1.《竹颂》教学设计竹颂 一、教 学 目 的 1、知 识：学习作者仔细观察物体，抓住特点描摹竹子“形”和“神”的方法；体会作者感情，理解课文主旨；学习拟人手法的运用。 2、能 力：分析能力；诵读能力；表达能力。 3、德 育：学习竹子精神。 4、重点目标：通过描写竹子的“形”，表现什么样的“神”。 二、教 学 过 程 （一）检查上一课的字词和背诵 （二）简介作者：管桦先生是我国著名作家、诗人和书画家。我们所熟悉的他的作品有歌曲《听妈妈讲那过去的事情》《我们的田野》。中篇小说《小英雄雨来》等等。管老的墨竹在画坛独树一帜，独具风格，以粗干大叶，撑天柱地为特征。所以，诗人艾青题词暂管佬说：“人如其竹，竹如其人，我爱其竹，更爱其人。”。 下面我们来学《竹颂》，更要学习一种精神。 （三）学生朗读课文，教师指导朗读，并正音正字 1、注音：笋 曳 潜 劲竹 2、填字：pān附 消róng 青tái líng云 yōu扬 xiāo洒 3、解词：苍茫 汹涌 挺拔 摇曳 凌云 （四）学生自读课文，用铅笔划出形神兼备状写竹子的语句。 （五）学生读出这些句，师生共同研讨课文 1、开头哪个字突出竹子的“魂”，为下文写神奠定基础。 “劲”——坚强有力。 2、第二段突出“劲”的语句有哪些？ “形”——身躯粗壮；声音铿锵。 突出“劲” “神”——纯洁、朴素 形神兼备——有节，虚心（双关） 3、齐读第三段。 ①本段写什么？ 本段写恶劣坏境中竹子的“形”和“神”。 ②采取什么方法来描写的？ 对比的方法。 ③怎样对比的？ 以春花来对比。 花谢人散；劲竹常青。 ④对比的作用是什么？证明竹子有顽强的生命力，突出开头提到的“劲” ⑤本段还描写了竹子什么精神？ 冬天送绿；暑天送凉————无私奉献的精神。 4、自读第四段，思考竹子对“我”有何影响？ 净化“我”的灵魂。 5、结尾一段有什么作用？ 呼应开头。点明“我”注重的不是竹子的外形，而是其情操和美德。 6、总结课文：（意在归纳主旨） 本文通过描绘竹子的外形，突出了它什么精神？你受到什么启发？ 突出竹子的坚毅顽强，纯洁朴素，虚心有节，无私奉献的精神。 （六）课堂竞赛（时间不够可作为课后作业）： 背诵课文第二自然段（5分钟完成的加2分） （七）课后作业：12页一、三、四；背诵课文第三段。 三、板 书 设 计 竹颂 管桦 形：身躯粗壮、清枝碧叶、如不朽的松柏、郁郁葱葱、潇洒挺拔——坚毅顽强 神：坚毅顽强、虚心有节、纯洁朴素、无私奉献、净化灵魂 相关内容： 我教《荷塘月色》（第二节） 我教《荷塘月色》（第一节） 《松鼠》备课资料 《济南的冬天》教学设计 《荆苛刺秦王》教案 2.绝句杜甫诗朗诵动作表演《绝句》（一） 唐·杜甫 两个黄鹂鸣翠柳， 一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪， 门泊东吴万里船。 动作设计： “两个”——伸出双手的中指和食指（类似“胜利”的手势），双手同时左右来回摆动。 “黄鹂鸣翠柳”两只手做出类似于OK的手势，但拇指和食指要捏成尖尖鸟嘴的样子，然后两只手在手腕处上下摇动，模仿鸟类点头；同时嘴巴发声（叽叽喳喳鸟叫的样子）。” 一行白鹭上青天“——左右伸出双臂，从指尖到臂部做波浪运动，模仿飞翔的样子。” 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船“——向前伸出双臂，做推窗的动作，然后把手搭在眉上额间做眺望的样子。 3.学校正在举行“古诗文朗读”口语交际实践汇报活动1、设计活动,假1、设计活动，假如你班选择的是诵诗会，请你来安排诵读内容.（不要单一形式，至少三种形式）第一种方案：在早自习的时候朗诵第一节课的科目的知识点.第二种方案：在每节上课之前朗诵诗文.第三种方案：以表扬的形势每天抽查古诗背诵，并加以深度了解.2、好友抽到的题目是朗诵《观沧海》，你告诉他用（ 雄伟）的声音，划破长空，声情激扬地透出那气吞日月星辰的浑厚.3、你被选为学校汇报演出活动的主持人，请你完善下面的开场白台词.女甲：五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化.男甲：（ 源远流长的古典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝. ）女乙：它就如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩.男乙：它又如春日的百花，散发着馥郁的芳香.。 4.舒婷诗《祖国啊我亲爱的祖国》朗诵技巧是什么舒婷诗《祖国啊我亲爱的祖国》朗诵技巧： 诗的每小节的朗诵：第一节，“把纤绳深深勒进你的肩膊”，诗人感到祖国母亲是那样疼痛难忍，禁不住发出“──祖国啊！”的深沉呼唤。 多么沉重，多么痛苦！语调应缓慢低沉。读“──祖国啊！”时，要痛苦沉重而有压抑感。 第二节，“飞天袖间千百年来未落到地面的花朵”虽然有些微茫，但它存在着就会带给我们努力奋争的力量。因此这时诗人呼喊“──祖国啊！”，但那声音就不再是单纯的痛苦，而是在沉重中露出了点点的希望。 读时语调较第一节稍高。第三节，我们看到了一个觉醒的祖国，一个崭新的祖国，一个充满希望和奋进精神的祖国。 “──祖国啊！”欣喜、兴奋、带有力量的呼喊。读时要充满欣喜，加快语速。 第四节，“我”将把“我”的一切奉献给祖国母亲，“──祖国啊，我亲爱的祖国！”“我”竭尽全力地呼喊，震撼着每一个炎黄子孙的心。读时要有情感地全力投入，要读得有力量。 眼神、表情、动作、台风与朗诵声音的配合1.眼神的运用戏剧表演时，眼神多与对手接触；演讲时，眼神多与听众接触。朗诵时，眼神可以一方面与听众流通交流，加强表达效果；也可以集中凝想、进入诗境之中。 朗诵者与听众之间的思想感情交流，除了借助声音的表达外，最主要是眼神的运用。朗诵时想像力的发挥是其中主要的条件，朗诵不同于相声、戏剧，我们的身体各部分器官，多少是要受到限制的，所以要准确贴切表达想像，只有尽量利用我们最灵活而最不受限制的眼睛，等到眼睛无法表达时，才乞灵于表情、动作、手势等的帮助。 朗诵的其中一个条件是不看诵材，这除了要求朗诵者熟悉诵材外，主要是朗诵时必须运用眼神传达思想感情，如果双眼要看着诵材，又怎能与听众“眉目传情”呢？我们朗诵李白《静夜思》这首诗时，“床前明月光”视力平射，“疑是地上霜”目光向下转移，“举头望明月”视力远射向上，“低头思故乡”眼神更下垂作沉思状。凭上述四种变化，想像力便能活灵活现了。 这是集中凝想、进入诗境的表现。朗诵者如果未能达到这个较高的层次，眼睛也不可东张西望，而必须照应全场，控制气氛，作为声音的辅助，发挥与听众交感共鸣的作用。 2.面部的表情朗诵是声情的艺术，诵材感情突出的地方，须用面部表情加以摹拟出来。诵材中所表现的原作者的态度和感情，朗诵者必须仔细揣摩，贴切表达。 木无表情、干燥枯涩，固然是朗诵的大忌；表情过火、矫揉造作，也属过犹不及。3.手势和动作朗诵要不要动作，是一个有争论的问题。 强调朗诵的文学性的人，认为加入动作只表示声音技巧不足，惟有乞灵于手势和动作。强调朗诵的综合性的人，认为朗诵是文学、歌唱、戏剧的三结合，在朗诵的过程中，必须设计手势和动作的配合，以求曲尽其妙、声色艺全。 上述两种意见都稍嫌偏激，《诗大序》说：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，故手之舞之，足之蹈之也。”这说明只要是忠于诵材，出于自然，那么手势和动作都应该是被接受的。 我们的学生站在台上，肢体很容易随意摆动，双手也不知道应该放到什么地方才好，如果能够设计一些手势和动作可以配合诵材表达，应该是值得鼓励的；何况很多诵材本身已富有动作性，我们更应该进一步要求设计手势与动作以求配合。下面几点，是必须加以注意的：（1）设计的手势和动作，必须与诵材紧密配合，不能生硬堆砌，以免产生反面效果。 （2）手势和动作要少而清楚，适当自然，并且优美合度。（3）动作范围要小，一般限于胸前，手臂挥得太远便会缺乏力量，垂得太低就不能引起听众的注意。 （4）腰部以下一般不应有所动作，一来破坏美感，二来影响呼吸。（5）身体不能经常移动，以免分散听众的注意力；只有在段落的大停顿或文意转折的地方才可移动，以表示进入另一阶段或层面。 （6）动作要精心设计，在声音发出之前表现出来，以起暗示和引导的作用。4.台风和仪态朗诵者态度必须优雅自然、彬彬有礼；行动不疾不徐、安祥镇定；表现诚恳，使听众感到亲切、舒适、接纳而没有不快。 日常能注意举止行为，修饰仪表、端正态度，自然能够被人接受，信心也会大增。 5.《我们去看海》教学设计《我们去看海》教学设计 【教学目标】 1、有感情的诵读诗歌，掌握一些朗读的技巧。 2、体会诗歌所表达的情感，感悟大海给我们的启迪。 【教学流程】 一 谈话导入 同学们，你们见过大海吗？在你眼中的大海是怎洋的？今天就让我们带着大家去海边游览一番，去感受大海的魅力。 二、初读诗歌 1、大声的自由朗读，扫清生字的障碍。 2、分小节抽生读诗，检查初读的情况。 3、强调“澎湃、胸怀”等词，既要读准后鼻音，还要带着感情。 4、再练习读诗，个人诵，全班齐诵。 三、感知体会 1、通过初读，你读明白了什么？读懂了什么？ 2、大海给我们带来了什么？ 3、大海给我们的启示是什么？ （我们的胸怀要像海一样宽大。） 4、这首儿童诗表达了而作者金波怎样的情感。 5、男女生分角色朗读，小组赛读。 四、拓展延伸 1、同学们，在学习、生活中也许会遇到许多麻烦事，也许会和朋友、亲人发生矛盾，那么当时的你是如何处理的？今天我们学习了这首诗歌后，你又会如何处理这些情况？ 2、小结：我们要像大海一样有一颗宽容的心，学会宽容别人，同时也释放自己，那么相信所有的不开心都会消失。 3、齐诵诗歌 我们去看海 作者：金波 走啊，一起走，我们去看海 海风已吹进我们的心中 耳边已响起潮声澎湃 走啊，去看海，海是我们的梦 海的胸怀如此的宽大 海的家园如此的富足 海是我们的另一个家 看见海，就像走进了宝库 我们在海的怀抱里跳跃 歌声笑声溅起鲜亮的花朵 海在我们的怀抱里欢笑 潮起潮落都有动听的歌 去看海，一路唱着热情的歌曲 去看海，有读不完的生命启迪 |