1.诗经取名男孩我不懂五行命理，星象十二宫什么的， 不过只要是父母起的，我想你儿子就会很开心了。你们的心意他一定会懂得的，希望你们一家永远美满幸福。 这些就只是我的个人觉得好听的，寓意美好的，希望对你有帮助。 正则、灵均。《离骚》：“名余曰正则兮，字余曰灵均”。正则：公正而有法则。灵均：灵善而均调。屈原名平，字原，正则是对“平”字进行的解释，灵均是对“原”字进行的解释。 珵美。《离骚》：“览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当”。珵：美玉。 云旗。《离骚》：“驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇”。云旗：绘有云霓的旗帜 齐光。《九歌·云中君》：“与日月兮齐光” 玉锵、璆鸣。《九歌·东皇太一》：“抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅”。诗曰：佩玉锵锵。璆（音求）：美玉。 既明。《九歌·东君》：“夜皎皎兮既明”。既明：天色明亮。 翾飞。《九歌·东君》：“翾飞兮翠曾，展诗兮会舞”。翾（音宣）飞：飞翔 怀瑾。《九章·怀沙》：“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾 文彬：出自《论语》：“文质彬彬，然后君子 致尧：出自诗句：“致君尧舜上。 容众：出自《韩诗外传》：“君子尊贤而容众，喜善而矜不能” 斯远：出自明·王永彬《围炉夜话》：“品超斯远，云飞而不碍空。 凯风：出自《诗经》：“凯风自南，吹彼棘心。 宇泰：出自《庄子·庚桑楚》：“宇泰定者，发乎天光。 思睿：出自《近思录·致知》：“思曰睿，思虑之后，睿自然生。 博裕 出自汉代刘向《说苑•敬慎》：“德行广大而守以恭者荣，土地博裕而守以俭者安。 浩初 出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》：“请尔灵龟，永晏息乎浩初。” 景铄 盛美，盛明。出自班固的《东都赋》：“铺鸿藻，信景铄，扬世庙，正雅乐。 孔阳 十分鲜明耀眼。出自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳。 腾文 呈现文采。出自南朝江淹《别赋》：“日出天而耀景，露下地而腾文。”唐李白《明堂赋》：“冠百王而垂勋，烛万象而腾文。 腾逸 指才气奔放超逸，出自明代顾璘《国宝新编•陕西按察副使何景明》：“若乃天才腾逸，咳唾成珠，实亦人伦之隽乎！ 修远 修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的“求索”，表达不屈的探索精神。出自楚辞《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 震烨 烨：火盛，明亮，引伸为“光辉灿烂“。出自《诗经•小雅•十日之交》“烨烨震电” 2.取名 诗经诗经取名名字 静姝——《诗经•静女》：“静女其姝” 于飞——《诗经大雅•卷阿》：“凤凰于飞，刿刿其羽”。 羽飞——《诗经•国风•邶风•燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽”。 雨霏——《诗经•国风•邶风•北风》：“北风其喈，雨雪其霏”。 思远——《诗经•国风•鄘风•载驰》：“视尔不藏，我思不远”。 婉如——《诗经•野有曼草》“有美一人，婉如清样 ”。 明哲——《诗经•大雅》“既明且哲，以保其身”。 卉迟——《诗经•出车》：“春日迟迟，卉木萋萋”。卉字属木。 济桓——《诗经•泮水》：“济济多士，克广德心，桓桓于征，狄彼东南”。 石玉——《诗经•小雅•鹤鸣》：“他山之石，可以攻玉。” 乔木——《诗经•伐木》：“出自幽谷，迁于乔木”。欲求超脱高雅，可取乔木。 另如：长庚、思成、邦宪、维汉、其琛、闻天、梦熊、烈文、自牧、洵美、高冈、琼瑶、锡爵、令仪、令德、万年、大任、淑君、白华、公刘、则虞、常棣、柔嘉、凯风、小宛、华棠、斯年、宜之、作人、绥之、维群、纯德、仁美、秉均、其陈、启明、龟蒙、维高、其馨、徽音、友声、绳武、翘楚、辑熙、白驹、鹤鸣 等名字也都出于《诗经》。 诗经取名名人名字 著名建筑学家、古建筑研究与保护专家梁思成及其夫人林徽音，这对志同道合之夫妇的名字都取之于《诗经》。思成，见《商颂•那》：“汤孙奏假，绥我思成。”徽音，见《大雅•思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”徽音，美誉也。 词学专家唐圭璋之名源自《诗经•大雅•卷阿》“颙颙邛邛，如圭如璋”；“圭璋”是珍贵的玉器，比喻人品高尚，为世所重。 外国文学研究专家杨周翰之名源自《诗经•大雅•崧高》“维申及甫，维周之翰”；“周翰”意为：“周朝首都的垣墙”；比喻国家的栋梁之材。 哲学家邢贲思之名源自《诗经•小雅•白驹》“皎皎白驹，贲然之思”；“贲思”意为：“疾驰而来。” 美学家蒋孔阳之名源自《诗经•豳风•七月》“载玄载黄，我朱孔阳”；“孔阳”意为：“十分鲜明耀眼。” 文艺理论家郑朝宗之名源自《诗经•小雅•沔水》“沔波流水，朝宗于海”；“朝宗”意为：“百川归海。” 古文字学家裘锡圭之名源自《诗经•大雅•崧高》“锡而介圭，以作尔宝”；“锡圭”意为：“赐给大块宝玉”，比喻难得的人才。 3.男孩子起什么名字好听,最好出至于诗经 ,本人姓伍,不要单名哦1、朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·沔水》"沔波流水，朝宗于海"。 2、管彤 彤管，古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》"贻我彤管"。 3、孔阳 十分鲜明耀眼。适用于男孩取名字。出自《诗经·豳风·七月》"载玄载黄，我朱孔阳。" 4、明哲 出自《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。” 5、震烨 烨：火盛，明亮，引伸为"光辉灿烂"。适用于男孩取名字。出自《诗经·小雅·十日之交》"烨烨震电"。 6、周翰 比喻国家的栋梁之材。适用于男孩取名字。源自《诗经·大雅·崧高》"维申及甫，维周之翰"。 7.星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选·颜延之》："坤则顺成，星轩润饰。" 4.哪个能够给我复制一些诗经里的诗歌诗经 国风·周南 关雎 关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，钟鼓乐之。注音 雎（jū） 鸠（jiū） 窈（yǎo） 窕（tiǎo） 好（hǎo）逑（qiú） 荇（xìng） 寤（wù） 寐（mèi） 芼（mào） 注释 ⑴关关：拟声词，水鸟叫声。 雎鸠：水鸟，一般认为是鱼鹰。关关雎鸠：关雎鸟不停地鸣叫。 ⑵在河之洲：（雌雄雎鸠）在河中陆地上居住着。洲：水中的陆地。 ⑶窈窕：娴静美好的样子。淑：善，好。 ⑷好逑（hǎoqiú）：喜欢追求为对象。逑，配偶，此处用作动词，意为追求为对象，娶为妻子之意。 ⑸参差：长短不齐。荇（xìng杏）菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。 ⑹左右流之：在船的左右两边捞。流，顺水势采摘。 ⑺寤寐：这里的意思是日日夜夜。寤（wù务），睡醒；寐，睡着。 ⑻思：语助。服：思念、牵挂。 思服：思念。 ⑼悠：忧思的样子。 ⑽辗（zhǎn）：半转。反侧：翻来覆去。 ⑾琴瑟友之：弹琴鼓瑟表示亲近。钟鼓乐之：敲击钟鼓使他快乐。 友，交好。 ⑿芼（mào冒）：选择，采摘。 （13）乐：使淑女快乐。 （14） 荇菜：浅水性植物，叶片形睡莲.译文 雎鸠关关在歌唱，在那河中沙洲上。 文静美好的少女，小伙殷切的追求。 长长短短鲜荇菜，顺流两边去捞取。 文静美好的少女，朝朝暮暮想追求。 追求没能如心愿，日夜心头在挂牵。 长夜漫漫不到头，翻来覆去难成眠。 长长短短鲜荇菜，两手左右去采摘。 文静美好的少女，弹琴鼓瑟表爱慕。 长长短短鲜荇菜，两边仔细来挑选。 文静美好的少女，钟声换来她笑颜。赏析 民间的歌，唱出的是百姓的心声，唱出的是对生活真实体验的实实在在的道理。 它的动人之处是道出了凡胎肉身的我们都能体验到的人生经历和道理，它的光辉使文人的矫柔造作和酸腐之气显得苍白贫血和令人作呕。 七 月 【诗经·国风·豳风】 七月流火，九月授衣。 一之日毕发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？ 三之日于耜，四之日举趾。 同我妇子，饁彼南亩，田畯至喜！七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。 女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑？ 春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨， 以伐远扬，猗彼女桑。 七月鸣鵙，八月载绩。 载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。 八月其获，十月陨箨。 一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。 二之日其同，载缵武功。 言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。 七月在野，八月在宇， 九月在户，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。 嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。六月食郁及薁，七月烹葵及菽。 八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。 七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。 黍稷重穋，禾麻菽麦。 嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。 昼尔于茅，宵尔索绹。亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。 九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。 跻彼公堂，称彼兕觥：万寿无疆！流火：大火星在七月黄昏时偏离中天，自西而下。火，星名，心宿之亮星，又名大火。 授衣：分发寒衣。一说女工裁寒衣。 一之日：周历正月，夏历十一月。以下二之日，三之日，四之日顺序类推。 毕发（音bó）：风寒盛。栗烈：凛冽。 褐：粗麻或粗毛制短衣。穷人所穿。 卒岁：终岁，年底。于耜（音sì）：整修农具。 举趾：举足耕耘。妇子：妻子和小孩。 饁（音yè）：送饭食到田间。南亩：向阳的耕地。 畯（音jùn）：管农事的管家。一说田神。 喜：酒食。阳：温暖。 仓庚：黄莺。女：女子，女奴。 懿筐：采桑用的深筐。微行（音háng）：小路。 迟迟：缓慢。指白日渐长。 殆：恐，怕。及：与。 同归：指被胁迫做妾婢。萑（音huán）苇：长成的荻苇。 萑、苇，初生时称蒹、葭。条桑：修剪桑枝。 斨（音qiāng）：斧，受柄之孔方形。远扬：又长又高的桑枝。 猗彼女桑：用索拉着采嫩桑。鵙（音jú）：鸟名。 又名伯劳。体态华丽，嘴大锐利，鸣声洪亮。 载绩：纺麻。孔阳：甚为鲜明。 更多有关诗经的可以参看 http://www.gushiwen.org/guwen/shijing.aspx 谢谢 能被肯定的话 我感到付出是值得的。 5.诗经中经典的句子,以及解释~昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《采薇》 我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 昔：指出征时。 依依：茂盛貌。一说，依恋貌。 思：语末助词。 霏霏：雪大貌。 昔我往矣 杨柳依依 今我来思 雨雪霏霏 这是诗经里一个著名的句子，它象一幅画，把一个出门在外的旅人的心情表达得淋漓尽致。 出门时是春天，杨树柳树依依飘扬，而回来时已经是雨雪交加的冬天。在一年的当儿，他经历了什么已经尽在不言中了。 我们可以想象，他的妻子在家等着他。我们可以想象他的恋人在故乡等着他。即便是一年中受尽苦难，也要等到相见的一天。 大雪中有一个人在独行，远处有一盏灯在为他亮着。那是他全部希望所在，是他活着的动力。为了杨柳依依，他可以忍受雨雪霏霏。整篇充满着人性的美。古代人的交通不便，造就了人们思维的发达，把人的想象力发挥到极致。 不敢想象，现在的男女会创造出如此动人心魄的图画。婚姻如同时尚，几天过后就觉得不新鲜了。流行歌曲唱几天，换新的是很正常的。新的式样不新的，那么换上更新的吧。如果是这样还倒罢了，以心换心，没什么不对。夫妻忠诚，恋人坦荡。合则留，不合则去，本来是一种理想状态。 可怕的是人的感情沾染上铜臭。所爱的不是人而是背后的社会关系，以及所带来的社会利益，金钱、地位等等。为了金钱和享受，人几乎会献出一切，包括肉体，它本身就是赚钱的资源。 “昔我往矣 杨柳依依”的时代已经终结。有时候我想，为什么我们时代出不了大作品，能永远影响后来者的作品，原因是这个时代的经济基础已经发生了根本的变更，文化这个精神层次的东西也成了赚钱机器，其他的能逃脱吗。 “以哀景写乐”是指诗歌创作中的情景反衬手法，这种手法具有独特的艺术表现效果，那就是“一倍增其哀乐”。《采薇》诗中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”4句运用了这种手法，但并不具有对应关系。运用对比的方式。将时序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——来”剪接融汇，创造出超越现实的典型画面。短短4句诗，看似平淡，娓娓道来，却充满了强大的艺术感染力。同一个“我”，但有“今昔”之分，同一条路，却有“杨柳依依”与“雨雪霏霏”之别，而这一切都在这一“往”一“来”的人生变化中生成。 |