1.《诗经》里的名句赏析谁能提供1.衡门之下，可以栖迟.泌之扬扬，可以乐饥.《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠.2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑.《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上.纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象.3.蒹葭苍苍，白露为霜.所谓伊人，在水一方.《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜.意中人儿在何处？正在河水那一方.4.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花.5.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙.6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求.悠悠苍天，此何人哉？《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求.高远的苍天啊，我怎么会是这样？7.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡.如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬.8.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更.丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？9.青青子衿，悠悠我心.《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停.10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨.《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨.11.言者无罪，闻者足戒.《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的.听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒.12.它山之石，可以攻玉.《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器.13.投我以木桃，报之以琼瑶.匪报也，永以为好也.《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答.不仅仅是为报答，表示永远爱着她.（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女.） 14.靡不有初，鲜克有终.《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的.事情都有个开头，但很少能到终了.15.死生契阔（qikuo），与子成说.执子之手，与子偕老.《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮.《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏.17.硕鼠硕鼠，无食我黍.三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土.《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍.多年辛苦养活你你，我的生活你不顾.发誓从此离开你，到那 理想新乐土.（这里把剥削阶级比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅.鸿雁.斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深.19.心之忧矣，如匪浣衣.静言思之，不能奋飞.《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳.静下心来思前想，只恨想飞无翅膀.20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉.《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 .它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 .21.人而无仪，不死何为.《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德，22.我姑酌彼兕觥，唯以不永伤.《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲.23.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接.汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得.24.江有汜，之子归，不我以.不我以，其后也悔.《诗经.召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁.今日虽然不要我，将来后悔又来求.25.文王曰咨，咨女殷商.人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨.殷鉴不远，在夏后之世.《诗经？大雅？荡》 译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长."殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场.26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰.《诗经？小雅？小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰.不是很全~最近正在看。 2.关于：诗经的名句赏析诗经的名句赏析选摘如下： 1、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经•周南 •桃夭》。 释义： 桃树繁茂，桃花灿烂。 赏析： 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。 2、巧笑倩兮，美目盼兮。语出《诗经• 卫风 •硕人》。 释义： 浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 赏析： 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意，双目流动时，明亮的眸子更是黑白分明。 3、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 语出《诗经• 王风 •黍离》。 释义： 知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 赏析： 东周初年，王朝大夫重返镐京，见到宗庙破败，黍稷离离的荒凉景象，不由得感慨万千，诗人说，了解他的人知道他心怀忧郁，不了解他的人会以为他在寻找什么，老天在上，到底是谁造成了这种局面？后一句尤为发人深省，其中既有对周幽王无道的谴责，也有对犬戎入侵的不满。 4、昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 释义： 回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 赏析： 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感，诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了，它们和作者一道担负着人生的重压，成了人生聚散离合的直接参与者，此中语言的清新圆润，很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。 5、风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 语出《诗经 郑风 风雨》。 释义： 风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 赏析： 风雨交加，天色昏暗，群鸡乱叫，这个时候，女主人公更需要精神上的安慰.因此，当意中人到来时，不由得欣喜若狂.诗句风格直率，无忸怩之态，十分快人心意。 6、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。 释义： 芦荻青青，白露成霜，在这寂寞的秋日，亲爱的人儿却在水的那一边。 赏析： 诗人以秋景作为发端，可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节，天人相对，不能不激起满怀的悲绪，这是中国古代文人普遍的悲凉感，而这几句诗可谓其滥觞。 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌。 《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。 《诗经》就整体而言，是周王朝由盛而衰五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。 参考资料来源：搜狗百科——诗经 （中国最早诗歌总集） 3.诗经中的名句赏析“关关雎鸠，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。 后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。 从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。 虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。 4.诗经中的名句赏析“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（国风.周南.关雎）这是《诗经》中第一首诗的第一章节.开头两句是借眼见之景物起兴，然后引出诗人要说的事物，如朱熹所说，“兴者，先言它物以引起所咏之词也”。后面两句便是诗人想要说的具体事物。虽然这四句的手法是“先言它物以引起所咏之词”，但是值得一提的是，这里的“它物”和“所咏之词”结合的是那样的完美，那样的贴切。从双栖双飞的雎鸠，到男女之间的爱恋；从耳闻雎鸠欢唱，到目迎姑娘采摘荇菜的倩影；从意境到现实，如行云流水，过度的自然流畅，不由得便会令人产生出美妙的遐想。 更值得一提的是，“窈窕淑女，君子好逑”这两句诗，在中国可以说是家喻户晓。虽然有些人并不知道它的来由，但是，当人们对一些美好事物产生追求欲望时，它就像一句口头禅，时常被人们挂在嘴边上。类似这种成为现代语中不可或缺的诗句，在《诗经》中还有很多，在以后的文中再和大家共同探讨。 5.《诗经》里的名句赏析谁能提供1.衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》 译：陈国城门的下方，游玩休息很理想；泌丘泉水淌啊淌，清流也可充饥肠。 2.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》 译：雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。 3.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。意中人儿在何处？正在河水那一方。 4.桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。 5.巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，晶莹如水眼波妙。 6.知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：了解我的人，说我心中忧愁；不了解我的人，以为我有什么要求。高远的苍天啊，我怎么会是这样？ 7.昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》 译：当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。如今归来路途中，雪花纷飞漫天扬。 8.风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨天气阴又冷，雄鸡喔喔报五更。丈夫已经归家来，我心哪能不安宁？ 9.青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译：你的衣领色青青，我心惦记总不停。 10.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。《诗经·国风·卫风·淇奥》 译：美君子文采风流，似象牙经过切磋，如美玉经过琢磨。 11.言者无罪，闻者足戒。《诗经·周南·关雎·序》 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 12.它山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鹤鸣》 译：别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。 13.投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：送我一只大木瓜，我以美玉来报答。不仅仅是为报答，表示永远爱着她。（注：风诗中，男女定情后，男多以美玉赠女。） 14.靡不有初，鲜克有终。《诗经·大雅·荡》 译：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。 事情都有个开头，但很少能到终了。 15.死生契阔（qikuo），与子成说。执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 译：我会牵着你的手，和你一起老去. 16.月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风·月出》 译：月亮出来亮皎皎，月下美人更俊俏。 17.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经.国风.魏风.硕鼠》 译：大老鼠啊大老鼠，别再吃我种的黍。多年辛苦养活你你，我的生活你不顾。发誓从此离开你，到那 理想新乐土。（这里把剥削阶级比作老鼠） 18.秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》 译：溪涧之水蜿蜒流淌，南山景致青翠幽深。 19.心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经.国风.邶风.柏舟》 译：心中的幽怨抹不掉，好像没洗的脏衣裳。静下心来思前想，只恨想飞无翅膀。 20.皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。 《诗经.小雅.白驹》 译：皎洁的白色骏马，在空寂的山谷 。它咀嚼着一捆青草 ，那人如玉般美好 。 21.人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》 译：为人却没有道德， 不死还有什么意思。 22.我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》 译：让我姑且饮酒作乐吧，只有这样才不会永远伤悲。 23.汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经？国风？周南？汉广》 译：汉水滔滔深又阔，水阔游泳力不接。汉水汤汤长又长，纵有木排渡不得。 24.江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经.召南.江有汜》 译：江水长长有支流，新人嫁来分两头，你不要我使人愁。今日虽然不要我，将来后悔又来求。 25.文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经？大雅？荡》 译：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘："大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。"殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。 26.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经？小雅？小旻》 译：面对政局我战兢，就像面临深深渊，就像脚踏薄薄冰。 不是很全~最近正在看 6.诗经句子赏析诗经》里有许多歌颂爱情的诗句，选出几句，与博友共同欣赏。 《国风.周南.关雎》：关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。 翻译成现代语就是：水鸟应和声声唱，成双成对在河滩。美丽贤德的窈窕淑女，正是我追求的好伴侣。 《国风·秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 白话就是：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 相思无限，想象如见。浪漫的伤感、给人无限遐想的空间。往往你最爱的人，在水的那一边。仿佛近在咫尺，却又不可触及。只能远远的望着她。能看见她的一瞥一笑却与她身处两个世界。 台湾和大陆，都拍了电影和电视剧《在水一方》，里面的主题曲，是邓丽君演唱的，现在仍然是歌厅里唱的最多的一首歌曲。 《国风·卫风·硕人》巧笑倩兮，美目盼兮。 翻译过来就是：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。让人心动啊！ 《国风·王风·采葛》彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 可以翻译为：采蒿的姑娘啊，一天看不见你，犹似分别了三个季度。表达了一个男子对他情人的思念。 《诗经·国风·郑风·子衿》青青子衿，悠悠我心。 这句话表面的释意是“你那衣领的颜色青，念你常常挂我心。想一个人想到他的衣领的颜色。想得如此的精细入微。辛晓萁的一首叫《味道》，歌中唱到：“想念你的笑，想念你的好。想念你的白色袜子，想念你淡淡的烟草味道。。。。。。” 《诗经.邶风》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 就是：“让我牵着你的手，与你慢慢的变老。” 这句话有两首歌曲演绎得很好，一首是苏芮的《牵手》，“因为爱着你的爱，因为梦着你的梦。所以悲伤着你的悲伤，幸福着你的幸福……没有坎坷不必走……所以牵着你的手，来生还要一起走……” 另一首是赵咏华的《最浪漫的事》，“我想到最浪漫的事，就是与你慢慢变老……” 在人的生命旅途中能有一个和你相亲相爱的人，拉着你的手陪你一起走，那是多么幸福的事呀！ “执子之手，与子偕老。”表现出最美好、最动人的意境。表达了两个人相互的关爱，表现了爱的平等，表现了他们对爱情的忠贞与坚定。无论未来的路有多曲折。只要牵者你的手，就有同患难，共受苦的力量与勇气。 7.诗经中的最美的句子加赏析【关关雎鸠，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑】《关雎》以《诗经》首篇的显要位置，历来受人关注。 雎鸠的阵阵鸣叫诱动了小伙子的痴情，使他独自陶醉在对姑娘的一往深情之中.种种复杂的情感油仍而生，渴望与失望交错，幸福与煎熬并存.一位纯情少年热恋中的心态在这里表露得淋漓尽致.成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，看头着它们河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。诗中许多句子都蕴含着很深很美的含意，千古传颂的佳句有“窈窕淑女”，既赞扬她的“美状”，又赞扬她的“美心”，可说是前后呼应，相辅相成。 8.古诗词中单字或句子赏析答这类赏析题有没有1种格式"深"字写出满目凄凉的情景，诗意形象生动，情感及其沉痛.怎样鉴赏…………..一首成功的好诗一定有独到的艺术手法和技巧.鉴赏古诗的一项重要内容就是赏析诗歌的艺术手法和技巧，这一考点既是古诗鉴赏的重点，又是古诗鉴赏的难点. 艺术技巧的鉴赏一般包括三个方面：表达方式的评析，艺术手法的赏析，修辞手法的体味. 一，表达方式的评析 表达方式包括记叙，描写，抒情，议论四种.所谓表达方式的评析就是指能辨析诗歌中运用了哪些表达方式以及所起到的作用. 1，记叙.在作品中对人物，事件的交代和介绍.如"故人具鸡黍，邀我至田家"（孟浩然《过古人庄》），"风劲角弓鸣，将军猎渭城"（王维《观猎》）."越王勾践灭吴归，战士还家尽锦衣"（李白《越中览古》）等. 2，描写.用形象的语言对人，物，环境等的形态，特征作具体生动的描绘.使读者如见其人，如闻其声，如睹其物，如临其境.如"明月松间照，清泉石上流"（王维《山居秋暝》），"三山半落青天外，一水中分白鹭洲"（李白《登金陵凤凰台》）等. 3，抒情.在作品中抒发主观感受，表露自我感情.如"愿将腰下剑，直为斩楼兰"（李白《塞下曲》），"同是天涯沧落人，相逢何必曾相识"（白居易《琵琶行》）等. 4，议论.在作品中直接阐述观点，表明态度.如"生当作人杰，死亦为鬼雄"（李清照《夏日绝句》），"江东弟子多才俊，卷土重来未可知"（杜牧《题乌江亭》）等. 这四种表达方式在具体运用时并不是完全割裂的，而是经常交融在一起，我们需要注意这一点，如"出师未捷身先死，长使英雄泪满襟"（杜甫《蜀相》）一句，融合了记叙，描写，抒情，议论四种表达方式. 二，艺术手法的赏析 1，有关描写的艺术手法：从描写角度看，有正面描写和侧面描写；从描写用笔看，有工笔和白描；从描写的内容看，有景物描写和人物描写. 2，有关抒情的艺术手法：抒情的方式主要有直接抒情和间接抒情两种.古诗词大多借助景物来抒情，所谓"一切景语皆情语"，景与情的关系通常有四种：以乐景写乐情；以哀景写哀情；以乐景写哀情；以哀景写乐情. 3，衬托手法：涉及到正衬和反衬. 4，对比手法. 5，赋比兴手法. 6，用典. 7，虚写与实写. 8，象征手法. （以上内容详看附录） 三，修辞手法的体味 古诗中常用的修辞手法有比喻，比拟，夸张，借代，对偶，设问，反问，双关等.在鉴赏诗歌时，我们要能辨别这些修辞手法，并能分析他们的艺术效果. （以上内容详看附录） 附：艺术手法和修辞手法例析 1，比兴手法：赋比兴是对中国最早的诗歌总集《诗经》中的诗歌表现手法的总结.其后的诗歌继承了赋，比，兴的表现手法.赋，就是详细地叙事写景，并表示出作者的态度.如《诗经•伐檀》中，"砍砍伐檀兮，置之河之干兮"，"不稼不穑，胡取禾三百缠兮 不狩不猎，胡瞻尔庭有县狟兮 彼君子兮，不素餐兮！"描写一群伐木的奴隶替奴隶主砍伐檀木制造车子，在艰苦繁重的劳动中联想到奴隶主不劳而获，抑制不住内心的愤怒.比，就是把一物比作另一物.《诗经•硕鼠》把奴隶主比作大老鼠，用的就是比的手法.兴，就是"先言他物以引起所咏之辞也".如《诗经•伐檀》中的"河水清且涟漪"就属于"兴"，它引出了下面的叙述."兴"和"比"常常联系起来在一篇诗中运用.如《孔雀东南飞》开头，"孔雀东南飞，五里一徘徊"，既是"兴"，又是"比". 2，直接抒情和间接抒情：直接抒发自己的感情，就是直接抒情，也叫直抒胸臆.通过对某些事物，某个问题的叙述，描写或议论，含蓄地抒发自己的感情，就是间接抒情.中国古典诗歌追求含蓄，所以往往是间接抒情，达到情景交融."一切景语皆情语"，景中寓情，情景交融是古典诗歌常用的手法.是否情景交融，是判断古典诗歌有无意境的标志；而是否有意境，又是判断古典诗歌是否为上乘之作的标志.如张可久《[双调]清江引•秋怀》：西风信来家万里，问我归期未 雁啼红叶天，人醉黄花地，芭蕉雨声秋梦里.诗人紧紧把握题意，用西风，北雁，红叶，黄花，芭蕉，雨声，点染成一幅萧瑟的秋景.又因"西风"的到来而联想到"归期"的未卜；因"芭蕉雨声"而烘托出自己的功名未就，辗转反侧的愁思.句句是写景，句句又是抒情，情和景高度的统一起来。 9.散步佳句赏析多一点一画一片冰心在玉壶 王昌龄一人独钓一江秋 王士祯一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨.贺 铸一日不见，如三秋兮！诗 经一夫当关，万夫莫开.李 白一水护田将绿绕，两山排闼送青来.王安石一叫一回肠一断，三春三月忆三巴.李 白一丘一壑也风流 辛弃疾一失足成千古恨，再回头已百年身.魏子安一片花飞减却春，风飘万点正愁人.杜 甫一生依样画葫芦 陶 彀一代红妆照汗青 吴伟业一去紫台连朔，独留青冢向黄昏.杜 甫一年又过一年春，百岁曾无百岁人.宋之问一自西施采莲后，越中生女尽如花.朱彝尊一年好景群君须记，最是橙黄橘绿时.苏 拭一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈若何！韩 愈一年春事都来几？早过了三之二.欧阳修一行书信千行泪，寒到君边衣到无？陈玉兰一年将尽夜，万里未归人.戴叔伦一曲离歌两行泪，不知何地再逢君？韦 庄一折青山一扇屏，一湾碧水一条琴.刘嗣绾一身能擘两雕弧，虎骑行千里只似无.王 维一身转战三千里，一剑曾当百万师.王 维一事无成两鬓丝 佚 名一卷离骚一卷经，十年心事十年灯，芭蕉叶上听秋声.吴 藻一枝秋艳露凝香，云雨巫山在断肠.李 白一波才动万波随 船子和尚一面东风百万这，当年此处定三分.袁 枚一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千.韩 愈一看肠一断，好去莫回头.白居易一个西湖一才子 赵 翼一派青山景色幽，前人田地后人收；后人收得休欢喜，还有收人在后头.范仲庵一鸟不啼山更幽 王安石一将功成万骨枯 曹 松一为迁客去长沙；西望长安不见家.李 白一登一涉一回顾，我脚高时他更高.杨万里一间茅屋何所值？父母之乡去不得！王 建一丝柳一寸柔情 吴文英一朝春尽红颜老，花落人亡两不知.曹雪芹一诗千改始心安，头未梳成不许看.袁 枚一叶叶一声声，空阶滴到明.温庭筠一语天然万古新，豪华落尽见真淳.元遗山一壶酒，一竿身，世上如依有几人？李 煜一语为重百金经 王安石）一壶浊酒喜相逢，古今多少事？都付笑谈中.罗贯中一树春风千万枝，嫩于金色软于丝.白居易一萧一剑平生意，负尽狂名十五年.龚自珍一声何满子，双泪落君前.张 祜一点浩然气，千里快哉风.苏 轼一双冷眼看世人，满腔热血酬知已.袁 枚一骑红尘纪子笑，无人知是荔枝来！杜 甫一丛深色花，十户中人赋.白居易一掷赌乾坤 韩 愈一愿世清平，二愿身强健，三愿临老头，数与君相见.白居易一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁常相见.冯延已一杯愁绪，几年离索，错！错！错！陆 游。 |