1.诗中蕴涵理趣的是一、观书有感： 朱熹（宋 ） 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊。 问渠那得清如许， 为有源头活水来。 昨夜江头春水生， 蒙冲巨舰一毛轻。 向来枉费推移力， 此日中流自在行。 二、题西林壁： 苏轼（宋） 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 三、登飞来峰： 王安石（宋〕 飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 自缘身在最高层。 2.唐诗理趣与宋诗理趣李白山水诗的总体特色是雄奇、豪放，翩然出世，饱含悠然如仙的意蕴和气质。 从描写对象上看，李白喜欢选取高大、壮美、流动的自然山水作为描写的对象；从艺术手法上看，李白总是以奔放的激情和积极浪漫主义的手法去描绘山水景物，造成一种奇幻瑰丽又豪放雄壮的风格。 苏轼采取的是一种政治性的退避，“宁固穷以济意，不委屈而累己”，他找到了生活的快乐和心灵安慰的较为现实的途径。 无论人生的感叹或政治的忧伤，都在对自然和对山水的爱恋中得到了安息。于是他的山水意识提到了一个远远超出同时代人的高度。 从而，自然山水在他的笔下，不再是象魏晋诗人那样只是作为哲理思辩或徒供观赏的客体，而融入苏轼的生活、兴趣、情感中。秋风秋月、平畴旷野，极其普通的景色在这里都充满了生命和情意。 而且一种浑化无际、物我两忘的风格在苏轼的笔下流淌出来，这是平凡而不可起企及的美。 3.宋词富于理趣,请结合诗句简要分析这首诗是怎样说理的宋诗富于理趣，请结合诗句简要分析这首诗是怎样说理的。 【知识点】本题考查鉴赏诗歌表现手法的能力， 能力层次为D（鉴赏评价）。 【答案和解析】答案：①前两联用比喻说理，诗人把人生比作“飞鸿踏雪泥”，鸿雁在飞行 过程中偶一驻足雪上，留下印迹，但鸿飞雪化，很快就了无踪迹；人生也是行无定踪， 充满了偶然和未知，就如飞鸿落在雪面上留下的爪迹，你不能凭借这偶尔为之的爪迹， 而推断鸿飞何处。（或答：人的一生中不知道有多少个偶然，际遇就像雪泥飞鸿，转瞬 间已了无痕迹，难以追寻。）②第三联借事明理，用路过渑池县所看到的人事变化来说明 事物的消亡乃自然规律，人生中偶然留下的痕迹也很快不复存在，因此不必过分在意。 ③运用对比（今昔对比）说理。曾经留宿的渑池寺舍人物已非，诗人以寺舍的今昔变化说 明世事变化乃自然之理；兄弟二人的境况也今非昔比，昔日兄弟二人赶考路途的艰辛， 与如今二人高中进士、前途光明形成对比，暗含困难终会过去，只须放眼将来，奋发向 前之意。 【思路点拨】鉴赏诗歌的表达技巧，有下面几项逐项落实。①掌握常用的表现手法，从以 下四方面考虑：表达方式—叙事，议论，描写（细节、动静、虚实、正侧、白描、场景） 抒情（直抒胸臆、间接抒情） ；修辞手法—比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问和反问等；写作手法—渲染、 烘托、对比、衬托、象征、联想、想象、比兴、化用典故、托物言志、借古讽今以及情 景关系（触景生情、以情驭景、情景交融）；结构技巧—抑扬、卒章显志。②理解各类手 法的特点。 【诗词鉴赏】 嘉祐六年（1061年）冬，苏辙送苏轼至郑州，分手回京，作诗寄苏轼，这是苏轼的和 作。苏辙十九岁时，曾被任命为渑池县主簿，未到任即中进士。他与苏轼赴京应试路经 渑池，同住县中僧舍，同于壁上题诗。如今苏轼赴陕西凤翔做官，又要经过渑池，因而 作《怀渑池寄子瞻兄》。诗云：“相携话别郑原上，共道长途怕雪泥。归骑还寻大梁陌，行 人已度古崤西。曾为县吏民知否？旧宿僧房壁共题。遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶 ”苏轼的和诗，四个脚韵与原作全同，却纵笔挥洒，丝毫未受束缚。 前四句一气贯串，自由舒卷，超逸绝伦，散中有整，行文自然。首联两句，以雪泥鸿 爪比喻人生。一开始就发出感喟，有发人深思、引人入胜的作用，并挑起下联的议论。 次联两句又以“泥”“鸿”领起，用顶针格就“飞鸿踏雪泥”发挥。鸿爪留印属偶然，鸿飞东 西乃自然。偶然故无常，人生如此，世事亦如此。他用巧妙的比喻，把人生看作漫长的 征途，所到之处，诸如曾在渑池住宿、题壁之类，就像万里飞鸿偶然在雪泥上留下爪痕 接着就又飞走了；前程远大，这里并非终点。人生的遭遇既为偶然，则当以顺适自然 的态度去对待人生。果能如此，怀旧便可少些感伤，处世亦可少些烦恼。苏轼的人生观 如此，其劝勉爱弟的深意亦如此。此种亦庄亦禅的人生哲，符合古代士大夫的普遍命 运，亦能宽解古代士大夫的共同烦恼，所以流布广泛而久远。 后四句照应“怀旧”诗题，以叙事之笔，深化雪泥鸿爪的感触。五、六句言僧死壁坏， 故人不可见，旧题无处觅，见出人事无常，是“雪泥”、“指爪”感慨的具体化。尾联是针 对苏辙原诗“遥想独游佳味少，无言骓马但鸣嘶”而引发的往事追溯。回忆当年旅途艰辛 有珍惜现在勉励未来之意，因为人生的无常，更显人生的可贵。艰难的往昔，化为温 情的回忆，而如今兄弟俩都中了进士，前途光明，更要珍重如今的每一时每一事了。在 这首早期作品中，诗人内心强大、达观的人生底蕴已经得到了展示。全诗悲凉中有达观 低沉中有昂扬，读完并不觉得人生空幻，反有一种眷恋之情荡漾心中，犹如冬夜微火 于“怀旧”中展望未来，意境阔远。 诗中既有对人生来去无定的怅惘，又有对前尘往 事的深情眷念。 此诗的重心在前四句，而前四句的感受则具体地表现在后四句之中，从中可以看出诗 人先前的积极人生态度，以及后来处在颠沛之中的乐观精神的底蕴。全篇圆转流走，一 气呵成，涌动着散文的气脉，是苏轼的名作之一。 4.文言文翻译 唐诗多以丰神情韵擅长,宋诗多以筋骨思维见胜本句出自钱钟书先生在《谈艺录》中对诗分唐宋的论述。 丰神，即风貌神情。筋骨，原指筋肉和骨头，泛指体格。筋骨思维可以理解为，宋诗的格局和理趣。 整句的意思是，唐诗以风貌神韵见长，宋诗在格局理趣上更胜一筹。简单的说，就是唐诗重情，宋诗则逐理把握。 这实际是讲了唐诗和宋词的不同之处，可以更进一步的了解对比一下： 一、唐诗有着唐朝社会自由、大度与繁华的情趣。1、唐诗善言情。2、唐诗多以强烈、激情感受生活。3、唐诗讲究韵律节奏。 二、宋诗有着宋朝社会睿智、稳重逐理的理趣。1、宋诗善说理，以理趣见长。2、宋诗多以冷静的态度去体察客观事物。3、宋诗有散文倾向。 5.“唐诗宋词”中“词”的意思是什么词是一种诗的别体，萌芽于南朝，是隋唐时兴起的一种新的文学样式。 到了宋代，经过长期不断的发展，进入到词的全盛时期。词最初称为“曲词”或者“曲子词”，别称有：近体乐府、长短句、曲子、曲词、乐章、琴趣、诗余等，是配合宴乐乐曲而填写的歌诗，词牌是词的调子的名称，不同的词牌在总句数、句数，每句的字数、平仄上都有规定。 唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠，唐代被称为诗的时代，宋代被称为词的时代。词源于民间，始于唐，兴于五代，盛于两宋。 宋代物质生活的丰富，人们对文化生活的追求也更加强烈。 唐代的诗人多是供皇室及其统治者御用的工具和玩物。 宋代的词人已由被别人欣赏而一跃登上了政治舞台，成为宋代政治舞台上的主角。宋代，皇帝个个爱词，大臣个个是词人，政治家范仲淹、王安石、司马光、苏轼等都是著名词人，女词人李清照也成为一代词宗，名垂千古。 全社会的认同和推崇，使宋词得以佳篇迭出，影响久远。 |