1.物候与纬度 古诗北风卷地白百草折，胡天八月即飞雪。 反映了物候与地势高下以及纬度有关系。说的是西北内陆的气候特点。 仿佛看到了疾风席卷大地的情景和度大雪纷飞随风飘舞的情状，又仿佛听到了激荡于耳际的狂风的怒吼声，这是一幅多么壮丽的境界。 未及白雪而先传风声知，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而道来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。“白草”，据《汉书·西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆，故能断折（如为春专草则随风俯仰不可“折”）。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高，而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞属雪”，一个“即”字，维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。 2.关于物候的古诗经度古诗物候学物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间的相互关系的科学，它主要通过观测和记录一年中植物的生长荣枯，动物的迁徙繁殖和环境的变化等，比较其时空分布的差异，探索动植物发育和活动过程的周期性规律，及其对周围环境条件的依赖关系，进而了解气候的变化规律，及其对动植物的影响。 它是介于生物学和气象学之间的边缘学科。 环境对动植物生长和发育的影响是一个极其复杂的过程。 但是，用仪器只能记录当时的环境条件的某些个别因素，而物候现象却是过去和现在各种环境因素的综合反映。因此，物候现象可以作为环境因素影响的指标，也可以用来评价环境因素对于动植物影响的总体效果。 中国最早的物候记载，见于公元前一千年以前的《诗经·幽风·七月》，其后的《夏小正》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》和《札记·月令》等，则已经按月记载全年的物候历了。而《逸周书·时训解》更把全年分为七十二候，记有每候五天的物候，成为更加完善的物候历，北魏时曾附属于历书。 在西汉，著名的农学著作《汜胜之书》有以物候为指标来确定耕种时期的记载，如“杏始华荣，辄耕轻土弱土；望杏花落，复耕。”至南末，浙江金华（婺州）人吕。 物候学物候学是研究自然界植物和动物的季节性现象同环境的周期性变化之间的相互关系的科学，它主要通过观测和记录一年中植物的生长荣枯，动物的迁徙繁殖和环境的变化等，比较其时空分布的差异，探索动植物发育和活动过程的周期性规律，及其对周围环境条件的依赖关系，进而了解气候的变化规律，及其对动植物的影响。它是介于生物学和气象学之间的边缘学科。 环境对动植物生长和发育的影响是一个极其复杂的过程。但是，用仪器只能记录当时的环境条件的某些个别因素，而物候现象却是过去和现在各种环境因素的综合反映。 因此，物候现象可以作为环境因素影响的指标，也可以用来评价环境因素对于动植物影响的总体效果。中国最早的物候记载，见于公元前一千年以前的《诗经·幽风·七月》，其后的《夏小正》、《吕氏春秋·十二纪》、《淮南子·时则训》和《札记·月令》等，则已经按月记载全年的物候历了。 而《逸周书·时训解》更把全年分为七十二候，记有每候五天的物候，成为更加完善的物候历，北魏时曾附属于历书。在西汉，著名的农学著作《汜胜之书》有以物候为指标来确定耕种时期的记载，如“杏始华荣，辄耕轻土弱土；望杏花落，复耕。” 至南末，浙江金华（婺州）人吕祖谦记载了南宋淳熙七年和八年（1180、1181）金华的物候，有腊梅、桃、李、梅、杏、紫荆、海棠、兰、竹、豆蓼、芙蓉、莲、菊、蜀葵和萱草等24种植物开花结果的日期，春莺初到和秋虫初鸣的时间，是世界上最早的实际观测的物候记录。明代，李时珍的《本草纲目》所载的近2000种药物中，有着极为丰富的植物物候资料，此书的第四十八、四十九两卷记述了候鸟布谷鸟和杜鹃的地域分布、鸣声、音节和出现时间等，是鸟类物候的翔实记载。 19世纪中叶，太平天国颁发的《天历》，其中《萌芽月令》就是以物候指导农时的月历。在欧洲，古希腊的雅典人就已经编制了农用物候历。 英国马香子孙五代，则从1736年起到20世纪40年代止，对植物、候鸟和昆虫等27种动植物进行了长期观测和记录。这是欧洲年代最长的物候记录。 18世纪中叶，瑞典植物学家林奈所著《植物学哲学》一书，概述了物候学的任务，物候的观测和分析方法，并组织了有18个点的观测网。他是欧洲物候学的主要倡导者之一。 在德国，植物学家霍夫曼从19世纪90年代起建立了一个物候观测网。他选择34种植物作为中欧物候观测的对象，亲自观测了40年。 其后，又由其学生伊内接替。在美国，森林昆虫学家霍普金斯于1918年提出了北美温带地区物候现象陆空间分布的生物气候定律。 在中国，现代物候学研究的奠基者是竺可桢。他在 1934年组织建立的物候观测网，是中国现代物候观测的开端。 在他的领导下，1962年，又组织建立了全国性的物候观测网，进行系统的物候学研究。为了统一物候观测标准，1979年又出版了《中国物候观测方法》，并逐年汇编出版《中国动植物物候观测年报》。 20世纪50年代以来，由于各国物候观测网的扩大，物候资料更加丰富了。更由于遥感技术和电子计算机等的应用，使物候学的研究在规律的探索和应用方面都得到了更大的发展。 物候学的基本研究方法是平行观测法，即同时观测生物物候现象和气象因子的变化，以研究其互相关系。主要是定点观测生物物候现象的周年变化；按照统一的观测方法组织物候观测网，对物候现象同时进行观测；在短期内（3~5天）使用汽车等交通工具进行小地区的物候观测；通过地球资源卫星照片来分析农作物和植被的物候变化；通过试验来研究物候期受气候等因子影响时的生理机制。 各种生物物候现象的出现日期，虽然每年随气候条件变化而变，但在同一气候区内，如果不受局地小气候的影响，其先后顺序每年保持不变。在不同的气候区域内，由于生物品种和气候条件的组合发生变化，物候现象的顺序就会改变。 物。 3.反映物候与纬度的古诗句1. 咏莲四季图 莲， 多少风雨若等闲？ 新春到， 只把美名传。 莲， 多少爱心洒人间？ 阳光下， 无人可争艳。 莲， 为谁一生送缠绵？ 想起你， 夜半犹凭栏。 莲， 为谁流芳到永远？ 只有我， 等你一万年。 2. 风 风， 吹动长袖舞长空。 多少年， 吹得两袖清。 风， 吹将温馨入梦中。 千万里， 来去无影踪。 风， 少年吹成白头翁。 人已老， 宠辱皆不惊。 风， 为我吹落天上星。 化春雨， 落地皆无声。 3. 霜 霜， 寒冷带给小村庄， 一夜间， 天地换新妆。 霜， 令人牵挂我故乡。 告诉我： 岁月已沧桑。 霜， 知我苦读在寒窗。 冻结了： 窗前明月光。 霜， 劝我从此莫悲伤。 悲伤时， 伊人在远方。 4. 雨 雨， 声声向我诉心曲。 曲未尽， 随风轻轻舞。 雨， 愁如青丝恨如缕。 抚慰我： 温柔如父母。 雨， 能否知我企盼苦？ 降甘霖， 人间尽欢呼？ 雨， 点点滴滴似祝福。 为天下， 孕育稻和谷。 5. 雪 雪， 一年一度喜相约。 轻声问： 可曾记得我？ 雪， 常使人间变天国。 在天国： 何人不超脱？ 雪， 多少恩怨已忘却？ 洁如玉， 净化魂与魄。 雪， 千言万语凭谁说？ 雪山下， 奔腾血与火。 6.白 云 歌 云， 日日为谁送温存？ 这番情， 令人惜朱唇。 云， 夜夜为谁叩闺门？ 门开处， 不见绿罗裙。 云， 梦中与谁做芳邻？ 醒来时， 相伴唯星辰。 云， 化作秋雨愁煞人， 秋雨过， 伤心欲断魂。 7.乡村四季图 春， 花香鸟语飘满村。 细听来， 句句是乡音。 夏， 村前村后一幅画。 午饭后， 纳凉大树下。 秋， 有朋来自五大洲。 东海岸， 相约看海鸥。 冬， 佳节已在喜庆中。 大街上， 传来爆竹声。 4.关于海陆位置影响物候的诗句我国疆域辽阔，南北相距五千公里，物候在我国山地与平原不同，南方比北方不同，东部与西部不同，从历代诗人吟咏的诗词中，可以看出物候是因地而异，因时而异，物候差异悬殊。 秦岭在地理上是黄河、长江流域的分水岭，在气候上是温带和亚热带的分界线，许多亚热带植物如竹子、柑桔等只能在秦岭以南生长。古代诗人已意识到这点南北差异。苏轼出生在四川，是南方人，看惯竹子的。嘉佑七年（公元1062年）他从陕西宝鸡去四川路上，经过石鼻城（今武城镇）有《咏石鼻城》诗： 独穿暗月朦胧里，愁度奔河苍茫间。 渐入西南风景变，道旁修竹水潺潺。 元丰三年（公元1080年）他被谪为黄州团练副使初到黄州又吟道： 长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。 可见在南方竹子是很普遍的。竹子确是南北物候不同很好的一个标志。杜甫晚年入四川也有这样诗句： 有竹一顷余，乔木上青天。 可是在北方很少有竹子。白居易从长安初到江西，作有《浔阳三题》诗。在诗序中说："湓浦多修竹……物以多有为贱，南方人不贵重之。"他在《湓浦竹》诗云： 吾闻晋汾间，竹子重如玉。 白居易看到南方竹子如此普遍，便叹息晋汾（今山西省）竹子重如玉。竹子确是南北物候不同的一个标志。 郭沫若《玉兰和红杏》一诗，朴实无涩，也是写物候南北差异： 两个月前，在广州，看见了玉兰开花； 两个月后，在北京，又看见玉兰开花。 玉兰花呀，我说，你走得真慢哪！ 费了两个月工天，你才到了京华。 |