1. 关于升华的词语情感的升华 思想的升华 精神的升华 主义的升华 水平的升华 认识的升华 陟岵瞻望 〖解释〗陟：登、升；岵：有草木的山。 指久居在外的人想念父母。 一子悟道，九族生天 〖解释〗犹言一子出家，九祖升天。 借喻一人得势，全家沾光。 一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。 同“一子出家，九祖升天”。 一子出家，七祖升天 〖解释〗借喻一人得势，全家沾光。 同“一子出家，九祖升天”。 一子出家，九祖升天 〖解释〗指子孙中有一人出家，祖宗都能升天。 常用以借喻一人得势，全家沾光。 一人飞升，仙及鸡犬 〖解释〗用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。 多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。 腾空而起 〖解释〗腾空：向天空飞升。向高空升起。 入室升堂 〖解释〗比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。同“入室升堂”。 日出而作，日入而息 〖解释〗太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。 鲇鱼缘竹竿 〖解释〗比喻上升艰难。同“鮎鱼上竹竿”。 鲇鱼上竹竿 〖解释〗俗说鲇鱼能上竹竿，但鲇鱼黏滑无鳞，爬竿毕竟困难。后以之比喻上升艰难。 竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。 白日上升 〖解释〗犹言白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 白日飞升 〖解释〗犹白日升天。道教谓人修炼得道后，白昼飞升天界成仙。 后喻指一朝显贵。 直上青云 直上：直线上升。 比喻官运亨通，直登高位。 指日高升 见“指日高升”。 余霞散绮 清·洪升《长生殿·定情》：“堪赏，圆月摇金，余霞散绮，五云多处易昏黄。”亦常用来评论文章结尾有不尽之意。 详见“余霞成绮”。 驭凤骖鹤 驾凤骑鹤。 指仙道飞升。 阴山背后 ①迷信者称阴间得不到超升的鬼魂所在的地方。 ②比喻偏僻受冷落的地方。 一献三酬 《周礼·考工记·梓人》：“梓人为饮器，勺一升，爵一升，觚三升，献以爵而酬以觚，一献而三酬。” 后因以“一献三酬”谓人臣过蒙宠幸。亦作“一献三售”。 一岁三迁 比喻官职升得极快。 一路风清 形容安定升平的景象。 一谷不登 见“一谷不升”。 旭日初升 早晨的太阳刚刚从东方升起。 比喻充满活力、生气勃勃的景象。 行远升高 《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。” 《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。 子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 涂歌里抃 路途的人歌诵，里巷的人抃舞。 形容百姓欢欣快乐的升平景象。 舜日尧年 比喻升平盛世。 尧舜，均为古代贤君。 升官发财 谓提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。 折腰五斗 折腰：弯腰。五斗：五斗米。 为五斗米而弯腰。比喻忍受屈辱。 亦作“折腰升斗”。 上天入地 ①升上天空，钻入地下。 形容神通广大。②比喻为实现某种目的而四处奔走。 日转千阶 阶：官阶。形容连续升官。 日出三竿 太阳升起来离地面已有三根竹竿那样高。约为午前八、九点钟。 形容天已大亮，时间不早了。也形容人起床太晚。 青云直上 指人的地位迅速上升。指飞黄腾达。 迁乔出谷 比喻人的地位上升。 屏声敛息 形容静悄悄不出声息。 《论语·乡党》：“摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。”汉·蔡邕《表贺录换误上章谢罪》：“臣邕怔营惭怖，屏气累息，不知所自投处。” 清·李宝嘉《官场现形记》第三十八回：“连连~，不敢作声。” 民熙物阜 人民安乐，物产富饶。 形容升平景象。 龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。 《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。 黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。 意为乘龙升天，为天帝之宾。 连阶累任 谓作官接连升迁、屡受任用。 九蒸三熯 热气上升为蒸，火干为熯。喻久经熬炼。 景升豚犬 景升，东汉末年荆州牧刘表字。表与其子琦琮皆碌碌无为。 故世人用“景升豚犬”谦称自己的子女。 进退荣辱 谓仕途的迁升或降职，荣耀或耻辱。 进退可否 谓进升合格者，黜退不合格者。 进身之阶 进身：上升；阶：台阶。 使身体能够上升的阶梯。旧指借以提拔升迁的门路。 进荣退辱 以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。 进禄加官 谓进升官位增加俸禄。 蹇人上天 比喻不可能之事。亦作“蹇人升天”。 加官晋爵 加封官阶，晋升爵位。晋：晋升 河清三日 《易纬干凿度》卷下：“天之将降嘉瑞应，河水清三日。” 后因以“河清三日”为升平祥瑞的预兆。 鹤背扬州 南朝梁殷芸《小说》卷六：“有客相从，各言所志：或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升，其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。 ’欲兼三者。”后以“鹤背扬州”比喻利欲之心。 功名富贵 指升官发财。 凤引九雏 《晋书·穆帝纪》：“（升平四年）二月，凤凰将九雏见于丰城。” 后以“凤引九雏”为天下太平、社会繁荣的吉兆。 飞升腾实 飞：飞扬；腾：上升。 指名声和实际都好。 飞黄腾踏 形容马的飞驰。 2. 形容"升华"的成语有哪些羽化登仙；刮目相看；彩笔生花；灿然一新；日新月异。 1、羽化登仙【yǔ huà dēng xiān】 【解释】古代汉族人民传说仙人能飞升变化，把成仙称为羽化。 【出处】宋·苏轼《前赤壁赋》："飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。" 2、刮目相看【guā mù xiāng kàn】 【解释】指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。 【出处】晋·陈寿《三国志·吴志·吕蒙传》：“遂拜蒙母，结友而别”裴松之注引《江表传》：“士别三日，即更刮目相待。” 3、彩笔生花【cǎi bǐ shēng huā 】 【解释】生花：长出花来。比喻才思有很大的进步。 【出处】元·汤式《赏花时·戏贺友人新娶》：“翠袖分香行处有，彩笔生花梦境熟。” 4、灿然一新【càn rán yī xīn】 【解释】灿然：耀眼的光彩。耀眼的光彩，给人一种全新的感觉。 【出处】《宣和书谱·行书六》：“正夫以精忠相与图回至治，其所以持盈守成，而熙丰之盛德美意，灿然一新，正夫其有力焉。” 5、日新月异【rì xīn yuè yì】 【解释】新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。 【出处】宋·林景熙《霁山集》：“金碧嵯峨，日新月异，则亦不独师能之也。” 3. 形容长久的诗句有哪些1、天长地久有时尽，次恨绵绵无绝期。 --《长恨歌》【唐】白居易2、死生契约，与子成悦。--《诗经·邶风·击鼓》3、山无陵，江水为竭，东雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君决。 --《上邪》4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--《鹊桥仙·纤云弄巧》【宋】秦观5、但愿人长久，千里共婵娟。 --《水调歌头·丙辰中秋》【宋】苏轼1、《长恨歌》是中国唐代诗人白居易的一首长篇叙事诗，是其代表作之一，作于公元806年（元和元年）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。 诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者，诗的主题是“长恨”。此外还有我国著名音乐家黄自创作的同名等。 该诗对后世诸多文学作品产生了深远的影响。原文：含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但令心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。（节选）2、原文：击鼓其镗，踊跃用兵。 土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。 不我以归，忧心有忡。爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。 于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。 执子之手，与子共著。执子之手，与子同眠。 执子之手，与子偕老。执子之手，夫复何求？赏析：这里有一个很有趣的话题，“死生契阔，与子成说”一句，毛《传》训“契阔”为“勤苦”，郑（郑玄）《笺》则发挥其意，谓“从军之士，与其伍约：‘死也、生也，相与处勤苦之中，我与子成相说爱之恩’（沙场上军士之间相互勉励约定相互救助的盟约。 不管遇到什么危难，我们都不要独自跑掉而不顾对方）。”钱锺书在《管锥编》中评价说：“《笺》甚迂谬”，又指责其“穿穴密微”，并很幽默的将“死生契阔，与子成说”等句，比较《水浒传》第八回林冲刺配沧州临行云“生死存亡未保，娘子在家，小人身去不稳”语，断为“情境略近”。 3、《上邪》出自于汉乐府民歌。是一首情歌，是女主人公忠贞爱情的自誓之词。 女主人公“山无陵”以下连用五件不可能的事情来表明自己生死不渝的爱，深情奇想。《上邪》情感真挚，气势豪放，被誉为“短章中神品”，表达欲突破封建礼教的女性的真实情感。 原文：上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合 ，乃敢与君绝！4、《 鹊桥仙·纤云弄巧》是宋代词人 秦观的作品。 这是一曲纯情的爱情颂歌，上片写 牛郎 织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。 此词议论自由流畅，通俗易懂，却又显得婉约蕴藉，余味无穷，尤其是末二句，使词的思想境界升华到一个崭新的高度，成为词中警句。原文：鹊桥仙 纤云弄巧 ，飞星传恨 ，银汉迢迢暗度 。 金风玉露一相逢 ，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮 。5、《 水调歌头·明月几时有》是 宋代大文学家 苏轼公元1076年（ 宋神宗熙宁九年） 中秋在密州时所作。 这首词以月起兴，与其弟 苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。词作上片问天反映执著人生，下片问月表现善处人生。 落笔潇洒，舒卷自如，情与景融，境与思偕，思想深刻而境界高逸，充满哲理，是 苏轼词的典范之作。原文：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。 明月几时有，把酒问青天。不知天上 宫阙，今夕是何年。 我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮[qǐ]户，照无眠。 不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有 阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共 婵娟。 |