1.以下哪一部作品不是清代研究《诗经》的著作d《诗经》 “小康”源自《诗经·大雅·民劳》：“民亦劳止，汔可小康”，意思是人民（因输赋税服徭役）已经很劳瘁了，差不多可以让他们休息一下了 .可见，“小康”的“康”，是指安乐、休息、安宁的意思.小康的说法用于对一种社会状态的描述，成为社会学、文化学、政治学上的一个 词汇，则见于《礼记·礼运》中引证孔子的一段话里面提到的.孔子在年底参加完蜡祭之后，登上门楼，喟然叹曰：“今大道既隐，天下为家……是谓小康.”到了清末，康有为提出大同思想，还写了《大同书》.其实，孔子的小康也好，康有为的大同思想也罢，都只讲到社会秩序，而没有涉及经济生活，只能算作小康的经济理想. 2.列举五部古代《诗经》研究的名著《三海经》 《西游记》 《三国演义》 《水浒传》 《红楼梦》 《世说新语》 《史记》 《资治通鉴》 《淮南子》 《封神演义》 《儒林外史》 《西厢记》 《琵琶记》 《牡丹亭》 《长生殿》 《聊斋志异》 《浮生六记》 《论语》 《大学》 《中庸》 《墨子》 《孙子》 《劝学》 《天论》 《九歌》 《九章》 《天问》 《离骚》 《国风》 《战国策》 《楚辞》 《诗经》 《书经》 《礼》 《周礼》 《仪礼》 《礼记》 《易经》 《春秋》 《大学》 《中庸》 《孟子》 《左传》 《国语》 《吕氏春秋》 《山海经》 《战国策》 《玉台新咏》 《乐府诗集》 3.诗经研究的意义在我看来《诗经》研究的意义可以这样来讲： 首先从诗经学上来讲。诗经学即研究《诗经》的学科。由于原始文献成书很早，所以后人不断层累完成的著作可谓卷帙浩繁。慢慢形成了体系极为庞大的学科，其中解决了许多问题，但是提出了许多至今仍未能解决的问题，而且还有很多的问题没有被发现出来，比如他的作者与创作地点、时代，甚至于其作诗之义都存在着各种观点与争议。并且研究成果也由于视野不宽、材料有限有许多的讹误。现在的研究则是在前人研究的基础之上利用旧的史料，或是根据近些年发现的新的证据，修正前人错误的观点、提出更为贴切的看法、甚至于是提出铁证将问题解决。 其次是作为其他学科的研究。 1.作为纯文学上的，诗经作为我国最早的诗歌，其在文学史上的意义同样不容忽视，他的韵读、用字方式都可以作为当时时代语言用法的代表；研究他的这些创作特点也可以与楚辞甚至是《老子》等同时代成书的文献进行对比。 2.同时由于先秦时期文献很少，而诗经之中又记载着许多方面的诸如礼制、历史等的内容，可以作为研究先秦时代许多制度与史实、考古的重要资料；有诸如风俗、名物又可研究当时的风俗制度，各种名物诸如服饰，车马等。 3.同时，《诗经》作为十三经之一，也是经学研究中不可缺少的一环。 总的可以说其中包含的内容特别的多，极有研究价值，这里只是简单的概述之。 |