1.关于《爱莲说》的几个问题水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 1、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 2、中通外直，不蔓不枝，香远益清 3、亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖 5、莲，花之君子者也。姚湘莲那样不与世俗同流合污，保持高洁的品质。 2.关于《爱莲说》的问题1.品味文中“噫”这一叹词的妙处2.课文赞扬莲1，用叹词，表示深沉的感慨.一叹爱菊者少、难得，二叹爱莲者少，用疑问句，发人深省，三叹爱牡丹者众，厌恶争名夺利的世态，不明说而暗讽，意味深长.2，古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀.同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思.隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格.实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难.这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污.而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了.常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也.这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离.或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节.古人云：近朱者赤，近墨者黑.老师、家长也常常以此古训来教育我们，但我却对此提出了质疑.近朱者真的赤，近墨者真的黑吗？这或许只代表了一种人，那就是自控能力特别差的人.如果一个人真的“近朱者赤，近墨者黑”，那我真为他感到悲哀，因为他做人太失败了，没有头脑，没有立场，很容易就受到他人的影响.内因和外因的不同.从哲学是说，是内因决定外因.不过在现实中，有些人是经不住诱惑的，所以才有近朱者赤、近墨者黑的说法，每个人的道德素质和个人修养都不同，究竟是出淤泥而不染，濯清涟而不妖还是近朱者赤，近墨者黑就要看自己的是非观了，3，运用排比修辞，反问句式；表达作者不与世俗同流合污，不追求富贵的思想感情.。 3.关于《爱莲说》的一些问题1描写莲花高洁的句子2写莲质朴的句子3隐1.描写莲花高洁的句子：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖2.写莲质朴的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉3.隐喻趋炎附势之风极盛的句子：自李唐来，世人盛爱牡丹把整篇都贴上来你看看吧：（宋）周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃.晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉.予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也.噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣.。 |