1. 有哪些可以形容还有很长的路要走的诗句1、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 出自：战国·屈原《离骚》。 译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。 2、行路难！行路难！多歧路，今安在？ 出自：唐·李白《行路难·其一》。 译文：何等艰难！何等艰难！歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边？ 3、百川东到海，何时复西归？ 出自：汉代·佚名《汉乐府·长歌行》。 译文：百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？ 4、何处是长安，湿云吹雨寒。 出自：清·纳兰性德《菩萨蛮·榛荆满眼山城路》。 译文：眺望远方，视线落处，凉云冷雨，故园遥不可及，更在远方的远方。 5、蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 出自：唐·李商隐《无题·相见时难别亦难》。 译文：对方的住处就在不远的蓬莱山，却无路可通，可望而不可及。希望有青鸟一样的使者殷勤地为我去探看情人。 2. 表示走的词语走、走访、造访、离开、奔走相告。 奔波：忙忙碌碌地往来奔走。 奔忙：奔走操劳：他一天到晚~不休。 造访：拜访：登门~。 拜访：敬辞，访问：~亲友。 散步：随便走走（作为一种休息方式）。 溜达：散步；闲走。 蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。 游荡：闲游放荡，不务正业。 踱步：（1） 慢步行走 （2） 又如：踱来踱去；踱方步；踱走（踱步，走慢步，慢步走） （3） [方]∶痴呆；呆笨。 徘徊：（1）在一个地方来回地走。（2）比喻犹疑不决。 闲逛：闲暇时到外面随便走走；游逛。 奔走：（1）急走；跑：~相告。（2）为一定目的而到处活动。 行色匆匆：行色：出发前后的神态。行走或出发前后的神态举止忙忙的样子。 奔走相告： 表示"走"的词语--竞走、奔走、逃走（蹭行、遛哒、散步） 3. 描述离开的诗句送兄 七岁女 别路云初起 离亭叶正稀 所嗟人异雁 不作一行飞 这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。 哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。 诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。 送友人 李白 青山横北郭 白水绕东城 此地一为别 孤蓬万里征 浮云游子意 落日故人情 挥手自兹去 萧萧班马鸣 青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。 在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。 我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。 全诗豁达乐观，情意深切。 别董大 高适 千里黄云白日曛 北风吹雁雪纷纷 莫愁前路无知己 天下谁人不识君 北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。 不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。 易水送别 骆宾王 此地别燕丹 壮士发冲冠 昔时人已没 今日水犹寒 当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。 如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。 赠别 杜牧 多情却似总无情 惟觉樽前笑不成 蜡烛有心还惜别 替人垂泪到天明 分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。 宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李 白 故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州 孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流 李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。 这有《赠孟浩然》可证： 吾爱孟夫子 风流天下闻 红颜弃轩冕 白首卧松云 醉月频中圣 迷花不事君 高山安可仰 徒此揖清芬 其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》： 出谷未停午 到家日已昏 回瞻下山路 但见牛羊群 樵子暗相失 草虫寒不闻 衡门犹未掩 伫立待夫君 写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。 那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。 至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。 喜见外弟又言别 李 益 十年离乱后 长大一重逢 问姓惊初见 称名忆旧容 别来沧海事 语罢暮天钟 明日巴陵道 秋山又几重 事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。 诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。 而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。 然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。 送杜少府之任蜀川 王 勃 城阙辅三秦 烽烟望五津 与君离别意 同是宦游人 海内存知己 天涯若比邻 无为在歧路 儿女共沾巾 唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。 这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。 命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。 我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。 这首诗的起承转合是最规范的。 一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观，七、八句以“。 4. 形容行走的诗句唐.李白《梦游天姥吟留别》海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。 越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。 千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。 洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。 忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 5. 形容人走路的词语蜻蜓点水 猫步 行如风 大步流星步后尘】后尘：走路时扬起的尘土.指跟在别人后面2113追随模仿. 【步履安详】步履：步行；安详：安稳.迈步走路，从容安稳. 【步履蹒跚】蹒跚：走路一5261瘸一拐的样子.形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样了. 【步履如飞】形容脚步轻盈，走路快速如飞. 【步人后尘】后尘：走路或行车时后面4102扬起的尘土.指跟在人家后面走.比喻追随模仿，学人家的样子，没有创造性. 【步态蹒跚】走路摇摆、缓慢的姿态. 【寸步难行】连一步都难以进1653行.形容走路困难.也比喻处境艰难. 【寸步难移】连一步都难移动.形容走路困难.也比喻处境艰难. 【吃饭防噎，走路防跌】吃饭时要防止内被食物噎住，走路时容要防止摔跤.形容处事小心谨慎. 【跌跌撞撞】形容走路不稳的样子. 【道而不径】道：走路.径：小路.走路要走大路而不走小路，以免遇到危险. 【独行踽踽】孤零零地一个人走路. 【大摇大摆】走路时身子摇摇摆摆.形容自以为了不起的傲慢神态. 6. 表示“走”的词语有哪些大步流星、步履安详、步履蹒跚、步履如飞、寸步难行 一、大步流星 白话释义：形容步子跨得大，走得快。 朝代：近代 作者：周立波 引证：《暴风骤雨》第二部二四：“听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。” 二、步履安详 白话释义：步行；安详：安稳。 朝代：南宋 作者：朱熹 出处：《小学·嘉言》：“步履必安详，居处必正静。” 翻译：走路如果安静，居住的地方就必然安静 三、步履蹒跚 白话释义：形容走路腿脚不方便，歪歪倒倒的样子。 朝代：唐 作者：皮日休 出处：《上真观》：“天禄行蹒跚。” 翻译：天禄这种传说中的神兽走起路来摇摇晃晃 四、步履如飞 白话释义：形容行进很快。 朝代：明 作者：归有光 出处：《弘玄先生自序赞》：“一童子挟书自随，步履如飞。” 翻译：一个童子夹着书跟在后面，行进很快 五、寸步难行 白话释义：连一步都难以进行。形容走路困难。也比喻处境艰难。 朝代：唐 作者：杜甫 出处：《九日寄岑参》：“寸步曲江头，难为一相就。” 翻译：官员们勉强做出从容自得的样子，老百姓却困于泥泞而难以行走。 7. 形容行走的古诗词《谭子池》 年代： 唐 作者： 郭周藩 澄水一百步，世名谭子池。 余诘陵阳叟，此池当因谁。父老谓余说，本郡谭叔皮。 开元末年中，生子字阿宜。坠地便能语，九岁多须眉。 不饮亦不食，未尝言渴饥。十五锐行走，快马不能追。 二十入山林，一去无还期。父母忆念深，乡闾为立祠。 大历元年春，此儿忽来归。头冠簪凤凰，身著霞裳衣。 普遍拯疲俗，丁宁告亲知。余为神仙官，下界不可祈。 恐为妖魅假，不如早平夷。此有黄金藏，镇在兹庙基。 发掘散生聚，可以救贫羸。金出继灵泉，湛若清琉璃。 泓澄表符瑞，水旱无竭时。言讫辞冲虚，杳霭上玄微。 凡情留不得，攀望众号悲。寻禀神仙诫，彻庙劚开窥。 果获无穷宝，均融沾因危。巨源出岭顶，喷涌世间稀。 异境流千古，终年福四维。 《郭郎儿慢·自在逍遥》 年代： 元 作者： 王哲 自在逍遥，清静恣闲行走。 拄灵杖、慢垂宽袖。任彩霞、缭绕紧相随，更远远香风，翠雾同来诱。 忽昂头，蓦观莹景添秀。见青衣、半空召手。 便唤余、休更别追寻，指白云深处，这里神仙有。 《乙丑元日口号十首》 年代： 宋 作者： 刘克庄 痴呆已肖木鸡状，行走不减竹马时。 太平期恰当今日，嬉戏翁浑如小儿。 《少年走马行》 年代： 宋 作者： 释文珦 少年走马去如飞，大笑吾衰行走迟。 吾同君健应无日，君似吾衰定有时。乌兔交驰犹急传，能令海水桑田变。 物之大者尚难常，何况百年如迅电。要知此语非相诬，更当持以问麻姑。 |