1.为什么古代诗词也能杀人呢诗词可以抒发情感，可以寄托哀思。 可是，很多人也许不相信，诗歌还可以杀人。在《 旧唐书• 乔知之传》中，就讲述了一个诗歌杀人的故事。 武后时期的右补阙乔知之有一个容貌秀美、能歌善舞的侍婢窈娘。武则天被封为魏王的侄子武承嗣凭仗着武后的势力，欲强行将窈娘占为己有。 乔知之斗不过武承嗣，便写了一首《绿珠篇》密送给了窈娘，暗示她学习西晋时节烈跳楼而死的绿珠。窈娘读了乔知之的诗“百年离别在高楼，一代红颜为君荆”后 ，呜咽流泪，绝食三日后，投井而死。 武承嗣打捞出窈娘的尸体后，在她的群带上搜到了这首诗，遂大怒，不久就罗织罪名，将乔知之斩首了。 大诗人白居易也曾以诗歌为凶器杀人。 那时，徐州首帅张愔有一个才貌俱佳的侍妾关盼盼。 张愔对其极为宠爱，特意在府第中为她修建了一个形如飞燕的小楼。 每年春天，这里都会有燕子在此栖息。所以，这座楼被人们叫做“燕子楼”。 张愔死后，其姬妾大都离开府第，四处散去，独自生活去了，只有关盼盼还一直居住在燕子楼。 就这样，过了十几年，有一个名叫张仲素的人来拜访白居易，就与他聊起了燕子楼和关盼盼的故事。 白居易听后便写下了《感故张仆射诸妓》，诗云：“黄金不惜买蛾眉，拣得如花四五枝；歌舞教成心力尽， 一 朝身去不相随。”关盼盼读到白居易的诗后，提笔唱和道：“自守空楼敛恨眉，形成春后牡丹枝；舍人不会人深意，讶道泉台不去随。 ”诗成之后，关盼盼自闭于燕子楼中，绝食十日后，香消玉殒。诗歌杀人的故事之所以会发生，是与古时等级森严的封建礼教与泯灭人性的纲常伦理相关联的。 但是，通过这样的故事，我们也看到了诗歌在古人生活中的重要地位。 2.杀人先杀什么 古诗填空题《前出塞》 【唐】杜甫 挽弓当挽强 用箭当用长 射人先射马 擒贼先擒王 杀人亦有限 列国自有疆 苟能制侵陵 岂在多杀伤 注释 1.亦有限：也应该有个限度。 2.自有疆：本来应该有个疆界。 3.苟：如果。制侵陵：制止侵犯，侵略。 赏析 汉乐府有《出塞》《入塞》曲，是写边疆战斗生活的。唐人写边塞常以"塞"为题。杜甫写有《出塞》曲多首，先写的九首称《前出塞》，后写的五首称《后出塞》。天宝末年，边将哥舒翰贪功于吐蕃，安禄山构祸于契丹，于是征调半天下。巨大的战争灾难和负担落到了人民的头上。《前出塞》通过集中描写一个战士戍边十年的过程，反映了唐王朝发动的开边战争给人民带来的深重苦难，讽刺唐玄宗穷兵黩武的政策。这组诗采用第一人称的写法，抓住人物特征，着重心理刻划，结构紧凑，层次井然，九首只如一首。这里选的是第六首。诗中既表达了反对穷兵黩武的意向，也表示出通过政治手段解决边疆问题的主张。《杜诗详注》云："为当时黩武而叹也。张綖注：章意只在'擒王'一句，上三句皆引兴语，下四句申明不必滥杀之故。" 这首诗的语体"似谣似谚，最是乐府妙境"（《杜诗说》）。 3.【求结局】周立波讲的迷案记里一个关于儿歌引发的凶杀案你能看出什么端倪吗？？这是一件密谋杀兔事件 1、首先，兔子也是有阶级的，大兔子病了，要治它的病，就必须不惜一切代价，甚至牺牲一只兔子做药引。 2、病的是大兔子，五兔子却突然死了，显然是被做成了药引？ 3、“买药”其实是黑话，因为实际上只需要一些简单的草药，主要是药引，所以这个“买药”指的是去杀掉做药引的兔子，三兔子是一个杀手。 4、做药引的为什么是五兔？因为哪只兔子适合做药引是由医生决定的，二兔子就是医生。 5、可以推出，二兔子借刀杀兔搞死了五兔子，他们之间有什么过解呢？可能是情杀，因为一只母兔。 6、谁是母兔呢？想一下，女人爱哭的天性，所以九兔是母兔。 九兔知道了，所以才哭，因为她爱的是五兔。 7、“六兔子抬”，这明显是病句，一只兔子怎么抬？他显然是被抬，因为他死了，所以才会被抬。 抬他的两只兔子随后一个挖坑，一个埋尸。没错，抬他来的就是七八两只兔子！ 8、六兔子是被七八两只兔子杀的吗？不是，他是被杀手三兔子杀死的。 三兔子本来不想杀他，五兔子和六兔子关系非常好，当时他们正好在一起，并联手抵抗，所以三兔子才把他们一起杀了。每相临的两只兔子关系都是微妙的。 1-2：大兔子像皇上，二兔子就是他身边进谗言的小人。 3-4：三兔子是杀手，四兔子药师，他俩都是助纣为虐型的，四兔经常给皇帝做一些壮阳药什么的，把皇上搞生病了，又亲自熬兔子药引。 5-6：一对好朋友，经常在一起吟诗做对，不惧怕恶势力，五兔很有才华，怪不得被九兔所爱又被二兔嫉妒呢，物以类聚，六兔也很有才，可惜都属于文人，两个人的武工加一起也没打过三兔。 7-8：也是一对好朋友，但属于随风倒型的，为了保住命，什么事都肯做，本质不算坏，但经常被坏人指始做坏事。 9-10：在女人哭的时候，身边一定会有爱她的男人，而她的哭泣一定是为了她爱的男人。可惜，爱她的兔子和她爱的兔子不是一只兔子。 很明显，十兔暗恋九兔，关心她，看到她哭，他当然要去问原因。 9、最后一点分析，也许是多余。 事情是这样的，三兔和五六两兔打斗过程中，引来了七八两兔。当五六被杀死后，三兔已没有力气，况且七八平时都很听话，不会告密的。 所以三兔就放过了七八两兔，并让他们把六兔抬走，埋了。七八一看，命保住了，反正事情也发生了，无法挽回，只好照办理。 后记：1、回看第5条，情杀不是随便猜出来的，观全局，二兔位高劝重，但即便这样，也有他得不到的东西，那就是真爱。所以他杀五兔的原因很可能是这个，而且五兔正直，应该平时就经常与他作对，所以才起了杀心。 其实五兔死的非常惨，因为二兔疯狂妒忌他，所以不想让他成为一个正常的男人。再说皇上吃了药师的药，荒淫无度，哪里最虚弱大家应该都知道，所谓吃什么补什么，其实五兔被做成药引的部位应该是……？？推理： 1、作为一个完整的故事，必然要有因果关系，这个故事有了果（即情杀，下面再谈），但没有因，所以显得不完整，就是大兔子为什么病了？无缘无故的病了便引发了以下的血案么？显然不是 2、从一个严密的逻辑上来看，这个故事中所有人物的出现（兔子）都是有联系的，且每一个按序列排下来的兔子之间都存在因果关系（动机），比如：大兔和二兔、二兔和三兔、三兔和四兔（上文已经大致说明了），但10兔子的出现好象在这个逻辑中显得微不足道，即没有10兔子这个故事也能顺理成章的结束，因此10兔子在这个逻辑中的动机显得苍白。 结论：？根据以上的推断，我们都忽视了这个故事的重点，就是10兔子，他为什么出现在这个故事中？难道仅仅为了引出9兔子的一句话么？错了，这是一个有预谋的凶杀案，而且，10兔子就是这个案件的主谋（不是2兔子），其他所有的兔子都是在他全盘计划中的一枚棋子，案发过程大致如下： 10兔子喜欢9兔子，9兔子不喜欢他 5兔子和9兔子互相喜欢？ 10兔子妒忌 10兔子是大兔子身边最亲信的人，并且对其他兔子之间的关系了如指掌（也就是说，他很清楚大兔子如果病了接下来会发生些什么事） 5兔子也是朝中权贵，10兔子没办法随便处置他。 所以10兔子就让大兔子病了，接下来的一切就像上文说的那样发生了……？？贯穿整个这个故事的主线就是10兔子，他是这个故事的结尾也是这个故事的主因，这样这个逻辑才显得天衣无缝，故事的名字就是：借刀杀人！？五兔貌似没有死，因为被埋的只是六兔。 很可能在与三兔的打斗中五兔逃脱了，并且换了一个身份，从前五兔就这样消失了（死了）。三兔无奈，只好杀了六兔向二兔交差，还找来了七、八两兔来给他作伪证。 另外这个童谣的诡异之处不在其内容，而在每一句的字数，每一句的字数是5 4 5 4 5 4 5 4 10 9 4 按数字音译就是：？我死我死我死我死死就死吧？这个话是以一个死人的口吻说的。说这话的应该就是五兔。 五兔也很有可能就是这个童谣的作者。？五兔其实没有死，躲过劫难后看破了世间红尘，出家做和尚去了。 九兔也知道了这个情况，所以说“五兔子一去不回来”。------。 4.历史上的对联轶事：一副对联引发的命案对联，雅称“楹联”，俗称对子。 它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。在对联创作中，出现了很多有趣的对联，并且有很多对联又与名人轶事有关，由此而引出了很多趣闻轶事。 ▲ 一联引命案 宋朝年间，武临县的王县令对对子十分了得，曾夸下海口：凡出对难倒他者，可在王家拿走任何一样东西。有一天，来了一位书生，他给王县令出了上联：“细石江，一江两岸三四村，五六七种姓，八九十户人家。” 一贯张口能对的王县令有点慌神，半晌不语。书生说三个月后他再来受教，到时如果还对不上来，就要借王县令的官印一用。 说完头也不回地走了。丢了官印可是死罪，王县令心急如焚，到处悬赏求下联。 甚至许诺：对出下联者，可娶自己千金为妻！这下举县哗然，连邻省也知道了这件事。可是却无一人能对出下联。 三个月到了，那位书生到了县衙，把墙上贴着的告示扯了。书生举动恰巧被刘师爷看见，刘师爷拦住书生，一边陪着笑脸，一边引着书生去安顿。 晚上，刘师爷挑了处僻静之地设宴单独招待书生，本想套出下联，可书生就是不说。于在酒中下毒，书生一命呜呼。 原来，刘师爷早就在打王县令万贯家财主意了，他一方面百般讨好王县令，一方面暗中与王县令千金私通。不料被书生从中打岔，好事眼看要黄，于是恶向胆边生，在酒中下毒害死书生。 王县令想不到这对对子的雅事竟闹出人命，判处了刘师爷后就再也无心对对子了。但这一奇上联却流传了下来，据说自宋朝一千多年来，历代有名文人都无法对出下联。 ▲ 一联破命案 包拯是中国家喻户晓的清官典型，他曾经妙用对联断了一桩人命案。某年大年初三，包拯在微服私访途中徐姓人家。 没想到，这个家庭刚经历了一桩悲剧。原来夫妇两人膝下只有一子，年方十八。 不久前，老夫妇为儿子娶了亲。新娘子聪明贤惠，全家人都很满意。 新婚之夜，新娘子听说丈夫正在攻读迎考，便出了一个上联考他：“点灯登阁各攻书”。新娘子开玩笑说：“对不上下联，不准进洞房。” 偏偏新郎书生气太重，一时答不出，竟赌气到学堂去了。万万没想到的是，竟然有人冒充新郎并对出下联，钻了空子夺去新娘贞操，知道真相后的新娘悔恨交加，一气之下便上吊死了。 出了人命案子，衙门将新郎捉拿归案，不问青红皂白将其判了死刑。老夫人徐氏闻讯，投河而亡。 好端端的一个家庭，被弄得家破人亡。包拯了解情况后，认为能对上新娘子对联的人一定读过不少书。 夜深人静，包拯在老人家的后院里来回踱步，触景生情，脱口而出：“移椅倚桐同赏月。”下联想出来了，破案的法子也就有了。 三个月后，包拯命当地县衙张贴告示，说朝廷要在当地选拔一批有真才实学之人进京城做官，考试题目是对对联。上联是“点灯登阁各攻书”，求下联。 一日中午，一书生揭榜求见考官。书生见到包拯后说出下联，正是“移椅倚桐同赏月”。 包公命衙役将书生捆绑起来，历数了他的罪行，书生当堂招供。原来，那日新郎赌气跑到学堂后，和同学说起对对联之事。 谁知，言者无意，听者有心，那书生乘机潜往新郎家去答对联，新娘子不辨真假，竟与他同入洞房，以致酿成了这场悲剧。一场冤案，被包公巧妙地判明了。 包拯妙用对联断了一桩人命案，为世人所传 颂。▲ 一联报私怨 艾自修，明朝邓州（今河南邓州市）人。 据传张居正与艾自修同科中举，但艾自修是倒数第一名。一次闲谈中，张居正半开玩笑地对艾自修说，今有半联请教：艾自修，艾自修，自修没自修，白面书生背虎榜（末名）。 张居正开个玩笑也就没当回事，而艾自修却把它记在心里，作为鞭策自己奋发图强的一条耻辱鞭子。同时他密切注意张居正的言行，打算一旦抓住了他的把柄，即作出下联，予以报复。 经过二十多年的耐心等待，机会终于来了。一天清早，艾自修想赶在上朝前拜访张居正，在花园里见张居正立在假山旁，但眨眼功夫就不见了。 艾自修蹑手蹑脚赶到假山旁，见一块石板刚刚盖下来，卡住了一个袍角，正被往里面扯拉着。艾自修灵机一动，抽出随身佩带的宝剑，割下这个袍角，离开了花园。 经过探视，原来是一个直通内宫的地道入口处，地道出口便是太后娘娘的卧室。艾自修查明了情况，那半副长期以来要作而未能作出的下联也就有了眉目，内容是：张居正，张居正，居正不居正，黑心宰相卧龙床。 后来，艾自修将张居正的所作所为呈报给神宗皇帝，神宗龙颜大怒，将张居正法办。▲ 一联误终生 提起《聊斋志异》的作者蒲松龄，可以说是家喻户晓、人人皆知。 蒲松龄少年得志，19岁高中乡试秀才第一名，之后一直考到70岁却还是没中到举人。到了71岁那年，考官实在过意不去，才恩赏了他。 蒲松龄可谓学富五车，才高八斗，但如此人才为何屡试不中呢？其中原因说起来还真有些让人哭笑不得。清朝顺治年间，为了网罗并发现人才，顺治帝特授意摄政王多尔衮与致仕老臣范文程一起，在京郊开了一家文昌旅店，声言凡来店住宿者只要能不断地对出店主的上联，不但吃饭、住宿分文不取，临别时还有十两纹银相送。 蒲松龄得知这一消息，便决意一试。他到京时正值大雨滂沱，范老先生亲自坐堂，待他进门，蒲。 5.谜语 机毁人亡（五言唐诗句一）难于上青天。 出自李白的（蜀道难），大家都听过：蜀道之难，难于上青天。 其他实例：丸药（五言唐诗句一）粒粒皆辛苦 机毁人亡（五言唐诗句一）难于上青天 酒香不怕巷子深（五言唐诗句一）曲径通幽处 切莫干涉“黄昏恋”（五言唐诗句一）夕阳无限好 高见（五言唐诗句一）一览众山小 放学路上别贪玩（五言唐诗句一）意恐迟迟归 飞行交响乐（七言唐诗句一） 此曲只应天上有 6.一句古诗形容中国1987古诗没有，不过我这有一首比较适合的。个人感觉。 作者：仇圣，1995-1996年写于山东大学 出自《血洗小日本》，此文也叫做《大中华民族复仇主义宣言》 是为了纪念南京大屠杀64周年 尽管文章中有一些激进之处， 但是我们可以从中看到中华民族5000年不曾屈服的傲骨英魂！令人敬佩的爱国之情！ 男儿当热血！勿忘我中华国耻！ 此为原文，望大家背诵和题写时以本版本为准。 加入了生难字注解与个人翻译，不准之处，望提出修改！也望作者仇圣先生包容与指点！ 原文： 炎黄地，多豪杰，以一敌百人不怯（qiè）。 人不怯，仇必雪，看我华夏男儿血。 男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁。 手提黄金刀，身佩白玉珏（jué），饥啖（dàn）美酋头，渴饮罗刹血。 儿女情，且抛却，瀚海志，只今决。 男儿仗剑行千里，千里一路斩胡羯（jié）。 爱琴海畔飞战歌，歌歌为我华夏贺。 东京城内舞钢刀，刀刀尽染倭奴血。 立班超志，守苏武节，歌武穆词，做易水别。 落叶萧萧，壮士血热，寒风如刀，悲歌声切。 且纵快马过天山，又挽长弓扫库页。 铁舰直下悉尼湾，一枪惊破北海夜。 西夷运已绝，大汉如中天。 拼将十万英雄胆，誓画环球同为华夏色，到其时，共酌洛阳酒，醉明月。 男儿行，当暴戾（lì）。事与仁，两不立。 男儿当杀人，杀人不留情。 千秋不朽业，尽在杀人中。 昔有豪男儿，义气重然诺。 睚眦（yá zì）即杀人，身比鸿毛轻。 又有雄与霸，杀人乱如麻， 驰骋走天下，只将刀枪夸。 今欲觅此类，徒然捞月影。 君不见，竖儒蜂起壮士死，神州从此夸仁义。 一朝虏夷乱中原，士子豕（shǐ）奔懦民泣。 我欲学古风，重振雄豪气。 名声同粪土，不屑仁者讥。 身佩削铁剑，一怒即杀人。 割股相下酒，谈笑鬼神惊。 千里杀仇人，愿费十周星。 专诸田光俦（chóu），与结冥冥情。 朝出西门去，暮提人头回。 神倦唯思睡，战号蓦然吹。 西门别母去，母悲儿不悲。 身许汗青事，男儿长不归。 杀斗天地间，惨烈惊阴庭。 三步杀一人，心停手不停。 血流万里浪，尸枕千寻山。 壮士征战罢，倦枕敌尸眠。 梦中犹杀人，笑靥（yè）映素辉。 女儿莫相问，男儿凶何甚？ 古来仁德专害人，道义从来无一真。 君不见，狮虎猎物获威名，可怜麋（mí）鹿有谁怜？ 世间从来强食弱，纵使有理也枉然。 君休问，男儿自有男儿行。 男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。 男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。 生若为男即杀人，不教男躯裹女心。 男儿从来不恤身，纵死敌手笑相承。 仇场战场一百处，处处愿与野草青。 男儿莫战栗，有歌与君听： 杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。 雄中雄，道不同： 看破千年仁义名，但使今生逞雄风。 美名不爱爱恶名，杀人百万心不惩。 宁教万人切齿恨，不教无有骂我名。 放眼世界五千年，何处英雄不杀人？ 我辈热血好男儿，却能今人输古人？ 百年复几许？慷慨一何多！ 子当为我击筑，我为子高歌。 招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。 生平事，天付与，且婆娑（pó suō）。 几人尘外相视，一笑醉颜酡。 看到浮云过了，又恐堂堂岁月，一掷去如梭。 劝子且秉烛，为驻好春过。 |