1. 形容宝石的诗句1，投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界 2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌 3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。 4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉” 5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。 6，“华夏神龙”的灵壁石 掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈； 洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌。 7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）： 行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风。神威中国龙。 志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空。欢欣披彩虹。 8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发。我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗： 飘飘玉人发，楚楚富天姿。 百丈来天瀑，千年动地诗 9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势： 远望老嵯峨，近观怪嵚崟。 才高八九尺，势若千万寻。 嵌空华阳洞，重叠匡山岑。 邈矣仙掌迥，呀然剑门深。 形质冠今古，气色通晴阴。 未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈。 天姿信为异，时用非所任。 磨刀不如砺，捣帛不如砧。 何乃主人意，重之如万金。 岂伊造物者，独能知我心。 2. 描述宝石的句子李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界 2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌 3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀. 4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉” 5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致. 6，“华夏神龙”的灵壁石 掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈； 洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌. 7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）： 行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风.神威中国龙. 志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空.欢欣披彩虹. 8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发.我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗： 飘飘玉人发，楚楚富天姿. 百丈来天瀑，千年动地诗 9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势： 远望老嵯峨，近观怪嵚崟. 才高八九尺，势若千万寻. 嵌空华阳洞，重叠匡山岑. 邈矣仙掌迥，呀然剑门深. 形质冠今古，气色通晴阴. 未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈. 天姿信为异，时用非所任. 磨刀不如砺，捣帛不如砧. 何乃主人意，重之如万金. 岂伊造物者，独能知我心. 他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的： 苍然两片石，厥状怪且丑. 万古遗水滨，一朝入我手. 老蛟蟠作足，古剑插为首. 忽疑天上落，不似人间有. 一可支吾琴，一可贮吾酒. 峭绝高数尺，坳泓容一斗. 五弦倚其左，一杯置其右. 洼樽酌未空，玉山颓已久. 人皆有所好，物各求其偶. 渐恐少年场，不容垂白叟. 回头问双石，能伴老夫否. 石虽不能言，许我为三友 10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的： 抱朴守真映大千，空灵剔透出天然. 千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟. 再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的： 鬼斧劈来体态安稳； 神功雕就纹饰大方. 拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美： 百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫. 巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风. 咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值.例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵： 大漠沙千里，于阗刻骨风. 万年功不断，始有玉玲珑. 3. 关于宝石的诗词【琥珀】 1. 琥珀装腰佩，龙香入领巾，只应飞燕是前身。——苏轼《南歌子·琥珀装腰佩》 2. 曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。——韦应物《咏琥珀》 3. 兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 ——李白 【 玛瑙】 1. 玛瑙一泓浮翠玉，瓠犀终日凛天风。炎洲人到广寒宫。阑外彤云已满空，帘旌不动石榴红。谁将秋色到楼中。——《浣溪沙》邓肃 2. 水晶宫里桂花开，神仙探几回。红芳金蕊绣重台，低倾玛瑙杯。玉兔银蟾争守护，姮娥姹女戏相偎。遥听钧天九奏，玉皇亲看来。——《月宫春》毛文锡 【翡翠】 1. 翡翠衣裳白玉人，不将朱粉污天真。——向子諲《浣溪沙》 2. 翡翠鬟欹钗上燕，麒麟衫束海中犀。须知不是诗人事，空忆泉声菊畔畦。——林宽 3. 会应得见神仙在，休下真珠十二行。翡翠佳名世共稀，玉堂高下巧相宜。——罗隐 4. 九里楼台牵翡翠，两行鸳鹭踏真珠。——罗隐 5. 玉王称翡翠，含耀尚流英。——郭沫若 6. 玉王称翡翠，含耀尚流英。浓绿春心动，凝装古德馨。瑕瑜犹易辨，人鬼实难分。透视开门子，陶然赌石灵。——郭沫若 【珍珠】 1. 积水非澄彻，明珠不易求。依稀沈极浦，想像在中流。瞪目思清浅，褰裳恨暗投。徒看川色媚，空爱夜光浮。月入疑龙吐，星归似蚌游。终希识珍者，采掇冀冥搜。——《赋得浊水求珠》王损之 2. 长川含媚色，波底孕灵珠。素魄生苹末，圆规照水隅。沦涟冰彩动，荡漾瑞光铺。迥夜星同贯，清秋岸不枯。江妃思在掌，海客亦忘躯。合浦当还日，恩威信已敷。——《赋得水怀珠》莫宣卿 3. 至宝诚难得，潜光在浊流。深沈当处晦，皎洁庶来求。缀履将还用，褰裳必更收。蚌胎应自别，鱼目岂能俦。日彩逢高鉴，星光讵暗投。不因今日取，泥滓出无由。——《浊水求珠》吕价 【珊瑚】 1. 宝琢珊瑚山样瘦。缓髻轻拢，一朵云生袖。——欧阳修《蝶恋花·宝琢珊瑚山样瘦》 2. 绛树无花叶，非石亦非琼。世人何处得，蓬莱石上生。——《咏珊瑚》韦应物 3. 歌阑赏尽珊瑚树，情厚重斟琥珀杯。—— 《抛球乐》冯延巳 【水晶】 1. 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》 2. 等量红缕贯晶荧，尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水，琢成金地两条冰。轮时只恐星侵佛，挂处常疑露滴僧。几度夜深寻不著，琉璃为殿月为灯。——曹松《水精念珠》 3. 星辉月耀莫之逾，骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛，一佛一珠以为计。既指其珠当佛身，亦欲珠明佛像智。——欧阳詹《智达上人水精念珠歌》 【玉】 1. 临江之畔，璞石无光。千年磨砺，温润有方。细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。 【夜明珠】 1. 采得三斤寒水玉，炼成一颗夜明珠。——白玉蟾《丹诗》 2. 皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中——《珠离掌》薛涛 3. 灿烂金舆侧，玲珑玉殿隈。昆池明月满，合浦夜光回。彩逐灵蛇转，形随舞凤来。甘泉宫起罢，花媚望风台。——《珠》李峤 4. 正位开重屋，凌空出火珠。夜来双月满，曙后一星孤。天净光难灭，云生望欲无。遥知太平代，国宝在名都。——《奉试明堂火珠》崔曙 5. 皎洁沈泉水，荧煌照乘珠。——《赋得沉珠于泉》 参考链接：网页链接 4. 搜集描写石头的诗句《莲石》【唐】白居易青石一两片，白莲三四枝.寄将东洛去，心与物相随.石倚风前树，莲栽月下池.遥知安置处，预想发荣时.领郡来何远，还乡去已迟.莫言千里别，岁晚有心期.《望夫石》【唐】王建望夫处，江悠悠.化为石，不回头. 山头日日风复雨，行人归来石应语. 《寄山友长孙栖峤》【唐】贾岛此时气萧飒，琴院可应关.鹤似君无事，风吹雨遍山.松生青石上，泉落白云间.有径连高顶，心期相与还.《望夫石》【唐】刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思. 望来已是几千载，只似当时初望时. 《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬片石东溪上，阴崖剩阻修.雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.从来不可转，今日为人留.《望夫石》【宋】王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归. 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。 5. 赞美石头的诗词《莲石》【唐】白居易青石一两片，白莲三四枝.寄将东洛去，心与物相随.石倚风前树，莲栽月下池.遥知安置处，预想发荣时.领郡来何远，还乡去已迟.莫言千里别，岁晚有心期.《望夫石》【唐】王建望夫处，江悠悠.化为石，不回头. 山头日日风复雨，行人归来石应语.《寄山友长孙栖峤》【唐】贾岛此时气萧飒，琴院可应关.鹤似君无事，风吹雨遍山.松生青石上，泉落白云间.有径连高顶，心期相与还.《望夫石》【唐】刘禹锡终日望夫夫不归，化为孤石苦相思. 望来已是几千载，只似当时初望时. 《东峰亭各赋一物得幽径石》【唐】王纬片石东溪上，阴崖剩阻修.雨馀青石霭，岁晚绿苔幽.从来不可转，今日为人留.《望夫石》【宋】王安石云鬟烟鬓与谁期，一去天边更不归. 还似九疑山下女，千秋长望舜裳衣。 6. 形容珠宝的诗词《永遇乐·落日熔金》李清照 全文—— 落日熔金，暮云合璧，人在何处？染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许！元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨？来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。 中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五，铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，如今憔悴，风鬟霜鬓，怕见夜间出去。不如向、帘儿底下，听人笑语。 《孔雀东南飞》节选 妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 《陌上桑》节选 罗敷善蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。 头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。 《长恨歌》节选 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。 风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 7. 有没有谁知道描写石头的诗词一、偈颂十五首 [宋] 释法薰 夏末秋初万万千，石头路滑脚皮穿。 这僧剑刃翻身疾，也被云门索饭来钱。 二、唐多令源·枫老树留声 [清] 蒋春霖 枫老树留声，芦花吹又残。 系扁舟同倚朱阑。还似少年歌舞地，听落叶，忆长安。 哀角起重关。霜深楚水寒。 背西风归雁声酸。一片石头城上月，浑怕照，bai旧江山。 三、石头城 [宋] 刘翰 离离芳草du满吴宫，绿到台城旧苑东。zhi一夜空江烟水冷，石头明月雁声中。 四、句 [宋] 张环 洲围淮口江形狭。亭上石头月色多dao。 五、送许浑侍御赴润州 家山近石头，遂意恣东游。 祖席离乌府，归帆转蜃楼。 阴氛出海散，落月向潮流。 别有为霖日，孤云未自由。 8. 描述宝石的句子李，报之以琼瑶……”，这里的“琼瑶”、“琼琚”指的是珍贵的玉器，用来象征淳朴美好愿望，表达了我国古人人民朴素善良的内心世界2，“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”屈原——《九歌》，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌3，折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”——离骚》 “琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀.4，双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”5，王之涣著名的《凉州词》里“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致.6，“华夏神龙”的灵壁石掀风雨，挟电雷，集百千部落图腾，起由古邈；洒瑞祥，播福寿，兼亿万华人夙愿，飞向辉煌.7，灵壁石，“中国龙”（词牌“长相思”）：行空中，跃水中，踏火乘云驭劲风.神威中国龙.志在胸，信在胸，蓄势腾飞向碧空.欢欣披彩虹.8，卷纹石，整体造型好像一座女人半身像，而它的美丽的卷纹，则好像女人的一头秀发，像瀑布一样滔滔奔泻那种秀发.我为它命名“秀发飞瀑”，配了这样一首诗：飘飘玉人发，楚楚富天姿.百丈来天瀑，千年动地诗9，白居易的《太湖石》，写的是一块太湖石的外貌特点，通过外貌特点的描述，咏唱石头的气势：远望老嵯峨，近观怪嵚崟.才高八九尺，势若千万寻.嵌空华阳洞，重叠匡山岑.邈矣仙掌迥，呀然剑门深.形质冠今古，气色通晴阴.未秋已瑟瑟，欲雨先沈沈.天姿信为异，时用非所任.磨刀不如砺，捣帛不如砧.何乃主人意，重之如万金.岂伊造物者，独能知我心.他的另一首咏石诗《双石》，除后面几句是写自己的心事之外，全诗主要是描述石头的外观特点和神韵的：苍然两片石，厥状怪且丑.万古遗水滨，一朝入我手.老蛟蟠作足，古剑插为首.忽疑天上落，不似人间有.一可支吾琴，一可贮吾酒.峭绝高数尺，坳泓容一斗.五弦倚其左，一杯置其右.洼樽酌未空，玉山颓已久.人皆有所好，物各求其偶.渐恐少年场，不容垂白叟.回头问双石，能伴老夫否.石虽不能言，许我为三友10，宗鲁浩的《天授风姿》，就是以描述一块奇石的外观特点，来咏叹这块奇石的自然美的：抱朴守真映大千，空灵剔透出天然.千雕百塑嵯峨立，似玉似珠笼碧烟.再如郑锦之吟咏一块灵壁石的对联，上联描述石头的体态，下联描述石头的纹理，上下联都是咏唱石头的外观形象的：鬼斧劈来体态安稳；神功雕就纹饰大方.拙作《孤峰独秀》，前两句咏唱了石的外观特点，后两句咏唱了石的神韵之美：百丈琼华凌碧空，青萍出鞘刺寒宫.巍峨险峻多奇伟，堪与汉王唱大风.咏石诗，也可以通过叙述一块奇石形成之不易，来咏叹这块奇石的珍贵价值.例如拙作《玉玲珑》，叙述了一块奇石形成的特定条件和漫长的历程，说明了这块奇石来之不易，价值的珍贵：大漠沙千里，于阗刻骨风.万年功不断，始有玉玲珑.。 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