1.《诗经》中有关"中药”的句子有哪些1.《诗经·王风·采葛》全文为：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。 彼采萧兮，一日不见，如 三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。” 该诗用夸张的比喻，生动地表达了对情人的思念之情。诗中的主人公在想象他的情人正在田 野中采集葛、萧、艾三种植物，而这三种植物都是中药。 2.《诗经》中还有一首脍炙人口的诗歌：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为 好也。” 它来自《卫风·木瓜》。在诗中，木瓜是用来作为一种爱情的信物，传递美好的情感的。 但是，木瓜还是一种中药。木瓜属蔷薇科，味甘、酸，性温，具有舒筋活络、和胃化湿等 功效。 3.《国风·周南》中的“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。” 一段，恐怕也是《诗经》中普及率相当高的名句。诗人用春天桃花的艳丽娇美来形容少女 的美好年华，诗中描述出一幅“人面桃花，相映成趣”的田园风光，使人产生无比美好的 遐想。 所以桃花自古以来都是人们趋之若鹜的观赏植物，有关桃花的诗文可以说汗牛充栋。 可是桃的花以及花开后结的果实却是药。 4.《国风·王风》中的《中谷有蓷》是一首被离弃妇女自哀自悼的怨歌，其中第一章是这样 写的：“中谷有蓷，暵其乾矣。有女仳离，嘅其叹矣。 嘅其叹矣，遇人之艰难矣！” 整篇意思不难理解，只是其中那个“蓷”字有点艰涩。这个字读“推（tui）”，就是一种中 药——益母草的古称。 益母草可谓是“妇科圣药”，是一种唇形科草本植物，以其干燥的地 上部分入药，味辛、苦，性凉，入肝、心包经，具有活血调经、利尿消肿之功效。 5.《国风·郑风》中的《东门之墠》，第一段是：“东门之墠，茹藘在阪。 其室则迩，其人 甚远。”这又是一首情诗，大意是：“东门有片广场，茹藘在山坡上生长。 她家离我近在 咫尺，而人却像在远方。” 其实最关键的是那“茹藘”，其发音“如驴（rulü）”，那是一种叫“茜草”的植物。 它属 于茜草科，为攀援性草本植物，其根状茎和其节上的须根均为红色，可作染料，茜草也是一 种活血袪瘀的中药。其味苦，性寒，入肝经，具有凉血、活血、祛瘀、通经等功效。 常用于 吐血、衄血、崩漏下血、外伤出血、经闭瘀阻、关节痹痛、跌扑肿痛等病症。 2.2015中国谜语大赛的所有谜题与谜底5 谜题：刚喝点酒就上脸 （打三字花卉名） 谜底：一品红 谜题：发言不许拿讲稿 （打三字体育项目） 谜底：空手道 谜题：陕西省，西安人。 （打一字） 谜底：侠 谜题：老旧小巷黑又空 （打一成语） 谜底：故弄玄虚 谜题：武汉男孩 （打一词牌名） 谜底：江城子 谜题：双方都允许 （打二字网络常用词） 谜底：呵呵 谜题：马连良总有话说 （打一成语） 谜底：老生常谈 谜题：状元及第 （打一字） 谜底：闸 谜题：看似闭着嘴，其实乐开怀。 （打一字） 谜底：哈 【第三回，历史谜局】 谜题：贝字欠两点，不作目字猜。 （打一繁体字） 谜底：资 谜题：有了儿子，便是老子。 （打一食物） 谜底：木耳 谜题：高出钱孙谱，入来王谢堂。 （打一汉朝人） 谜底：赵飞燕 谜题：汤药 （打四字《诗经》一句） 谜底：在水一方 谜题：输得特窝囊 （打三字动物名） 谜底：北极熊 6 谜题：Not enough （打七字《桃花源记》一句） 谜底：不足为外人道也 谜题：中药丸 （打五言唐诗一句） 谜底：粒粒皆辛苦 谜题：化作春泥更护花 （打二字英国哲学家） 谜底：培根 【第四回，最后冲刺】 谜题：开源节流 （打一字） 谜底：原 谜题：藏羚羊 （打一字） 谜底：令 谜题：五一结伴去旅行 （打一宋朝词人） 谜底：陆游 谜题：女婿上门 （打二字杜甫诗篇目） 谜底：望岳 谜题：去年已入此门中 （打一字） 谜底：闯 谜题：火见它就灭 请别把水猜 （打一字） 谜底：一 谜题：别夸大 （打一字） 谜底：亏 谜题：在家复习 （打一字） 谜底：扇 谜题：黄昏前后 （打一字） 谜底：昔 7 《中国谜语大会》第二季第三场决赛 【第一回，牛刀小试】 谜题：两个合一起，猜竹不可以，要问为什么，我来告诉你。 （打一字） 谜底：答 谜题：像只小船尾巴翘，船头见水船尾高，不在河里海里走，世上滋味全尝到。 （打一日常用品） 谜底：汤匙 谜题：赤橙绿蓝紫 （打一成语） 谜底：青黄不接 谜题：哥俩同在照片中，模样有别声音同。一个反应不灵敏，一个眼睛亮晶晶。 （打一字） 谜底：相 【第二回，激流勇进】 谜题：一个病老头，女士人人求。 （打一字） 谜底：瘦 谜题：猴子称霸王 （打二字杭州名胜） 谜底：虎跑 谜题：先写上半截，后写下半截。 （打一字） 谜底：告 谜题：一个字圆又圆，看上去是三笔，写起来是九点。 （打一字） 谜底：丸 谜题：竹下一牛声声唤 （打一字中国传统乐器） 谜底：笙 谜题：时有喝彩声 （打二字网络新词） 谜底：点赞 谜题：一共三点，请猜一字。 （打二字四川县名） 谜底：射洪 8 谜题：打破砂锅问到底 （打二字电脑名词） 谜底：硬盘 谜题：报名登山的人少，报名下棋的人多。 （打八字成语） 谜底：比上不足，比下有余 谜题：视频 （打三字电脑小游戏） 谜底：连连看 谜题：刘备有，张飞有，曹操有，人人都要有。 （打一字） 谜底：德 谜题：岁寒三友松竹到 （打三字德国城市名） 谜底：不来梅 谜题：一字三两点，一直未猜出。 （打一字） 谜底：羊 谜题：二月衔泥筑新巢 （打三字央视主持人） 谜底：劳春燕 谜题：读着像一，用着是二。 （打一字） 谜底：乙 谜题：早穿皮袄午穿纱 （打三字小家电） 谜底：热得快 【第三回，历史谜局】 谜题：摸着无节，看着有节；两头冰冷，中间火热。 （打一日常用品） 谜底：年历 谜题：寒者衣之，饥者食之。 （打两字鸟名） 谜底：布谷 谜题：唐虞有，尧舜无；商周有，汤武无；古文有，今文无。 （打一字） 谜底：口 谜题：一点分明值万金，开时惟怕冷风侵。 主人若也勤挑拨，敢向尊前不尽心。 （打一古代常见生活用品） 谜底：油灯 9 谜题：青铜重器，曰毛公，曰大盂。 （打一成语） 谜底：鼎鼎有名 谜题：卧冰求鲤 （打两个中国城市） 谜底：孝感、开封 谜题：车胤囊萤，匡衡夜读。 （打二字礼貌用语） 谜底：借光 谜题：看看像母，叫叫像父，越看越像母，越叫越像父，其实不。 （打一字） 谜底：毋 【第四回，最后冲刺】 谜题：上下一条心 （打一字） 谜底：卡 谜题：九九归一 （打二字花名） 谜底：百合 谜题：倒数第一 （打一字） 谜底：由 谜题：人人让座 （打一字） 谜底：庄 谜题：对打 （打三字网购热词） 谜底：双十二 谜题：春末夏初 （打一戏曲行当） 谜底：旦 谜题：一进门就关门 （打一字） 谜底：闩 谜题：岁岁除夕来团聚 （打一字） 谜底：出 谜题：落汤鸡 （打一字） 谜底：酒。 3.《诗经》是什么体裁《诗经》是民谣体，来自于最底层百姓的生活，如原生态歌曲一般，直 白，透明，简单，和谐。 没有文人的矫饰造作，天真朴素，自然剔透，雅正 纯真，琴瑟友之，无轻薄之意，有清透之心。“蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊 人，在水一方”、“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，《诗经》里 的水和其伴生的植物，起伏于“风、雅、颂、赋、比、兴”之间，几乎每一 首诗开端，都由水和植物来“比兴”。 诗韵悠扬，荡起乐符，演奏着相思、怀 人、悼亡、嘣恋等人生体验和感悟。人与自然的和谐关系，由此径走入圆满 之境。 4.欲将上下而求索的上一句是：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”出自于屈原的名作《离骚》，意思是说：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 原文很长，前后相关联的几句是：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃；欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮；吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 ”《离骚》是屈原的代表作。 屈原鉴于当时的国君楚怀王的听之不聪、谗谄之蔽明、邪曲之害公以及方正之不容等原因，对此忧愁幽思而作《离骚》。《离骚》是一首宏伟壮丽的抒情诗，她在中国文学史上享有崇高的地位。 这篇名作写于屈原放逐江南之时，是诗人充满爱国激情的抒忧发愤之作。 屈原痛感自己的治国之道不能为楚王所接受，他只好悲愤地走开了，去寻求那理想中的人生之道。 他在此诗中运用了浪漫主义手法，作了一番抒情的描述：早晨从苍梧启程了，晚上到达了悬圃。一天的奔波，该是多么地疲劳啊！本想在宫门之外少休息一会，但是不能啊！时间紧迫，天已快黑了。 我请求羲和，不要再驱车前进了，崦嵫已在眼前，不要靠近它吧！摆在我们面前的路程是那样的长，那样的远，我已经立志，要百折不挠的去寻找我那理想中的人生之道。 5.我国第一部诗歌总集《诗经》中“荼”总共出现了几次《诗经》中的“荼”字，是指茶吗？ 2500年前，中国出现了我们中华民族最早的诗歌总集——《诗经》。 当代许多学者著书立说之时，谈到茶诗则往往将其源头归结到——《诗经》。他们认为《诗经》中之“荼”字即为“茶”之始祖，故而其中有“荼”之诗句自然而然地成为茶诗了。 但又有许多专家对此则持有反对意见，甚至乎还搬出了前辈茶人的意见以作论据。如宋代车清臣的《脚气集》中就说到：“毛诗云，谁谓荼苦，其甘如荠。 注：荼，苦菜也。周礼掌茶，以供丧事，取其苦也。 苏东坡诗云：‘周诗记荼苦，茗饮出近世。’”争论之说，议论纷纭之处，实是多如河沙。 有关茶诗之起源是否是《诗经》，这并非由论者之言即可决定，我们还得返回其始，从《诗经》之文本研究出发来探讨这个问题。 一、《诗经》的产生年代与茶事活动出现时间之比较 关于《诗经》产生的年代这一问题已在文学史研究界得到一致的认同，认为《诗经》的创作时间距今应该有二千五百多年，大抵是周初至春秋中叶时候的作品。 这也就是说，《诗经》的发轫之作也只能是在西周初年，即公元前十六世纪。那么再让我们来对比一下“茶”进入世人生活的年代。 撇开“神农氏”与茶的故事不说，因为有众多学者认为这只是一个传说，不可充当论据使用，我们来看看史书中的记载，《华阳国志·巴志》所说：“武王既克殷，以其宗姬于巴，爵之以子……鱼盐铜铁、丹漆茶蜜……皆纳贡之。” 可见西周初年时茶已用作贡品，人们视茶为珍贵、稀有之物才会把茶作为贡品。 那么在此之前，把茶作为用来祭天、祭神、祭祖的祭品也是合利情理的。随着古代文献的进一步发掘、整理，相信将有更多的可靠的资料能够证明这一点。 那么，也就是说，在《诗经》创作之前已经有了茶的身影在中华大地飘荡。 二、《诗经》流传的区域范围与茶文化传播范围之比较 研究者们都认同这么一个观点，《诗经》中所反映的生活主要是当时中国的文化、经济中心，也就是我们所说的黄河流域，这可以从《诗经》的内容分类上看出：《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分，其中所占比重很大的“风”又分为十五国风，绝大部分都是黄河流域一带民生的歌谣反映。 而“雅”则是周王室都城区域内的人们生活的文学反映。“颂”就更不必说了，是对先祖丰功伟绩的赞颂之词。 所以说《诗经》主要歌说的是黄河流域的生活习俗。 而茶事活动，则产生于南方的巴蜀之地。 在当时而言，这一区域，相对于北方的黄河流域还是“蛮荒之地”。因而有的学者以此为据，认为流传于黄河流域的《诗经》当中不可能有反映南方巴蜀之地茶事生活的诗歌篇章的。 而《诗经》当中的“荼”字自然只能是当地老百姓生活中常见的“苦菜”一类的植物。 事实上，虽说巴蜀山水是滋养茶树最早的土壤，但最迟在春秋战国时期，茶叶已传播至黄河中下游地区，当时的齐国（今山东境内）就业已出现了用茶叶做成的菜肴。 《晏子春秋》中就记载：“婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋、五卵、茗菜而已。”当然，当时传入的茶叶还只是作为菜肴一类的食用之物，而并非是品饮之物。 那要等到战国末期，秦灭巴蜀之后，黄河流域才受其影响，饮茶之风才开始流行。“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”（ 顾炎武《日知录》）。 由此可知，并非茶叶产自巴蜀，就说明在春秋时期黄河流域就没有茶事活动。 三、《诗经》中有关“荼”字诗句的解读 前已说过，《诗经》分为“风”、“雅”、“颂”三个部分。 经过翻检，找出有“荼”字诗句的诗篇共有七首。下面分别根据《诗》学研究专家之言，按照“风”、“雅”、“颂”的顺序进行解说。 1、《邶风·谷风》，这是弃妇自叙悲怨之情的诗。诗中写被弃情节，出自故夫喜新厌旧，不说故夫相待之薄，却说待新婚之厚，言外隐照。 对于治生持家之道，低回呻吟，几不成声。一旦生活好转，反被遗弃，可见故夫只可共患难，不可共安乐，对她是绝情负义的。 其中有“荼”字之诗句为：行道迟迟，中心有违。不远伊迩，薄送我畿。 谁谓荼苦，其甘如荠。宴尔新婚，如兄如弟。 诗句的大意是指：被赶出门步子慢，心里有恨气难散。路并不是那么远，你只送到大门坎。 谁说苦菜味儿苦，比我痛苦荠还甜。新婚快乐迷着你，更比兄弟还缠绵！ 此例之“荼”，一般释为“苦菜”。 因毛传载：“荼，苦菜也。”汉王逸《九思·伤时》句：“堇荼茂兮扶疏。” 清代曹寅《和孙子鱼食荞诗寄二弟》之二：“平生哺餟意，未改茹园荼。”荼荠皆菜名。 荼味苦，荠味甘，因以两者对举而成比较。故又有以“荼荠”喻小人与君子，《楚辞·九章·悲回风》：“故荼荠不同亩兮，兰茞幽而独芳。” 2、《郑风·出其东门》，这是写一个青年的爱情是专一的，虽说东门游女如云，也不能打动他的心，转移他的目的，他还是深深地爱着那位“缟衣綦巾”装饰朴素的姑娘。其中有“荼”之诗句为：出其闉闍，有女如荼。 虽则如荼，匪我思耳。缟衣茹芦，聊可与娱。 诗句的大意是指：走出东城重门下，游女多如白茅花。虽然多如白茅花，可我都不去牵挂。 白衣红巾的那位，愿同游乐恋着她。 此处之“荼”，指茅、芦之类。 |