1. 描写人物品质的诗句捐躯赴国难，视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》 愿得此身长报国，何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 路遥遥其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《离骚》 生当做人杰，死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.——于谦《石灰吟》 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.——郑燮《竹石》 2. 描写人物高尚品质的古诗,有哪些长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 出处：李白《行路难》 会当凌绝顶，一览众山小。出处：杜甫《望岳》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 出处：于谦《石灰吟》 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。出处：周敦颐《爱莲说》 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。 出处：诸葛亮《出师表》 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵出处：陶渊明《五柳先生传》 不以物喜，不以己悲。出处：范仲淹《岳阳楼记》 原文： 行路难作者：李白 金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 望岳作者：杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。 3. 描写人品格的诗词,最好是词1、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子） 出自《孟子·滕文公下》 意思是说，在富贵时，能使自己节制而不挥霍；在贫贱时不要改变自己的意志；在威武时不能做理亏的事，这样才是大丈夫。 2、大丈夫宁为玉碎，不为瓦全。（李白药） 出自《北齐书·元景安传》 宁为玉碎，不为瓦全是一句成语。意思为宁做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生。 3、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。（于谦） 出自《石灰吟》 明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句。此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。 全诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。 即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 4、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。（周敦颐《爱莲说》） 出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。” 出淤泥而不染，常用于形容荷花。淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。 5、不为五斗米折腰。（陶渊明） 出处《晋书·陶潜传》：“潜叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’” 五斗米：晋代县令的俸禄，后指俸禄； 折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人庸俗，没有骨气，为利禄所动。 “不为五斗米折腰”这则成语的意思是用来比喻有骨气、清高。 扩展资料： 品格是一个汉语词汇，读音为pǐn gé。谓品性；性格。也指文学、艺术作品的质量和风格。物品的质量、规格等。 品格是一个人的基本素质，它决定了这个人回应人生处境的模式。 1、品性。 2、指文学、艺术作品的质量和风格 例如：鲁迅先生的文章别具风格。 3、物品的质量、规格。 4、官品，爵秩。 5、吉他术语，是让弦发出不同频率的声音的基本位置。 4. 赞美人物品质的诗句捐躯赴国难，视死忽如归.——（魏）曹植《白马篇》 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄.——屈原《国殇》 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山.——（唐）王昌龄《出塞》 商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》 愿得此身长报国，何须生入玉门关.——戴叔伦《塞上曲二首》 臣心一片磁针石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《扬子江》 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《过零丁洋》 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年.——（宋）陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 死去元知万事空，但悲不见九州同.——（宋）陆游《示儿》 路遥遥其修远兮，吾将上下而求索.——屈原《离骚》 生当做人杰，死亦为鬼雄.——（宋）李清照《夏日绝句》 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海.——李白《行路难》 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜.——李白《梦游天姥吟留别》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青.——文天祥《过零丁洋》 粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间.——于谦《石灰吟》 不要人夸颜色好，只留清气满乾坤.——王冕《墨梅》 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风.——郑燮《竹石》。 5. 歌颂人物的品质的诗孤桐 （宋）王安石 天质自森森，孤高几百寻。 凌霄不屈己，得地本虚心。 岁老根弥壮，阳骄叶更阴。 明时思解愠，愿斫五弦琴。 王安石在这首诗中借“孤桐”以言志，孤桐即为他的人格写照：尽管在变法中，他受到种种打击，但他志存高远，正直不屈；经历的磨难越多，斗志越坚；为了天下苍生，不惜粉身碎骨，拔地几百寻的孤桐，之所以岿然屹立，高干凌霄，是因为它“得地本虚心”，善于从大地汲取养分和力量。 咏石灰 明 于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间 通过对石灰制作过程的拟人化描绘，表达了于谦不怕艰险、勇于牺牲的大无畏精神和为人清白正直的崇高志向。 6. 描写人的品质的诗词一、新律五一首 1. 东坡吟 傲世世间无天险， 大江东去去不还. 诗情弛骋大江北， 画意纵横大江南. 大气大势大手笔， 大仁大义大风范. 梦里两人常相见， 醒来只隔数百年. 2.春山伴路图 欲往何处觅雅训？ 巍巍昆仑皆惊愤. 风里鲲鹏欺大鸟， 雨中雏燕竞轻俊. 今朝我欲乘风去， 大展雄才高万仞. 横扫天下邪与恶， 一泻君子千古恨. 3.雪岳读书图 圣书万卷任纵横， 常觉心源极有灵. 狂笑惊散四方客， 大怒偏向虎山行. 不畏腥风吹血雨， 豪歌一曲万里晴， 独自遨游何稽首？ 揭天掀地慰生平. 4.寒江独钓图 天涯何处觅佳音， 世路茫茫本无心. 无情未必真豪杰， 知交何须同生根？ 垂泪一别人千里， 日后寒暖各自珍. 慷慨自古英雄色， 甘洒热血写青春. 5.春山行旅图 惨淡岁月入梦遥， 浪迹四海悲寂聊. 风流正随鲲鹏去， 我自面壁空长啸. 万里江山皆风火， 十年胸中尽怒潮. 拼将一腔义士血， 直向云天逞英豪. 7. 关于人物品质的句子20个,词80个词：正直，善良，阴险，狡猾，慈祥，和蔼，亲切，暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 拾金不昧 乐于助人 助人为乐 默默奉献 大公无私 坚贞不屈 勇往直前 尊老爱幼 见义勇为 乐善好施 舍己为人 坚持不懈 ①拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有诚实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁，不论是有意的丢弃，还是意外的失去，只要曾经真实拥有，在一些时候，大度舍弃也是一种境界 ②真诚是美酒，年份越久越醇香浓型；真诚是焰火，在高处绽放才愈是美丽；真诚是鲜花，送之于人手有余香。 ③如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；如果你失去了健康，你只失去了一小半；如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。 ④一颗孤独的心需要爱的滋润；一颗冰冷的心需要友谊的温暖；一颗绝望的心需要力量的托慰；一颗苍白的心需要真诚的帮助；一颗充满戒备关闭的门是多么需要真诚这一把钥匙打开呀！ ⑤只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏；只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景；只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来；只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ⑥尊重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂。 ⑦尊重别人是一种美德，受人尊重是一种幸福。 ⑧宽容润滑了彼此的关系，消除了彼此的隔阂，扫清了彼此的顾忌，增进了彼此的了解。 ⑨生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔；生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大；生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 ⑩学会宽容，意味着成长，秀木出木可吸纳更多的日月风华，舒展茁壮而更具成熟的力量。 |