1.诗经小雅伐木篇的全文加注音周代召伯虎（存疑）《小雅·伐木》，全文为： 伐木丁丁（zhēng），鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声。矧（shěn）伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平！ 伐木许许（hǔ），酾（shī）酒有藇（xù）。既有肥羜（zhù），以速诸父。宁适不来？微我弗顾！於（wū）粲（càn）洒扫！陈馈（kuì）八簋（guǐ）。既有肥牡（mǔ），以速诸舅。宁适不来？微我有咎！ 伐木于阪（bǎn），酾（shī）酒有衍。笾（biān）豆有践，兄弟无远！民之失德，乾餱（hóu）以愆（qiān）。有酒湑（xǔ）我，无酒酤（gū）我。坎坎（kǎn）鼓我，蹲蹲（cún）舞我。迨（dài）我暇矣，饮此湑矣！ 译文： 咚咚作响伐木声，嘤嘤群鸟相和鸣。鸟儿出自深谷里，飞往高高大树顶。小鸟为何要鸣叫？只是为了求知音。仔细端详那小鸟，尚且求友欲相亲。何况我们这些人，岂能不知重友情。天上神灵请聆听，赐我和乐与宁静。 伐木呼呼斧声急，滤酒清纯无杂质。既有肥美羊羔在，请来叔伯叙情谊。即使他们没能来，不能说我缺诚意。打扫房屋示隆重，嘉肴八盘桌上齐。既有肥美公羊肉，请来舅亲聚一起。即使他们没能来，不能说我有过失。 伐木就在山坡边，滤酒清清快斟满。行行笾豆盛珍馐，兄弟叙谈莫疏远。有人早已失美德，一口干粮致埋怨。有酒滤清让我饮，没酒快买我兴酣。咚咚鼓声为我响，翩翩舞姿令我欢。等到我有闲暇时，一定再把酒喝完。 扩展资料 创作背景： 周厉王不听的劝谏，最终导致了国人暴动。同时也导致王室内部人心离散、亲友不睦，政治和社会状况极度混乱和动荡。周宣王即位初，立志图复兴大业。而欲举大事，必先顺人心。《伐木》一诗，正是宣王初立之时王族辅政大臣为安定人心、消除隔阂，从而增进亲友情谊而作。 主旨赏析： 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。 全诗理想-现实-理想，三重境界的转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美。 参考资料来源：百度百科-小雅·伐木 2.诗经,小雅,伐木 的翻译 或者是解释伐 木 出自【诗经·小雅·鹿鸣之什】 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。 嘤其鸣矣，求其友声。 相彼鸟矣，犹求友声，矧伊人矣，不求友生？ 神之听之，终和且平。 伐木许许，酾酒有藇。既有肥羜，以速诸父。 宁适不来，微我弗顾。 於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅。 宁适不来，微我有咎。 伐木于阪，酾酒有衍。笾豆有践，兄弟无远。 民之失德，干糇以愆。 有酒湑我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲蹲舞我。 迨我暇矣，饮此湑矣。 注释： 宴朋友亲戚故旧。 丁丁：伐木声。嘤嘤：鸟和鸣声。一说惊惧貌。 矧（音审）：况且，何况。神之听之：一说指应警戒和听从。 许许：众人共力之声。即劳动号子。酾（音师或筛）：滤酒。藇（音许）：美貌。一说茱萸，用以制酒，酒有其香。羜（音住）：五个月的小羊。 衍：美貌。一说满溢。愆：过失。 湑（音许）：滤过的酒，引申为清。酤：买酒。一说一种速成的酒。坎坎：鼓声。蹲蹲（音存）：舞貌。 这首是民间宴请亲友的乐歌。旧说以为是周文王所作，或泛指天子之诗，都与诗意不大吻合。诗首章以鸟呼伴为喻，说明人不能没有亲友；次章说要以丰盛的酒肴，热诚地款待亲友；第三章说亲友间要真诚相待，往来之礼不可失。这首诗说的是亲友间正常的交往，表现了古代人民对待亲友的真挚感情，反映了社会生活的一个侧面。 3.读《诗经,小雅,伐木》谈感悟《小雅·伐木》选自《诗经·小雅·鹿鸣之什》，全诗六章，每章六句，为古体四言诗，作者很可能是召伯虎。 此诗第一章以鸟与鸟的相求比人和人的相友，以神对人的降福说明人与人友爱相处的必要。第二章叙述了主人备办筵席的热闹场面。第三章写主人、来宾、和受邀而未至者醉饱歌舞之乐，末尾两句写他们再约后会。 全诗理想——现实——理想，三重境界的转换，既生动地表达了作者顺人心、笃友情的愿望，又造成了诗歌虚实相生的意境美。 此诗产生了“嘤鸣”一词 ，对友情的歌颂给后世留下了极为深远的影响，以致“嘤鸣”一词常被人用做朋友间同气相求或意气相投的比喻。诗中“嘤其鸣矣，求其友声”被后人广泛传诵。文人墨客常多借此句来说明人应该重视感情，广结良朋，寻求志同道合的朋友，互相切磋，以求进益。该诗还提供了一种以意境的营造为手段的构思方法。 4.给《诗经》中《汝坟》注音《汝坟》是《诗经· 国风》中的一篇，全诗用语简洁，比喻奇特，思念和哀怨化作缕缕青丝，弥漫于字里行间，纯情感人。风土人情是民族文化的基础，《汝坟》在展示民族文化，促进我国的诗歌创作中产生了极其深远的影响。《毛诗序》以为这首诗是赞美“文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子犹勉之以正也”；汉刘向《列女传》更附会其说，指实此乃“周南大夫”之妻所作，恐其丈夫“懈于王事”，故“言国家多难，惟勉强之，无有谴怒遗父母忧”也。 遵彼汝坟，伐其条枚；未见君子，惄如调饥。 遵彼汝坟，伐其条肄；既见君子，不我遐弃。 鲂鱼赪尾，王室如毁；虽则如毁，父母孔迩。 1.遵：循，沿。 汝：汝河，源出河南省。坟（fén）：水涯，大堤。 2.条：山楸树。一说树干（枝曰条。干曰枚）。 3.君子：此指在外服役或为官的丈夫。 4.惄（nì）：饥，一说忧愁。 调（zhōu）：又作“輖”，“朝”（鲁诗此处作“朝”字），，早晨。 调饥：早上挨饿，以喻男女欢情未得满足。 5.肄（yì）：树砍后再生的小枝。 6.遐（xiá）：远。 7.鲂（fáng）鱼：鳊鱼。 赬（chēng）：浅红色。 8.毁（huǐ）：火，齐人谓火为毁。如火焚一样的颜色。 5.诗经小雅鹤鸣带拼音春秋 《诗经·小雅·鹤鸣》 鹤鸣于九皋，声闻于野。 鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。 他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。 鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维榖。 他山之石，可以攻玉。 chūn qiū 《shī jīng ·xiǎo yǎ ·hè míng 》 hè míng yú jiǔ gāo ,shēng wén yú yě 。 yú qián zài yuān ,huò zài yú zhǔ 。lè bǐ zhī yuán ,yuán yǒu shù tán ,qí xià wéi tuò 。 tā shān zhī shí ，kě yǐ wéi cuò 。 hè míng yú jiǔ gāo ,shēng wén yú tiān 。 yú zài yú zhǔ ，huò qián zài yuān 。lè bǐ zhī yuán ,yuán yǒu shù tán ,qí xià wéi gǔ 。 tā shān zhī shí ，kě yǐ gōng yù 。 |