1.诗经中含婉字的诗句1、野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。——先秦：佚名《野有蔓草》 译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。 2、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。——唐代：白居易《母别子》 译文：你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 3、欢娱在今夕，嬿婉及良时。——两汉：苏武《留别妻》 译文：和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！ 4、客从洞庭来，婉娈潇湘深。 ——唐代：顾况《游子吟》 译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。 5、新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。——先秦：佚名《新台》 译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。 6、香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。——唐代：温庭筠《题柳》 译文：静婉：即张静婉，为南朝羊侃的宠姬，善歌舞。歌尘起：形容歌声动听，余音绕梁，惊起梁尘。娇娆：一本作“娇饶”，即董娇饶，为东汉宋子侯《董娇饶》诗中所咏的美女。 7、荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。——先秦：佚名《候人》 译文：云蒸雾罩浓又密，南山早晨云雾多。美丽俊俏真可爱，少女忍饥又挨饿。 8、婉兮娈兮。总角丱兮。未几见兮，突而弁兮！——先秦：佚名《甫田》 译文：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。 9、猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。四矢反兮，以御乱兮。——先秦：佚名《猗嗟》 译文：这人长得真英俊，眉清目秀闪柔光。舞姿端正节奏强，箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央，抵御外患有力量！ 10、寥寥金天廓，婉婉绿红潜。——唐代：李白《秋浦感主人归燕寄内》 译文：秋天寥廓，红谢绿潜，万物蛰藏。 2.诗经中含婉字的诗句1、野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。 ——先秦：佚名《野有蔓草》 译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。 不期而遇真正巧，正好适合我心愿。 2、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 ——唐代：白居易《母别子》 译文：你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 3、欢娱在今夕，嬿婉及良时。 ——两汉：苏武《留别妻》 译文：和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！ 4、客从洞庭来，婉娈潇湘深。 ——唐代：顾况《游子吟》 译文：从远方来到此处，无法了解这江河有多深。 5、新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 ——先秦：佚名《新台》 译文：新台明丽又辉煌，河水洋洋东流淌。本想嫁个如意郎，却是丑得蛤蟆样。 6、香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。——唐代：温庭筠《题柳》 译文：静婉：即张静婉，为南朝羊侃的宠姬，善歌舞。 歌尘起：形容歌声动听，余音绕梁，惊起梁尘。娇娆：一本作“娇饶”，即董娇饶，为东汉宋子侯《董娇饶》诗中所咏的美女。 7、荟兮蔚兮，南山朝隮。婉兮娈兮，季女斯饥。 ——先秦：佚名《候人》 译文：云蒸雾罩浓又密，南山早晨云雾多。美丽俊俏真可爱，少女忍饥又挨饿。 8、婉兮娈兮。总角丱兮。 未几见兮，突而弁兮！——先秦：佚名《甫田》 译文：漂亮孩子逗人怜，扎着小小羊角辫。才只几天没见面，忽戴冠帽已成年。 9、猗嗟娈兮，清扬婉兮。舞则选兮，射则贯兮。 四矢反兮，以御乱兮。——先秦：佚名《猗嗟》 译文：这人长得真英俊，眉清目秀闪柔光。 舞姿端正节奏强，箭出穿靶不空放。四箭同中靶中央，抵御外患有力量！ 10、寥寥金天廓，婉婉绿红潜。 ——唐代：李白《秋浦感主人归燕寄内》 译文：秋天寥廓，红谢绿潜，万物蛰藏。 3.《诗经》中带有“媛”字的意境句子有哪些展如之人兮，邦之媛也！ ——《诗经·鄘风·君子偕老》 全文： 君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河，象服是宜。子之不淑，云如之何？ 玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之挮也，扬且之皙也。胡然而天也？胡然而帝也？ 瑳兮瑳兮，其之展也。蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！ 译文： 誓和君子到白首，玉簪首饰插满头。举止雍容又自得，稳重如山深似河，穿上礼服很适合。谁知德行太秽恶，对她真是无奈何！ 服饰鲜明又绚丽，画羽礼服绣山鸡。黑亮头发似云霞，那用装饰假头发。美玉耳饰摇又摆，象牙发钗头上戴，额角白净溢光彩。仿佛尘世降天仙！恍如帝女到人间！ 服饰鲜明又绚丽，软软轻纱做外衣。罩上绉纱细葛衫，凉爽内衣夏日宜。明眸善昧眉秀长，容貌艳丽额宽广。仪容妖冶又妩媚，倾城倾国姿色美！ 《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》、《三百篇》。西汉时被尊为儒家经典，才称为《诗经》，并沿用至今。 《诗经》约成书于春秋时期，汉代传授《诗经》的有齐、鲁、韩、毛四家。东汉以后，齐、鲁、韩三家先后亡失，仅存《毛诗外传》。毛诗盛行于东汉以后，并流传至今。 4.带有婉字的诗句1、《野有蔓草》 【作者】佚名 【朝代】先秦 野有蔓草，零露漙兮。 有美一人，清扬婉兮。 邂逅相遇，适我愿兮。 野有蔓草，零露瀼瀼。 有美一人，婉如清扬。 邂逅相遇，与子偕臧。 白话译文： 郊野蔓草青青，缀满露珠晶莹。 有位美丽姑娘，眉目流盼传情。 有缘今日相遇，令我一见倾心。 郊野蔓草如茵，露珠颗颗晶莹。 有位漂亮姑娘，眉目婉美多情。 今日有缘喜遇，与你携手同行。 2、《母别子》 【作者】白居易 【朝代】唐 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。 敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。 迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。 以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。 应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。 但愿将军重立功，更有新人胜于汝。 白话译文： 母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。 一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。 还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。 新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。 喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。 但悲伤的是，留在丈夫家的，还有两个亲生的小孩。 一个才刚刚会扶着床沿走路，一个才刚刚能够坐起来。 坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。 你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。 此时此刻，我的心有诉不出的悲苦，人的薄情啊，还不如林中的乌鹊，母鸟不离开小雏，雄鸟总在它们身旁呵护。 此情此景，倒象是后园的桃树，曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去，幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。 新人新人你听我说，洛阳有无数的红楼美女，但愿将军将来又立了什么功勋，再娶一个比你更娇艳的新妇吧。 3、《留别妻》 【作者】苏武 【朝代】汉 结发为夫妻，恩爱两不疑。 欢娱在今夕，嬿婉及良时。 征夫怀远路，起视夜何其？ 参辰皆已没，去去从此辞。 行役在战场，相见未有期。 握手一长叹，泪为生别滋。 努力爱春华，莫忘欢乐时。 生当复来归，死当长相思。 白话译文： 和你结发成为夫妻，就从没怀疑与你恩爱到老。 和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻，多么美好的时光呀！ 可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。 当星辰隐没在天边时，我就不得不与你辞别了， 因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。 与你依依不舍长时间的握着手也是幸福的，相互不由自主的流泪是因为这可能是你我今生的最后一面。 我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。 如果我有幸能活着，一定会回到你身边。如果我不幸死了，也会永远想你…… 4、《新台》 【作者】佚名 【朝代】先秦 新台有泚，河水弥弥。 燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。 燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。 燕婉之求，得此戚施。 白话译文： 新台倒影好鲜明，河水洋洋流不停。 本想嫁个美少年，鸡胸老公太不行。 新台倒影长又长，河水不停汪洋洋。 本想嫁个美少年，鸡胸老公真不祥。 撒下鱼网落了空，一个虾蟆掉网中。 本想嫁个美少年，换得驼背丑老公。 5、《候人》 【作者】佚名 【朝代】先秦 彼候人兮，何戈与祋。 彼其之子，三百赤芾。 维鹈在梁，不濡其翼。 彼其之子，不称其服。 维鹈在梁，不濡其咮。 彼其之子，不遂其媾。 荟兮蔚兮，南山朝隮。 婉兮娈兮，季女斯饥。 白话译文： 那位候人小官哪，荷着戈扛着祋。 那些平庸官僚哪，却是穿赤芾的三百人之一。 鹈鹕停在水坝上，翅膀干干滴水不沾身。 那些平庸官僚哪，与所穿的衣服不相称。 鹈鹕停在水坝上，尖嘴也干干的不沾滴水。 那些平庸官僚哪，不能始终如一忠于婚配。 天色阴沉昏暗，这是南山早上云升雾盖。 年轻貌美的少女呀，是这样的饥饿难耐。 5.《诗经》中带“熙”的句子有哪些于铄王师，遵养时晦。时纯熙矣，是用大介。 话译文 英勇威武的王师，挥兵东征灭殷商。 周道光明形势好，故有死士佐周王。 有幸承受天之宠，勇武之士投武王。 武王用他去伐商，为国立功美名扬。 遵养时晦，时纯熙矣，是用大介”。纯：大。熙：光明 《周颂·酌》大约作于西周初年。《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时，当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载，武王班师回镐京之四月辛亥，“荐俘、殷王鼎，武王乃翼，矢珪矢宪，告天宗上帝。”第四天，“甲寅，谒（告）我（伐）殷于牧野，王佩赤白旗，龠人奏《武》，王入进《万》，献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测，《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的，这六成可以分开来表演，还可以独立表演，于是名称也就随之而不同。 高亨认为《周颂·酌》是《大武》五成的歌诗。《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后，周成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。 |