1.朗读诗经凯风的背景音乐哪个最好Zee Avi（季小薇） - Bitter Heart 专辑：Zee Avi（同名专辑） Sun rays come down as seen when they hit the ground Children spinning around Til'they fall down down down I wait for you It's been two hours now and you're still somewhere in town your dinner's getting cold I rest my case you are always this late and you know how much I hate waiting around, round, round Bitter heart, bitter heart tries to keep it all inside Bitter heart, bitter heart shadows will help you try to hide Bitter heart my bitter heart is getting just a little fragile Bitter heart, bitter heart of mine And then you come and tell me the same reason that you did yesterday so tell me what's her name du du du du ~~ Bitter heart, bitter heart tries to keep it all inside Bitter heart, bitter heart shadows will help you try to hide Bitter heart my bitter heart is getting just a little fragile Bitter heart, bitter heart of mine 2.诗经凯风全文注音现代汉语拼音注音： 《guó fēng ·bèi fēng ·kǎi fēng 》zhōu dài :yì míng 《国风·邶风·凯风》周代：佚名 kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。 jí xīn yāo yāo ,mǔ shì qú láo 。 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。 kǎi fēng zì nán ,chuī bǐ jí xīn 。 mǔ shì shèng shàn ,wǒ wú lìng rén 。 凯风自南，吹彼棘薪。 母氏圣善，我无令人。 yuán yǒu hán quán zài xùn zhī xià 。 yǒu zǐ qī rén ,mǔ shì láo kǔ 。 爰有寒痊在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。 xiàn huǎn huáng niǎo ,zǎi hǎo qí yīn 。 yǒu zǐ qī rén ,mò wèi mǔ xīn。 睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。 释义： 和风吹自南方来，吹拂酸枣小树苗。 树苗长得茁又壮，母亲养子多辛劳。和风吹自南方来，吹拂枣树长成柴。 母亲贤惠又慈祥，我辈有愧不成材。泉水寒冷透骨凉，就在浚城墙外边。 养育儿女七个人，母亲养育多辛劳。美丽可爱的黄鸟叫，清脆婉转似歌唱。 养育儿女七个人，无谁能安母亲心。 扩展资料： 关于《邶风·凯风》的背景，说法不一。 《毛诗序》认为是赞美孝子的诗。还有人说这是悼念亡母的诗。 现代诗人闻一多认为这是一首“名为慰母，实为谏父”的诗（《诗经通义》）。 诗的前二章的前二句都以凯风吹棘心、棘薪，比喻母养七子。 凯风是夏天长养万物的风，用来比喻母亲。棘心，酸枣树初发芽时心赤，喻儿子初生。 棘薪，酸枣树长到可以当柴烧，比喻儿子已成长。 诗中各章前二句，凯风、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。 后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。 参考资料来源：百度百科——国风·邶风·凯风。 3.《诗经·邶风·凯风》表达的真正主题是什么凯 风 凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。主题：儿子自责颂母凯风自南，吹彼棘心。 棘心夭夭，母氏劬劳。凯风自南，吹彼棘薪。 母氏甚善，我无令人。爰有寒泉？在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心。本篇是一首歌颂母爱的诗篇，但其特点是并非像《蓼莪》那样，直接述说母亲的各个方面，“父兮生我，母兮鞠我，顾我复我，出入腹我。” 作者既应用了诗经中常见的比兴和复还的手法，使感慨更人人心；也引用了对比的手法，以有子七人亦自惭不能报母恩来衬托母亲的伟大，正如后来孟郊“谁言寸草心，报得三春辉”一样。诗中先从母亲抚养自己的辛苦说起，“凯风自南，吹彼棘心”，朱熹解释为“南风，谓之凯风，长养万物者也。 棘，小木，丛生，多刺，难长，而心又其稚弱而未成者也。夭夭，少好貌。 劬劳，病苦也。盖曰：母生众子，幼而育之，其劬劳甚矣。 本其始而言，以起自责之端也。”母爱如和风，温暖舒和，抚养万物，而自己兄弟们呢，却像刚长出来的酸枣树一样，长的慢，稚嫩，还尽是刺儿，都不是什么听话的孩子，七个刺头。 这既是对自己的自责，也是对母亲的赞美，和风不以棘之有刺而绕行，母爱因其不才而愈显得伟大。“棘心夭夭，母氏劬劳”，正因凯风之沐泽，棘心方有夭夭之盛，而儿辈如此，实皆系母氏之劬劳矣。 “凯风自南，吹彼棘薪。母氏圣善，我无令人。” 由“棘心”而至“棘薪”，描述其成长，但“棘可以为薪则成矣，然非美材，故以兴子之壮大而无善也”，此是儿辈自惭虽然长大成人，却不能有所建树，以昭显母氏盛善之德。“爰有寒泉，在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。”寒泉在卫地浚邑，水冬夏常冷，故名之。 “言寒泉在浚之下，尤能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎。”“睍睆黄鸟，载好其音。 有子七人，莫慰母心”，“言黄鸟尤能好其音以悦人，而我七子独不能慰悦母心哉。”此段从上段承接而来，意思是说不但不能免除母亲体力之劳苦，还不能让母亲的心情得到宽慰，深自惭也。 笔者认为朱熹《诗集传》中的解释很到位，事实上是本篇中应用的比兴实在是非常到位，本体如棘、凯风、寒泉、黄鸟等都是普通、常见、身边的景物，却和喻体达成了极高程度的一致性。因此虽然是随口起兴，寥寥几句，却直入人心，真是其来也渐，其入也深。 无怪乎陶渊明在为外祖父孟嘉所作〈孟府君传〉中说：“凯风寒泉之思，实钟厥心。”母爱的伟大，在于其精神上的感召尤甚物质上的给予，这种精神上的赋予是无法报答的。 诗中的对比应用的异常突出，子七人对比母一人，棘之不材且多刺对照凯风之不弃，寒泉滋浚对照儿辈之免母氏之劳苦，黄鸟悦耳对照儿辈之不能慰藉母心，等等。古语说孝当竭力，我想儿子如果有这种想法，肯定不会如自己说的那样不才，不过是说在母爱面前，我们取得的这些成就实在不足为报之意。 《毛序》：“《凯风》，美孝子也。卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室.故美七子能尽其孝道以慰其母心.而成其志尔。” 意思是说卫国人道德沦丧，虽然母亲已经有七个儿子哦，仍然不安份，想着来个“娘要嫁人”，因此做此诗，进行侧面的批评教育和感化。我想可能是因为“棘”和“急”谐音，让毛公起了疑心吧，加上历来都是“郑卫淫风”，怎么觉得也不能列入正面题材，挖空心思来了个曲解。 这样看来，不但不能感觉母亲之劬劳，反而觉得句句都是讽刺，意思我们七个儿子还不让你满意，老了老了还不知好歹，我们当儿子的不好说，您也得想想自己的好名声，可别把自己给搞臭了！所以他说诗旨在于“美孝子”而不是“美母爱”也。用海明威的话来说，毛序的解释，真是往原诗这杯啤酒里面洒了一泡尿。 4.诗经邶风凯风中的成语1、耿耿于怀—《诗·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。” 耿耿：有心事的样子。后以“耿耿于怀”形容心中有事牵萦，无法排遣。 2、匪石之心—《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”意思是，石头虽然坚硬，犹可转动，我的心与石头不一样，不可转动。 后因用“匪石之心”比喻坚贞，不可动摇。3、忧心悄悄—《诗·邶风·柏舟》：“忧心悄悄，愠天群小。” 悄悄：忧愁貌。形容忧虑不安的样子。 4、日居月诸—《诗·邶风·日月》：“日居月诸，照临下土。”居、诸：语助词。 本是日月的意思，后指光阴流逝。5、惠然肯来—《诗·邶风·终风》：“终风且霾，惠然肯来。” 郑玄笺：“肯，可也。有顺心，然后可以来至我旁。” 惠：赐。敬辞。 多用谓赏光莅临。6、死生契阔—《诗·邶风·击鼓》：“死生契阔，与子成说。” 郑玄笺：“从军之士，与其伍约死也生也，相与处勤苦之中。我与子成相说爱之恩，志有相存救也。” 契为合，阔为离，后多指死生离合之意。7、不安其室—《诗·邶风·凯风序》：“卫之淫风流行，虽有七子之母，犹不能安其室。” 后指已婚妇女有外遇。 8、寒泉之思—《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏劳苦。” 朱熹《集传》 30云：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有七子人，反不能事母，而使母至于劳苦乎？于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。” 后用以指孝子思亲之心。9、不忮不求—《诗·邶风·雄雉》：“不忮不求，何用不臧。” 忮：嫉妒。不嫉妒，不贪得。 10、深厉浅揭—《诗·邶风·匏有苦叶》：“深则厉，浅则揭。”厉：涉水。 揭：提起衣裳。意谓涉浅水可以撩起衣服过去；涉深水，撩衣也无用，干脆连衣下水。 因以“深厉浅揭”泛指涉水过河，亦比喻作事要因时因地制宜。11、德音莫违—《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。” 德音：善音。莫违：不要违背。 别人说的好话不要不听。12、葑菲之采—《诗·邶风·谷风》：“采葑采菲，无以**。” 葑、菲：蔓菁类植物。**：指根、茎。 诗意谓不可因葑菲根茎味苦而连它的叶也不采了。后因以“葑菲之采”为请人有所采取的谦辞。 13、甘之如荠—《诗·邶风·谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”郑玄笺：“荼诚苦矣，而君子于己之苦毒又甚于荼，比方之荼，则甘如荠。” 荠：荠菜。后以“甘之如荠”谓心中乐意为之，虽有如荼之苦，犹甘如荠。 14、匍匐之救—《诗·邶风·谷风》：“凡民有丧，匍匐救之。”意思是邻里有凶祸之事，则尽力营护料理。 匍匐：本伏地膝行之意，这里形容因事急而不顾一切地前往。后来便用”匍匐之救”表示尽力援助。 15、如兄如弟—《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。”本指夫妇欢好，情如兄弟。 后泛指彼此亲密无间。16、宴尔新昏—《诗·邶风·谷风》：“宴尔新昏，如兄如弟。” 原指夫妇失道，弃旧再娶。后反用其意，成为对新婚者的贺词。 17、充耳不闻—《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。 言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻如也。”充：塞住。 塞住耳朵听不见。形容不愿听取别人的意见。 18、狐裘蒙戎—《诗·邶风·旄丘》：“狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所不同。” 朱熹集传：“狐裘蒙戎，指卫大夫，而讥其愦乱之意。”蒙戎：蓬松的样子。 狐皮袍子蓬蓬松松，比喻国政混乱。19、褎如充耳—《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，褎如充耳。” 毛传：“褎，盛服也；充耳，盛饰也。”郑玄笺：“充耳，塞耳也。 言卫之诸臣颜色褎然，如见塞耳，无闻知也。”后用作塞耳不闻的意思。 20、搔首踟蹰—《诗·邶风·静女》：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。” 形容心情焦急、惶惑或犹豫。 5.“邶风”的“邶”字怎么读邶（bèi）笔画：竖、横、提、横、竖提、横折折折钩/横撇弯钩、竖 〈名〉 古国名。周武王封殷纣王之子武庚于此，约相当于今河南省淇县以北，汤阴县东南一带地方 邶风：《诗经·国风》中的内容 1. 在《国风》中，《邶风》的风格是很独特的，《孔子诗论》第二十六简云：“《邶•柏舟》，闷；《谷风》，鄙。”第二十七简云：“《北风》，不继人之怨。”指出《 邶风》令人“闷”的感觉，这是值得我们注意的。邶是武庚的封地，让纣王之子仍管理殷商之民，其官僚所属，特别是乐师之属也当为其旧。这群人目睹了殷商覆亡这天坼地崩的巨变，也清醒的知道其灭亡的原因。于今又见武庚之乱政，其亡国的深悲巨痛，回天无力的种种忧愤，化而为诗，自然就别具一番低回忧戚之情，吞吐绵缠之貌。至于诗中出现之卫国之邑名如漕者，《击鼓》“土国城漕”，《泉水》“思须与漕”，或因其地为殷之旧地，信手叙及，或因其时之漕地即是邶邑，到“三监”灭后方并入卫国，或为乐师以卫之游人嫁女之口吻抒情时所及，不必胶柱鼓瑟。 2.《邶风》十九篇，主题非常丰富。《柏舟》《绿衣》《燕燕》《日月》《终风》，悼念之诗也；《击鼓》《雄雉》《泉水》《北门》《北风》，怨战乱之诗也；而《式微》《旄丘》通过外将内官苦乐不均，朝廷不恤国事，离心离德，揭示了邶破败的原因；《谷风》则借怨妇之口另有所托；《凯风》颂母；《简兮》颂乐师；《静女》颂和谐之婚姻；——只这后三首有些亮色，如暗夜之灯光。——《新台》抒遗憾之情；《二子乘舟》抒别情。可以看出，《邶风》主要是歌唱在外侮下衰败的苦难现实，也深刻揭示了衰颓的原因。整个《邶风》中各类主题的诗歌编排得错落有致。以五首悼亡诗开头，恐不仅是对亡人，更是对邶衰亡的哀悼！所以，与其说《邶》、《鄘》、《卫》是随意编的，我宁相信这是乐师精心的编排。不将三诗合为《卫风》，正透露出乐师坚守周礼的浓浓的怀旧情结，就如同《唐风》不叫《晋风》一样，更彰显了周文化的博大与宽容。 |