1.《十里红妆》诗词全文《十里红妆》 叶迷 待我长发齐腰， 少年娶我可好？ 此身君子意逍遥， 怎料山河萧萧。 天光乍破遇，暮雪白头老。 寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。 醉卧沙场君莫笑， 一夜吹彻画角。 江南晚来客，红绳结发梢。 译文： 等到我长发及腰之时，将军回来可好？ 将军本想着此生快乐安好，怎料想到山河破碎，摇摇欲坠。 在这兵荒马乱之际我们相遇，硝烟弥漫之世我们盟誓白头偕老，将军的宝剑在雨夜的雷霆下闪着寒光，空寂的战壕只剩下长枪孑立。 即使醉卧沙场大家也不要笑话，整夜之间你听到的都是号角的声音，晚上来了江南的客人，我用红绳把你的走时留下的头发缠在发梢。 扩展资料： 最早就是出于叶迷的这首《十里红妆》。 不难看出作者描写的是闺思的一首诗，把妻子（或者爱人）对在战场杀敌的丈夫的思念描绘的淋漓尽致。 最后一句最有意思，这既是怨恨，又有无奈的警示之意，即使空虚寂寞，有江南的过客送秋波，她仍时刻挂怀夫君，无有二心，以结发暗示来客，敬而远之，可谓点睛之笔。 心理动作及情感尽寓其中，这句一出，远在他乡的夫君立晓妻子的忠贞之志，即使不能快些回来，也可以尽早唤回深情绻绻的鸿雁家书。 十里红妆是旧时宁海地区大户人家嫁女的壮观场面，因发嫁妆的队伍排列绵延数里而得名，是家族富有、地位显赫的一种炫耀。 “宁海十里红妆婚俗”入选第二批国家级非物质文化遗产名录，归类于民俗类的“汉族传统婚俗”。 参考资料来源：百度百科-待我长发及腰。 2.求【十里红妆】诗词全文十里红妆 待我长发及腰，东风笑别菡涛。参商一面将报，百里关山人笑。 凛冬月光妖娆，似媚故国人廖。连里塞外夜相邀，重阳一日茱萸消。 待我长发及腰，北方佳丽可好。似曾相识含苞，风花雪月明了。 心有茂霜无慌，南柯一梦黄粱。相得益彰敛君郎，红灯澜烛归入帐。 待我长发及腰，窦娥六月雪飘。三尺白练轻摇，冬夏如梦颠倒。 捣乱错命勿娇，昨月流霞难烧。琉璃珐琅谁人要，换我将军半尺韬。 待我长发及腰，洞庭湖光尚好，栀子花开独面，轻罗小扇迷眼。 待我长发及腰，普罗月影晴好，如今经年已到，昨夜春梦尚好。 待我长发及腰，美景良辰独妙，白骨寻访清剿，魂魄化形为妙。 待我长发及腰，伊人归来可好，我已万国来朝，不见阮郎一笑？ 十里红妆是古老的汉族民俗，这种嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。旧俗在婚期前一天，除了床上用品、衣裤鞋履、首饰、被褥以及女红用品等细软物件在亲迎时随花轿发送外，其余的红奁大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。 3.十里红妆全诗原诗：待我长发及腰，将军归来可好？此身君子意逍遥，怎料山河萧萧。天光乍破遇，暮雪白头老。寒剑默听奔雷，长枪独守空壕。醉卧沙场君莫笑，一夜吹彻画角。江南晚来客，红绳结发梢。 回信：待卿长发及腰，我必凯旋回朝。昔日纵马任逍遥，俱是少年英豪。东都霞色好，西湖烟波渺。执枪血战八方，誓守山河多娇。应有得胜归来日，与卿共度良宵。盼携手终老，愿与子同袍。 待我长发及腰，少年娶我可好 待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？ 却怕长发及腰，少年倾心他人。 待你青丝绾正，笑看君怀她笑颜。 ——《十里红妆·女儿梦》，何晓道 4.十里红妆出自那位诗人笔下普遍在说是出自《十里红妆.女儿梦》，作者是何晓道，又名小道。 但据我所知，被誉为一代诗宗的南宋诗人杨万里也写过这个： 《雨中问讯金沙》 宋·杨万里 金沙道是殿群芳，不道荼蘼输一场。 十里红妆蹈青出，一张锦被晒晴香。 只须旧荫已无暑，更走新条如许长。 若恨昨朝来草草，夜来风雨更禁当。 关于“十里红妆”，有一段传说。据说南宋初年，登基不久的宋高宗在金兵追击下，亡命逃到宁绍平原一湖前，前无去路，后有追兵，幸得遇见一位浣纱村姑将他藏于水中，上覆白纱，方逃脱追杀。后来宋高宗传旨遍寻“救驾”村姑未果，无奈之下，下旨特许宁绍平原女子出嫁时可享有半副鸾驾，半副凤仪的特殊待遇，即乘坐四抬花轿，轿上可雕鸾画凤。传说是真是假，难以求证，但是新娘享有乘坐花轿和出嫁巡游仪式的权利保留了下来，慢慢演变成“十里红妆。 后来十里红妆就指旧时嫁女的场面。人们常用“良田千亩，十里红妆”形容嫁妆的丰厚。富家嫁妆惊人，床桌器具箱笼被褥一应俱全，日常所需无所不包。发嫁妆的队伍排列绵延数里，故称“十里红妆”。自南宋以来，十里红妆的婚嫁风俗就在宁海一带盛行。 最早出自哪首古诗词大约很难考证啦。 |