新型古文。唐代的古文运动不但使散文的抒情、描写、叙事、议论功能得到拓展，而且还为以后散文的发展奠定了体制与方向。 再次是小说方面。在唐代文学繁荣的百花园中，传奇小说也曾散发出诱人的芬芳。 鲁迅在《中国小说史略》中说：“小说亦如诗，至唐代而一变。”唐代传奇与六朝志怪小说及志人小说相比，发生了根本性的变化。 内容上，从志怪的主要记述鬼神怪异之事转向描写社会现实生活；艺术上，由六朝志怪的“粗陈梗概”与志人的略语轶事发展到有了曲折、完整的故事情节，生动、具体的细节描写和个性鲜明的人物形象。《李娃传》《莺莺传》《枕中记》《南柯太守传》《长恨歌传》《红线传》《虬髯客传》等都是广为人们传诵的作品。 唐传奇的出现，不仅标志着中国小说进入了成熟的阶段，还与唐诗一样被誉为“一代之奇”而影响后世。 ？另外，唐代还出现了一些为前代所没有的新兴的文学样式。 如变文是唐代出现的一种通俗讲唱文学样式，是后代说唱文学的源头；词虽萌芽于隋，但到唐代时才得以广泛传播，并出现了众多的民间曲子词和文人词。变文的产生与词的广泛流传，既为宋以后文学的发展开辟了新的途径，也使唐代文学呈现出百花竞放、争艳斗丽的繁荣景象。 正如鲁迅在《现今的新文学的概观》中所说：“各种文学，都是应环境而产生的。”唐代是一个如日方中的中国封建社会的鼎盛时代，因而也为唐代文学的繁荣创造了适宜的条件。 经济的繁荣为唐代文学的繁荣与发展奠定了坚实的物质基础，政治的稳定为唐代文学的繁荣与发展提供了良好的环境。唐帝国是在隋末农民起义基础上建立的，以太宗李世民为代表的封建统治者汲取了隋二世而亡的教训，认识到了“水所以载舟，亦所以覆舟，民犹水也，君犹舟也”的道理，制定和采取了一系列有助于安定人民生活、发展社会生产、促进封建国家长治久安的措施。 如实行均田制和租庸调法，引导农民开垦荒地，并适当减轻其负担，使经济得以迅速恢复和发展；建立各种政治制度，加强中央集权，节用慎刑，纳谏任贤，使唐代出现了自太宗到玄宗一百二十多年的安定时期。社会安定为经济繁荣铺平了道路，经济繁荣又反过来促进社会安定，终于形成了历史上著名的“开元之治”。 政治的稳定和经济的发展，使统治者有了致力于文治和发展文化事业的可能，同时也为更多士人步入文坛创造了必要条件；封建国家的统一，既促进了南北文风的融合和各民族文化的交流，也为创作的繁荣营造了良好氛围。 比较自由、活跃、宽松的政治思想环境，是唐代文学形成繁荣局面的一个必要前提条件。 唐人赋诗作文一般都敢于正视现实，直言不讳，故有唐一代批评朝政和揭露时弊的诗歌、章疏甚多，这一切，无不建立在政治思想环境比较宽松的基础上，宋人洪迈《容斋续笔》卷二“唐诗无讳避”条中的话可以说是对这一情况的诠注：“唐人歌诗，其于先世及当时事，直辞咏寄，略无避隐。至宫禁嬖昵，非外间所应知者，皆反复极言，而上之人不以为罪。” 儒、释、道并行，但唐代统治者对其矛盾冲突采取折中态度，不加干预，这样，既使传统儒学教条对人们的束缚大大削弱，也使儒、释、道各家思想得到活跃与发展。人们的思想得到一定程度的解放，再加上佛经的翻译、传播和唐代对外来文化的摄取而不推拒，不但对启迪人们的心智、开阔人们的眼界、活跃人们的思想、激发人们的创造力是非常有益的，而且对文学的发展繁荣也是非常有利的。 唐代在前代艺术成果的基础上，进行了成功的总结、继承和革新，也促成了前所未有的繁荣局面的出现。我们知道，文学的发展是有其自身发展规律的，而明显的继承性就是其中最主要的表现。 任何一个时代的文学要向前发展，都必须将前代人所达到的终点作为自己继续发展的起。 2.唐诗发展的轨迹唐诗的发展史简介 「甚矣，诗之盛於唐也！其体，则三、四、五言，六、七、杂言、乐府、歌行、近体、绝句，靡弗备矣。其格则高卑、远近、浓淡、浅深、巨细、精粗、巧拙、强弱，靡弗具矣。其调，则飘逸、浑雄、沈深、博大、绮丽、幽闲、新奇、猥琐，靡弗诣矣。甚人，则帝王、将相、朝士、布衣、童子、妇人、缁流、羽客，靡弗预矣。」 --胡诚麟的〈诗薮〉外编卷三 上海古籍出版社一九七九年版，第一六三页 唐诗的作者众多，内容丰富，风格多采多姿， 清康熙年间敕编的>；共九百卷，其中包括作者二千二百馀位，作品有四万八千九百首.由於唐诗内广，历来的选本很多，最为熟悉的是清人蘅塘退士所选的>。 唐代是中国古典诗歌的发展史上的黄金时代，而唐诗兴盛的原因可分为数个方面： 唐代国势盛隆，声威远播，外国使节纷纷来朝，好像日本，高丽，百济，新罗，吐蕃都相继派遣大批留学生到中国学习。文化学术上的交流，促使文学艺术上的蓬勃发展，诗歌的兴盛当然不会例外。 另外，隋朝开创科举制度，唐朝承袭美制，而诗赋就是当时科举主要科目之一。贫苦的读书人有了这种晋身官场的新途径，自然努力钻研，因此就有许多精於诗赋的人，为唐诗的发展铺路。 唐代的帝王，大部份文学细胞都很丰富，从高袓到太宗都在各地广设学校，更於京城设立弘文馆，崇文馆。上有好者，下必甚焉。帝王既然喜好文学，就会诏杰出的诗人为他们歌功颂德，玄宗曾召李白入宫写下清平调三章，宪宗召白居易为翰林学士，穆宗提拔元稹为柌部郎中种种给诗人的恩宠，给读书人一种榜范，令他们努力吟诗作文，希望有朝一日跃登龙门。 此外，诗歌经过汉魏六朝的发展，开拓了不同的领域，唐诗总结了前人的经验，吸收了不同社会层面的内容，逐渐形成了内容深遂的唐诗。 3.唐诗在不同时期的发展轨迹初唐时期 这一时期的代表作家是“初唐四杰”——王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；此外，还有陈子昂也是初唐有名的诗人，他是第一个举起诗歌革命大旗的作家。在文风上，初唐时期的诗人作品中气象万千，雄浑博大，已经从南北朝争相纤构狭小的宫体诗中逐渐走了出来，开辟了新的世界。 盛唐时期 经济繁荣，国力强盛，唐诗发展至顶峰时期，题材 广阔，流派众多，出现“边塞诗派”与“田园诗派”等。伟大的浪漫主义诗人李白和伟大的现实主义诗人杜甫，即是这一时期最杰出的代表。他们的诗雄视千古，为一代之冠，在他们的笔下，无论五律七律，五绝七绝、古风歌行皆达到很高的艺术成就，正如韩愈所说“李杜文章在，光焰万丈长。”如李白的《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等；杜甫的《三吏》、《三别》等；另有王维、孟浩然代表田园诗派和高适、岑参代表边塞诗派。张若虚、贺知章、张旭、包融被称为“吴中四士”。 中唐时期 在中唐时期，分为前期与后期，前期处于低潮，后期则重现繁荣景象。前期代表诗人刘长卿、韦应物（山水诗，王孟余绪）、卢纶、李益（边塞诗，高适、岑参余绪）后期则出现“新乐府诗派”、“韩孟诗派”。白居易、元稹领导了新乐府运动。白居易，他提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的进步理论主张，白居易的诗明白晓畅，通俗易懂，深受群众喜爱，代表作有《长恨歌》、《琵琶行》等；此外，刘禹锡，李贺之诗也颇有成就。 晚唐时期 晚唐时期为夕阳返照时期晚唐诗人较著名的有：温庭筠、李商隐、杜牧、韦庄等。其中，李商隐和杜牧被人们称为“小李杜”。 4.列举唐代诗歌的分期,每个阶段列举3个代表作家唐代诗歌一般来说可以分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。 ①初唐诗坛的佼佼者是陈子昂。唐朝建立之初，占据诗坛的依然是南朝那种轻浮绮靡的宫体诗，直至唐高宗年间，生活遭遇、思想感情与宫廷诗人不同的陈子昂，力排梁陈“逶颓靡”的诗风，以复古为号召，主张作诗要有“风骨”，他创作的《登幽州台歌》对唐诗的发展作出了贡献。 ②盛唐时期是一个诗星璀璨的时代，唐诗的发展达到了繁荣的顶峰，诗坛上名家辈出，流派众多，诗体大备。王维、孟浩然为代表的山水田园诗派，描写了悠闲宁静的山水田园生活，虽然有时流露出佛老消极思想和政治上失意的情绪，但在艺术上却很有成就。他们的诗使晋宋以来形成的田园、山水诗更加丰富，在文学史上具有一定的地位。此时可以让学生回忆初中已学过的王维诗的特点。边塞诗人高适、岑参等人的诗既描绘了雄奇壮丽的边塞风光，也反映了边塞军人无畏的气概、乐观的精神、思乡的情怀和将士苦乐的差异等，为唐诗增添了新鲜壮丽的色彩。盛唐时期成就最高的当属李白、杜甫。李白蔑视权贵，愤世嫉俗，向往光明，追求自由；他的诗气势磅礴，热情奔放，想像丰富，手法夸张，意境深远，具有突出的浪漫主义风格，有“诗仙”之称，是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人。《蜀道难》《望庐山瀑布》等都是千古绝唱。教师还可向学生朗诵李白的《赠孟浩然》，体会李白诗的风格。杜甫是我国杰出的现实主义诗人，有“诗圣”之称。杜甫生活在安史之乱前后由盛转衰的时代，一生贫困失意，颠沛流离，因而他的诗揭露了统治阶级政治昏庸、生活腐朽，反映了下层人民在战乱前后的悲惨境遇，表现了对劳动人民的同情和对国事的关怀。他的诗风深沉浓郁，跌宕有致；语言上的功力非常深厚，“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”。这种“毫发无遗憾”的严肃创作精神，使他成为现实主义诗人的伟大代表，突出的作品有《三吏》《三别》等。 ③安史之乱后，唐朝元气大伤，原来潜伏着的社会矛盾日益尖锐化，诗歌的现实主义精神完全取代了那种昂扬乐观的情调，在中唐时期成为主流。中唐诗人白居易等继承杜甫的传统，进一步主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，掀起新乐府运动，倡导诗歌沿着“补察时政、泄导人情”的现实主义方向发展，在艺术上追求浅显平易的诗风。白居易的讽喻诗《新乐府》50首等就是这类诗的代表。 ④进入晚唐时期，封建统治岌岌可危，阶级矛盾空前尖锐。国势的衰微，诗歌的风貌又为之一变。杜牧和李商隐是活跃于晚唐前期的两位成就较高的诗人。杜牧主张在文学创作上“以意为主”，反对单纯追求“文采辞句”，现实性较强。李商隐一生仕途坎坷，但一直关心政治，咏史诗在其诗中占的比重较大。这两位诗人的咏史诗都反映了走向衰落的唐朝现实，但也都流露出个人失意的颓丧情绪。在艺术上，杜牧追求“高绝”，不满“奇丽”；李商隐则形成深情婉曲、典丽精工的独特风格，为我国古典诗歌发展作出了新的贡献 5.谁知道概述初唐时期诗歌发展的轨迹唐诗的繁荣与发展轨迹 原因：经济的繁荣是诗歌发展的温床、民族的大融合和国际交流的增加、统治者兼容并包的治国方针、科举取士制度、诗歌本身的发展已臻完善。 (1)初唐：初唐是唐诗繁荣到来的准备阶段。“初唐四杰”、陈子昂 (2)盛唐：山水田园游人王维和孟浩然（王孟）。边塞诗人高适、岑参（高岑）。 双子星座李白杜甫。李白是盛唐气象哺育出的伟大诗人，他的诗，也成为了盛世繁荣时期的典型代表。而杜甫则是社会动荡阶段再现苦难世道的思想代表。 (3)中唐：韩孟诗派：韩愈、孟郊、李贺等人。元白诗派：白居易、元稹、张籍等。形成了唐诗创作的第二个高潮。 (4)晚唐“小李杜”崛起诗坛。杜牧、李商隐 6.论述唐代乐府诗的发展轨迹唐代新乐府 “新乐府运动”是唐代中期文学史上的一件大事。 游国恩等人编的《中国文学史》解释说：“‘新乐府’一名是白居易提出的……所谓新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。这里有三点须说明：一是用新题，……故又名‘新题乐府’。 二是写时事；……三是新乐府并不以入乐与否为衡量的标准。……这从音乐上来说，是徒有乐府之名；但从文学上来说，却又是真正的乐府，因为体现了汉乐府精神。” 在这场“新乐府运动”中，白居易、元稹等人起的作用最大，此外，张籍、王建等人，也是重要参与者。 白居易（772-846），字乐天，晚号香山居士，出生于今河南新郑。 他以刑部尚书致仕，但因他曾官太子少傅，后人多称其白傅或白太傅。其生平事迹见于《旧唐书》卷166、《新唐书》卷119、《唐诗纪事》卷50、《唐才子传》卷6及元稹《长庆集序》等文。 白居易是个少年天才。约在16岁时，他就写下了著名的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。”受到了当时著名诗人顾况等的激赏。 公元800年，他考中进士；6年后，他从小小的县尉干起。正是县尉这个需要整天与百姓打交道的官职，使他亲身体会到民间疾苦，为他后来创作“新乐府”诗歌积累了大量生活素材。 但在这一阶段，他创作的诗篇最著名的却是《长恨歌》，讲述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识……回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色……后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身……渔阳颦鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》……六军不发无奈何，宛转娥眉马前死……上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见……在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。” 808年，白居易被任命为谏官，开始创作以“新乐府”为代表的讽喻诗，其中颇多名篇，如《上阳白发人》描写了一位“入时十六今六十……一生遂向空房宿”的老宫女，《新丰折臂翁》刻划了一位“无奈天宝大征兵，户有三丁点一丁……夜深不敢使人知，偷将大石槌折臂……一肢虽废一身全。 至今暴雨阴寒夜，直到天明痛不眠”的老翁，《红线毯》发出了“宣州太守知不知？一丈毯，千两丝。地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”的愤怒的呼声，《卖炭翁》则抨击了“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。 半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”的宫廷掠夺。此外，《秦中吟十首》也表达了类似的含意，如《轻肥》：“是岁江南旱，衢州人食人”，如《买花》：“一丛深色花，十户中人赋”。 这些作品，正如白居易自己在《新乐府序》中所称：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。”——他的确无愧于自己的宣言。 白诗在当时就广受欢迎。他在《与元九（稹）书》中不无得意地写道：“自长安抵江西三四千里，凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中，往往有题仆（我）诗者；士庶、僧徒、孀妇、处女之口，每每有咏仆诗者。” 元稹也在《白氏长庆集序》中说：“二十年间，禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书，王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。”这些关心民间疾苦、饱含人道主义关怀的诗篇，至今仍深受人们的喜爱。 此外，白居易还有篇《花非花》诗值得注意：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。 来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”实在让人摸不清他写的是花、是雾、是梦、抑或是艳遇，堪称最早的“朦胧诗”。 目前较好的读本是朱金城的《白居易集笺校》（上海古籍出版社1988年版），较好的选本是顾学颉、周汝昌选注的《白居易诗选》（人民文学出版社1963年版）。（1999年5月21日09时44分） 相传元稹和成都名妓、也是唐代著名女诗人薛涛关系密切。 他在四川任职期间，常与薛涛幽会私欢。可是，当元稹返京高就时，却不敢将薛涛一起带回，俩人从此分别。 元稹曾寄诗与薛涛云：“……言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛……别后相思隔烟水，菖蒲花发五云高”（《云溪友议》卷9。案：薛涛，请参见《三位女诗人》一文）。 这件事很能代表元稹的特点：他一方面思想开放，另一方面却又时时被“礼”所牵制——这在唐代几乎是一个普遍现象。如元稹所作传奇《莺莺传》（参见《唐代传奇（上）》一文），主人公张生的经历，其实正是他自己的写照。 《莺莺传》的结局，是张生终于抛弃了莺莺，并有“善补过”云云的评价，常惹得后人不满。殊不知，这正是唐人的矛盾所在，并非如宋儒般道貌岸然地矫情。 元稹（779-831），字微之，河南洛阳人。其生平事迹见于《旧唐书》卷166、《新唐书》卷174、《唐诗纪事》卷37、《唐才子传》卷5及白居易《元稹墓志铭》等文。 或许有过太多这样的情感经历，元稹的情诗写得很好，读后常令人忆起青涩的青春岁月和朦胧而纯真的初恋情感，如《白云裳》：“藕丝衫子柳花裙，空著沉香慢火薰。闲倚屏风笑周昉，枉抛心力画朝云。” 如《杂忆其四》：“寒轻夜浅绕回廊，不辨花丛暗辨香。忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。” 如《离思五首其二》：“水泉散漫绕阶流，万树桃。 |