1. 形容“相同”的诗句有哪些1. 形容相同的诗句： 2. 送杜少府之任蜀州⑴ 城阙辅三秦⑵，风烟望五津⑶。 与君离别意⑷，同是宦游人⑸。 海内存知己⑹，天涯若比邻⑺。 无为在歧路⑻，儿女共沾巾⑼。 3. 我闻琵琶已叹息， 又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人， 相逢何必曾相识。 ——白居易 4. 赠妓云英-罗隐 钟陵醉别十余春⑴，重见云英掌上身⑵。 我未成名卿未嫁⑶，可能俱是不如人 5. 《武陵春》——李清照 风住尘香花已尽 日晚倦梳头 物是人非事事休 欲语泪先流 闻说双溪春尚好 也拟泛轻舟 只恐双溪舴艋舟 载不动许多愁 6. 唐代崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。 2. 描写经历的诗句三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛. 伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹. 秦王扫六合，虎视何雄哉！ 挥剑决浮云，诸侯尽西来 羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭 运筹帷幄之中，决胜千里之外 顺，不妄喜；逆，不惶馁；安，不奢逸；危，不惊惧；胸有惊雷而面如平湖者，可拜上将军！ 平沙列万幕，部伍各见招. 中天悬明月，令严夜寂寥. 悲笳数声动，壮士惨不骄. 借问大将谁，恐是霍嫖姚. 满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州. 天生我材必有用，千斤散尽还复来. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人. 鲸饮未吞海，剑气已横秋. 我病君来高歌饮，惊散楼头飞雪. 待得秋来九月八，我花开时百花杀. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲. 卧虎藏龙 虎踞龙盘 雄才大略 厚积薄发 才高八斗 真才实学 踔绝之能 国士无双 文韬武略 大才盘盘 莫测高深 老谋深算 被褐怀玉 文武双全 胸中甲兵 人中骐骥 见多识广 身经百战 你看有哪些可以用 3. 形容经历的古诗词描写经历的诗句 《万岁楼》 年代： 唐 作者： 王昌龄 江上巍巍万岁楼，不知经历几千秋。年年喜见山长在， 日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭，鸬鹚空自泛寒洲。 谁堪登望云烟里，向晚茫茫发旅愁。 《醉落魄/一斛珠》 年代： 宋 作者： 沈瀛 时光盛逼。杯盘渐渐来收拾。主人便欲连客。末后殷勤，一著怎生得。 来时便有归时刻。归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。 《早春即事呈刘员外》 年代： 唐 作者： 杨巨源 明朝晴暖即相随，肯信春光被雨欺。且任文书堆案上， 免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。 更待杂芳成艳锦，邺中争唱仲宣诗。 4. 描写相似的诗句与君离别意，同是宦游人。——王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易 我未成名君未嫁，可能俱是不如人。——罗隐 物是人非事事休，欲语泪先流。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 种桃道士归何处，前度刘郎今又来。 繁华事散逐香尘，流水无情草木春。 凭阑半日独无言，依旧竹声新月似当年。 今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同？ 昔我往兮，杨柳依依。今我来斯，雨雪霏霏。 斜阳独倚西楼，遥山恰对帘钩，人面不知何处，绿波依旧东流。 去年元月夜，花市灯如昼。月上柳稍头，人约黄昏后。今年元月夜，花与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东，总是当年携手处，游遍芳丛。 5. 有哪些形容“相似”的诗句1.重过阊门万事非。同来何事不同归。 ——宋代：贺铸《半死桐·重过阊门万事非》 释义：再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？ 2.怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。 ——唐代：刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。 3.青山依旧在，几度夕阳红。 ——明代杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》 释义：只有青山依然存在，依然的日升日落。 4.物是人非事事休，欲语泪先流。 ——宋代：李清照《武陵春·春晚》 释义：春去夏来，花开花谢，亘古如斯，唯有伤心的人、痛心的事，令我愁肠百结，一想到这些，还没有开口我就泪如雨下。 5.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 ——唐代刘希夷《代悲白头翁》 释义：年年岁岁繁花依旧，岁岁年年看花之人却不相同。 6.同来望月人何处？风景依稀似去年。 ——唐代赵嘏《江楼旧感 / 江楼感旧》 释义：我还记得我们曾经一同来望月，而如今同来的你们又在哪勾留？要知道这江楼水光相接的风景，和去年所见一样幽美一样轻柔。 7.君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 ——唐代李白《将进酒》 释义：你难道看不见那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发，早晨还是满头的黑发，怎么才到傍晚就变成了雪白一片。 8.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——唐代岑参《白雪歌送武判官归京》 释义：忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。 9. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。 ——唐代刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 释义：沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。 10.昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 ——唐代崔颢《黄鹤楼 / 登黄鹤楼》 释义：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。 6. 形容经历了相同的事的成语有哪些形容经历了相同的事的成语有： 同病相怜、风雨同舟、患难之交、梯山航海、出生入死、同甘共苦、有福同享，有难同当 1.同病相怜【tóng bìng xiāng lián】 释义：怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 出处：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。” 例句：~，缀河上之悲曲。 2.风雨同舟【 fēng yǔ tóng zhōu】 释义：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。 出处：《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶也，当其同舟共济，遇风，其相救也如左右手。” 例句：诸公热诚毅力，十倍仲恺，当有善法，济此艰难。庶几~，危亡共拯。 7. 能表现不同时期不同经历的诗句韩愈（768~824）唐代著名的文学家、思想家和教育家。 字退之，河阳人（在现在河南省），祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。 谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”的文学主张，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。 由于他热心教育事业，积极培养人才，不断探讨有关教育的理论问题，尤其是在教育领域中，他作《师说》、《进学解》等教育名篇，提倡尊师重道，主张因材施教，不拘一格地培养、选拔人才以及有关教学方法方面的论述，都极富新意，遂使他成为唐代著名的教育家。作为一代教育理论家和教育实践家，韩愈总结出了一套行之有效的教学方法： （一） 学业的精通在于勤勉 （二） 在博学的基础上求精通 （三） 把学习和独创结合起来 业精于勤，荒于嬉； 行成于思，毁于随。 —— 《进学解》李世民 唐太宗李世民（599~649），伟大的军事家，卓越的政治家，著名的理论家、书法家和诗人。堪称“千古一帝”。 太宗皇帝在唐朝建立中出生入死，运筹帷幄。 即位后，统一中国，抗击外来侵略，同时执行夷汉一家的政策，在促进民族团结和融合中做出了巨大的贡献。 在位期间，社会安定，经济繁荣，军事力量强大。后人称他在贞观年间的统治为“贞观之治”。 在教育上他尊崇儒术，提倡周、孔之道。提出以孔子为先圣，颜回为先师。 太宗重视发展教育，大兴学校。他认为：教育兴则国兴，教育衰则国衰。 亲临国子学观看“释奠”仪式与听讲经义。重视各类教师的选拔，大征天下名儒为学官。 尽量扩大招生名额，使很多庶族地主子弟也获得入校学习机会，积极接收异族异国的留学生入唐留学。由于太宗重视教育，呈现出学风大兴的盛况。 “夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。” 柳宗元（773—819），字子厚。 唐代河东（今山西省永济市）人， 文学家、哲学家和政治家，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“韩柳”。 其文的成就大于诗。骈文有近百篇，散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性，游记写景状物，多所寄托。 文学成就而外，柳宗元又是一位著名的思想家。他反对天符、天命、天道诸说，批判神学，强调人事， 柳宗元还把对神学的批判变成对政治的批判，他把古代朴素唯物主义无神论思想发展到了一个新的高度，是中唐时代杰出的思想家。 代表作品：《江雪》、《渔翁》、《捕蛇者说》、《小石潭记》等。江 雪千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 刘禹锡（772-842），字梦得 ，自言祖籍中山（今河北定县），晚年自号庐山人，唐代中晚期诗人、哲学家。 他在政治上主张革新，是王叔文政治革新活动的中心人物之一。在文学创作上积极向民歌学习，风格上汲取巴蜀民歌含蓄婉转、朴素优美的特色，诗作清新自然，健康活泼，充满生活情趣。 其讽刺诗往往以寓言托物手法，抨击镇压永贞革新的权贵，涉及较广的社会现象。晚年所作，风格渐趋含蓄，讽刺不露痕迹。 代表作品：《陋室铭》、《西塞山怀古》等。陋室铭 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 李靖（571—649），字药师，京兆府三原（今属陕西）人，唐朝伟大的军事家、军事理论家。封卫国公，世称李卫公。 他长于谋略，善于用兵，著有数种兵书，大都亡佚。著作：《唐太宗李卫公问对》 、《李卫公兵法》 、《李靖六军镜》。 李靖出生于官宦之家，从小就有“文武才略”，又颇有进取之心，曾对父亲说：“大丈夫若遇主逢时，必当立功立事，以取富贵。”他的舅父韩擒虎是隋朝名将，每次与他谈论兵事，无不拍手称绝，并称赞他说：“可与论孙、吴之术者，惟斯人矣。” 教得其道，则士乐为用；教不得法，虽朝督暮责，无益于事矣。 魏征，字玄成，剑州（今广元市剑阁县）人，（公元580年—645年）是我国唐代杰出的政治家、思想家。 魏征自幼聪明好学，胸有大志。但家境贫穷，无法施展其才智，年轻时出家为道士，云游四方，拜师求学，博览群书，颇有雄才大略。 隋末参加瓦岗军，李密败，降唐。归唐后跟随李建成，为太子洗马。 太宗即位后，任谏议大夫。后任秘书监，参预朝政，封郑国公。 唐太宗曾向魏征问道：“何谓明君、暗君？”魏征于是提出：“君之所以明者，兼听也，君之所以暗者，偏信也。”这一至理名言。 他多次劝唐太宗以隋亡为鉴，把君、民关系喻为舟与水的关系，提出：“君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟”。 宋璟（公元663-738），祖籍广平，唐代著名政治家，弱冠中进士，官历御史台中丞、吏部侍郎、吏部尚书、刑部尚书等职。唐开元十七年（公元729年）拜尚书右丞相。 在任52年。在任用人才上提出了任人"虽资高考深，非才者不取"的主张。 一生为振兴大唐励精图治，与姚崇同心协力，把一个内忧外患的。 |