1. 关于灾后重建的诗歌把夯打起来，把房子盖起来（外一首）打印 | 推荐 | 评分 2008-9-14 07:58 把夯打起来，把房子盖起来，兄弟 撕裂的疼痛已经过去 我们要绕过那个瞬间，5.12恍惚的目光 刻骨铭心，那些伤痕流闪惘然的悲哀 兄弟，现在一朵花在废墟上盛开 你要看得见 在雨水到来之前，在冬天到来之前 花瓣的娇艳恬静而温暖 你有很多天南地北的陌生兄弟，扛着关切 正在不断赶来 一种纯洁在靠近我们 倾情相帮的热忱口口相传 我们要很坚强，真的，兄弟 风穿过秋天的路口，嫣红的花朵还在开放 点燃一根烟，点燃未来的向往 向手心吐口唾沫，擦擦双掌 此刻，越过孤单，越过灾难打湿的悲伤 我们就当是生活开了一个玩笑 把夯打起来，把房子盖起来！ 一座座房子拔地而起 一座座房子拔地而起，一座座 拉扯大地的筋骨 我们咽了泪水随重建的撕吼人声鼎沸 是谁在那个初夏的午后背叛我们 猝然间经历茫茫哀怨 我们浑然不觉的灾难隆隆而来 陷落颤栗的深渊 奔跑的女孩光着脚丫，转眼 殇成不忍的记忆 那一刻我们站在家园背后，尘埃散尽 渐第冷却，面孔之间失语的心情 无助而怅惘 “你别哭，你放心，政府会管你们的……” 这个声音多么及时，静静的 贴在肩头 像我们能够依靠的神 整理伤口，整理曾经走失的命运 千山万壑回荡倔犟的奋进 一块砖连一块砖，一双手握一双手 我们一定能够重建家园 一定能够 我们有十三亿个可以做到的理由 一座座房子拔地而起，一座座 拉扯大地的筋骨 我们咽了泪水随重建的撕吼人声鼎沸 “你别哭，你放心，政府会管你们的……”这句话是**总理在汶川地震灾区看望灾民时说的。 2. 关于战后的场景的词语和句子急战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国） ●叫喊战争的人是魔鬼的参谋（欧洲） ●战争的目的必须是为了和平（亚里士多德） ●你想和平，就要准备战争（韦格蒂乌斯） ●要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） ●赢得战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） ●只有胜利者，才能用战争去换取和平（萨卢斯特） ●和平孕育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆） ●从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平（富兰克林） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●战争造就窃贼，和平把他们吊死（英国） ●要和平，就得准备战争（欧洲） ●不为战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞） ●战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） ●战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） ●包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） ●战争用伯也用黄金（奥维德） ●战争似乎就意味着血和铁（昆体良） ●战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱----（肖伯纳） ●有国家就有战争（伯克） ●建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁----（史文明） ●一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态（休·金斯米尔） ●战争是帝王的娱乐（英国） ●对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） ●只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） ●一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克） ●得道多助，失道寡助 ●没有正义的和平就是暴虐（英国） ●黄金和财富是战争的主要根源（塔西佗） ●战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） ●这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） ●霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） ●战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） ●战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） ●战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） ●战争是死神的盛宴（欧洲） ●所有的母亲都憎恨战争（贺拉斯） ●战争来临时，真理是第一个牺牲品（海·约翰逊） ●战争使多数人流血，却养肥了少数人（威·申斯通） ●战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人----（达·汤普森） ●师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年（老子） ●由来征战地，不见有人还（唐·李白） ●可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） ●血战乾坤赤（唐·杜甫） ●去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） ●皇帝动刀枪，百姓遭了殃 ●战争一开始，地狱便打开（英国）。 3. 庙宇重建诗词1.寺庙正在重建 沙石 断瓦 残砖 打基 垒土 翘檐 楼层一级级拔高 ——寺庙正在重建 寺庙正在重建 神殿失去了往日的威严 菩萨挽救不了旧世界的衰落 天王也无法阻止新天地的华诞 ——普普通通的建筑师雕塑师呵 使菩萨天王重现人间 菩提树伐了多少年 却依然 在那片土地上生长起来了 枝繁叶茂 结满了缤纷的信念 那片土地 至今 仍然是这些信念之树 生长的净土呵…… 香火绵延不绝 脚步杂沓不断 为了遮蔽更多苍生的宿愿 寺庙修得又高又大 2. 双峰如剑插青云，古刹兴废几百春。 碧水有声流日夜，青山无语阅古今。 断碑残碣没荒草，暮鼓晨钟警世人。 欣闻庙宇今重建，白云深处是少林 |