1. 描述人已逝去,对此感到惋惜的诗句或者句子1、《鹧鸪天》 宋·贺铸 重过阊门万事非，同来何事不同归？ 梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。 原上草，露初曦。旧栖新垅两依依。 空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣？ 2、《离思·其四》 唐·元稹 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。 3、《悼亡诗三首·其一》 西晋·潘岳 荏苒冬春谢，寒暑忽流易。 之子归穷泉，重壤永幽隔。 私怀谁克从？淹留亦何益？ 僶俛恭朝命，回心反初役。 望庐思其人，入室想所历。 帏屏无仿佛，翰墨有余迹。 流芳未及歇，遗挂犹在壁。 怅恍如或存，回遑忡惊惕。 如彼翰林鸟，双栖一朝只。 如彼游川鱼，比目中路析。 春风缘隙来，晨溜承檐滴。 寝息何时忘？沈忧日盈积。 庶几有时衰，庄缶犹可击。 4、《诗经·邶风·绿衣》 绿兮衣兮，绿衣黄里。 心之忧矣，曷维其已！ 绿兮衣兮，绿衣黄裳。 心之忧矣，曷维其亡！ 绿兮丝兮，女所治兮。 我思古人，俾无訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以风。 我思古人，实获我心！ 5、《遣悲怀》 唐·元稹 （其一） 谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拨金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营宅。 （其二） 昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。 （其三） 闲坐悲君亦自悲，百年都是几多时。 邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。 同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。 惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。 2. 有哪些关于死亡的诗或者文章死亡 一念千里 一醉千年 仅一回眸 世界沧海桑田 ——题记 (1) 当我注视着一朵花出神的时候 我即将死去 当我顺着花萼小心地攀援的时候 我正在死去 当我和这朵花一起绽放的时候 我已经死去 死亡 对我来说轻而易举 (2) 再没有什么高墙 能把我的自由阻挡 再没有什么不幸 能唤醒我的悲伤 我比一片白云更加轻灵 我比一束阳光更加欢畅 世界上有多少丛林 我就有多少座花园 夜空中有多少颗星星 我就有多少只眼睛 (3) 作为一粒种子 我已经死去 因为我长成了树 作为一棵树 我已经死去 因为我开出了花 作为一朵花 我已经死去 因为我结成了果 作为一只果 我已经死去 因为我重新变成了一粒种子 作为一粒种子 我将再一次诞生 (4) 让那些诅咒我的人狂欢去吧 让那些利用我的人遗憾去吧 让那些知道我姓名的人叹息去吧 但是热爱我的人啊 请千万不要哭泣 因为我从来就没有离去 当一缕曼妙的微风 掠过你的发际 那就是我向你挥手致意 当一阵清凉的疏雨 从你的头顶飘坠 那就是我在轻轻地吻你 当莫名的花香 和你不期而遇 那就是我甜美的气息将你包围 黄昏 我是停在你手臂的一抹斜阳 静夜 我是照亮你梦境的一缕月光 我在你的睫毛上舞蹈 在你的指尖上奔跑 在你目光能到达的每一个地方 默默地为你祈祷 (5) 不要去拜祭我的墓地 我从来就没有居住在那里 尽管他们把我的墓碑雕刻得如此华美 尽管我的棺椁散发着浓郁的香气 但是我的天堂 绝不是这方窄窄的墓地 不要让那束美丽的鲜花 在冰冷的石阶上无辜地哭泣 虽然我腐朽的肉体 被别人' 3. 表现‘曾经的快乐现在都已逝去’的诗句和美好生活的诗句曾经的快乐现在都已逝去： 曾经沧海难为水，除却巫山不是云 此情可待成追忆，只是当时已惘然 当时明月在，曾照彩云归 雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改 （只想到这些，希望有用） 美好生活的诗句 ： 车到山前必有路，船到桥头自然直 天生我材必有用，千金散尽还复来 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 王维《鹿柴》：空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 王维《辛夷坞》：木末芙蓉花，山中发红萼。 涧户寂无人，纷纷开自落。 王维《山居秋瞑》：空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 王维《鸟鸣涧》：人闲桂花落，夜静春山空。 月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。 野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。 田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然歌式微。 王建《田家行》：男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣。 野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生。麦收上场绢在轴，的知输得官家足。 不望入口复上身，且免向城卖黄犊。田家衣食无厚薄，不见县门身即乐！ 张籍《野老歌》：老农家贫在山住，耕种山田三四亩。 苗疏税多不得食，输入官仓化为土。岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。 西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。 聂夷中《伤田家》：二月卖新丝，五月粜新谷。 医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。 不照绮罗筵，偏照逃亡屋。 韦应物《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。 田家几日闲，耕种从此起。丁壮俱在野，场圃亦就理。 归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。 仓禀无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。 杜荀鹤《山中寡妇》：夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。 时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。任是深山更深处，也应无计避征徭。 王维《渭川田家》：斜光照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。 雉鸲麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。 即此羡闲逸，怅然吟式微。 王维《春中田园》：屋中春鸠鸣，树边杏花白。 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。归燕识故巢，旧人看新历。 临觞忽不御，惆怅远行客。 孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。开轩面场圃，把酒话桑麻。 待到重阳日，还来就菊花。 杜甫《岁晏行》：岁云暮矣多北风，潇湘洞庭白雪中。 渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓。去年米贵阙军食，今年米贱大伤农。 高马达官厌酒肉，此辈杼轴茅茨空。楚人重鱼不重鸟，汝休枉杀南飞鸿。 况闻处处鬻男女，割慈忍爱还租庸。往日用钱捉私铸，今许铅锡和青铜。 刻泥为之最易得，好恶不合长相蒙。万国城头吹画角，此曲哀怨何时终。 温庭筠《烧歌》：起来望南山，山火烧山田。微红夕如灭，短焰复相连。 差差向岩石，冉冉凌青壁。低随回风尽，远照檐茅赤。 邻翁能楚言，倚插欲潸然。自言楚越俗，烧畲为早田。 豆苗虫促促，篱上花当屋。废栈豕归栏，广场鸡啄粟。 新年春雨晴，处处赛神声。持钱就人卜，敲瓦隔林鸣。 卜得山上卦，归来桑枣下。吹火向白茅，腰镰映赪蔗。 风驱槲叶烟，槲树连平山。迸星拂霞外，飞烬落阶前。 仰面呻复嚏，鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容，尽作官家税。 范成大《四时田园杂兴（一）》：梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。 范成大《四时田园杂兴（二）》：昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 破阵子----晏殊 燕子来时春社，梨花落后清明。 池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 日长飞絮轻。 巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。 疑怪昨宵睡梦好，原是今朝斗草赢。 笑从双脸生。 晏殊----北宋著名宰相，著名词人，词集名“珠玉词”。 4. 形容人已经死了的成语爱生恶死 爱：喜爱；恶：厌恶.喜爱生存，厌恶死亡 不得其死 得：取得，获得.指人不得善终 不顾死活 顾：顾惜，眷顾.不顾自己的生命，比喻拼命 不死不活 形容事物没有生气 不自由，毋宁死 毋宁：同“无宁”，宁可，不如.如果失去自由、主权，宁可去死 底死谩生 底：通“抵”.竭尽全力，想尽办法 打死老虎 比喻抨击已失威势的人 决一死战 拼死一战以决胜负 哀莫大于心死 指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁. 爱之欲其生，恶之欲其死 喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉.指极度地凭个人爱憎对待人. 百足之虫，死而不僵 百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动.比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产. 半死不活 形容筋疲力尽，精神不振的样子. 豹死留皮 豹子死了，皮留在世间.比喻将好名声留传于后世. 不到黄河心不死 比喻不达目的不罢休.也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心. 不知死活 形容不知利害，冒昧从事. 长生不死 生命长存，永不死亡. 朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去.形容对真理或某种信仰追求的迫切. 出生入死 原意是从出生到死去.后形容冒着生命危险，不顾个人安危. 垂死挣扎 垂：将近.临死前的挣扎，妄想延长生命. 大难不死 难：灾祸.遇到巨大的灾难而没有死掉.形容幸运地脱险. 蹈节死义 蹈：履行，实行.坚守节操，以身殉义. 抵死谩生 谩：谎骗.形容殚智竭虑，绞尽脑汁. 吊死问疾 吊祭死者，慰问病人.形容关心人民群众的疾苦. 饿死事小，失节事大 失节：原为封建礼教指女子失去贞操，后泛指失去节操.贫困饿死是小事，失节事情就大了. 甘死如饴 甘：情愿；饴：饴糖.甘愿去死，就像吃糖一般.形容不怕死，把死作为快事. 槁木死灰 枯干的树木和火灭后的冷灰.比喻心情极端消沉，对一切事情无动于衷. 狐死首丘 首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡. 狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤. 鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯. 鞠躬尽瘁，死而后已 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身. 见死不救 看见人家有急难而不去救援. 九死一生 形容经历很大危险而幸存.也形容处在生死关头，情况十分危急. 枯木死灰 死灰：燃烧后余下的冷灰.身如枯木，心如死灰.比喻极其消极悲观. 救死扶伤 抢救生命垂危的人，照顾受伤的人.现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神. 客死他乡 客死：死在异乡或国外.死在离家乡很遥远的地方. 君辱臣死 封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节. 老死不相往来 指彼此不联系，不交流情况. 老而不死 本是孙子骂旧友原壤年老无德可称术的话，后亦指年老而不利于社会国家或拖累后辈. 鹿死不择音 比喻只求能够安身，并不选择地方. 鹿死谁手 原比喻不知政权会落在谁的手里.现在也泛指在竞赛中不知谁会取得最后的胜利. 你死我活 不是你死，就是我活.形容斗争非常激烈. 宁死不屈 宁愿死也不屈服. 起死人肉白骨 把死人救活，使白骨再长出肉来.比喻给人极大的恩德. 七死八活 如同多次死去活来一般.形容受尽痛苦. 起死回生 把快要死的人救活.形容医术高明.也比喻把已经没有希望的事物挽救过来. 强死强活 比喻非常勉强. 人为财死，鸟为食亡 旧时俗语.意思是为了追求金钱，连生命都可以不要. 庆父不死，鲁难未已 不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止.比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁. 人之将死，其言也善 人到临死，他说的话是真心话，是善意的. 人死留名 指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世. 生关死劫 泛指生和死. 死于非命 非命：横死.在意外的灾祸中死亡. 色若死灰 面目惨白.原比喻面部没有什么表情.现形容十分害怕的神情. 十死一生 形容生命非常危险. 死求白赖 指不停地纠缠. 死而后已 已：停止.死了以后才罢手.形容为完成一种责任而奋斗终身. 死皮赖脸 形容厚着脸皮，胡搅蛮缠. 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡.今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬. 生离死别 分离好象和死者永别一样.指很难再见的离别或永久的离别. 生荣死哀 活着受人尊敬，死了使人哀痛.用以赞誉受人崇敬的死者. 舍生忘死 不把个人的生死放在心上. 生死肉骨 生、肉：用作动词.使死人复生，白骨长肉.形容恩惠极大. 死灰复燃 冷灰重新烧了起来.原比喻失势的人重新得势.现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来. 死里逃生 从极危险的境地中逃脱，幸免于死. 死马当活马医 比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救.也泛指做最后的尝试. 生死攸关 攸：所.关系到生和死.指生死存亡的关键. 誓死不二 誓死：立下志愿，至死不变.至死也不变心.形容意志坚定专一. 生寄死归 寄：暂居.生似暂寓，死如归去.指不把生死当作一回事. 死不瞑目 瞑目：闭眼.死了也不闭眼.原指人死的时候心里还有放不下的事.现常用来形容极不甘心. 生死存亡 生存或者死亡.形容局势或斗争的的发展已到最后关头. 十生九死 形容历尽艰险. 同生死，共存亡 形容彼此间利害一致，生死与共. 死而死矣 死就死罢了. 兔死狐悲 兔子死了，狐狸感到悲伤.比喻因同类的死亡而感到悲伤. 死而无悔 就是死了。 |