1. 描写泉州名胜的诗句有哪些（一） “仿佛三株植世间，风光满地赤城闲。 无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。” （二） “海曲春深满郡霞，越人多种刺桐花。 可怜虎竹西楼色，锦帐三千阿母家。” （三） “石氏金园无此艳，南都旧赋乏灵材。 只因赤帝宫中树，丹凤新衔出世来。” （四） “猗猗小艳夹通衢，晴日熏风笑越姝。 只是红芳移不得，刺桐屏障满中都。” （五） “不胜攀折怅年华，红树南看见海涯。 故园春风归去尽，何人堪寄一枝花？” （六） “赤帝尝闻海上游，三千幢盖拥炎州。 今来树似离宫色，红翠斜欹千二楼。” 2. 描写泉州名胜的诗句有哪些陈泗东祖籍金门，出生在泉州，乃书香世家。 他的祖父陈师海、父亲陈仲瑾是晚清举人，他的外曾祖许祖淳为泉州光禄卿许邦光之子，官任刑部郎，曾应金门吕世宜聘请主讲“浯江书院”。他写得一首好诗，20岁就被人誉为才子。 87年他恢复原祖籍地金门身份时曾写下三首七绝《怀乡》 1、吾家本在浯洲居，奕世务农更业渔。 流落郡城人不识，箪瓢陋巷诵诗书。 2、父祖蝉联宴鹿鸣，馨香俎豆最关情。 秋风送客浯江渡，忧记当年衣锦荣。 3、铎声自古振金门，讲学谈经礼义存。 清水岩：位于安溪县蓬莱镇蓬莱山麓，始建于北宋元丰6年（公元1083年），明嘉靖43年（公元1564年）重修。 岩宇依山而建呈三层楼阁式，有“泉石无双地，蓬莱第一峰”之誉。福建省文物保护单位。 闻说儒师开绛帐，丝蔓长手衍儿孙。 草庵摩尼教遗址 类 别： 名山胜水 地 址： 泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村 距泉州市区南门外19公里的晋江余店苏内村，有一座万山峰，又名万石山、华表山，为我国仅存完整的摩尼教遗址。 因古用草构屋，故曰草庵。摩尼教又名明教，公元三世纪波斯人摩尼所创始，摩尼（公元216-276年）生于南巴比伦安息王族家庭，他以拜火教为信仰基础，吸收基督教、佛教和古巴比伦的宗教思想，创立了摩尼教。 其教于唐代传入泉州，称为明教，崇拜光明，提倡清净，反对黑暗和压迫。现代遗址为元代建筑物，据考古发现，宋代摩尼教已在这里活动。 明代禁绝，此处乡民仍以佛教崇拜，保存完整。摩尼教寺紧依华表山麓，内有僧尼住持，原来庵前还有一座佛教寺，已废，近年又重建，焕然一新。 花木、果树相映，风景十分优美清净，为一番别致景色。草庵寺依山崖傍筑，建筑形式为石构单檐歇山式，四架椽，面阔三开间，间宽1·67米，进深二间3.04米，屋檐下用横梁单排华拱承托屋盖，简单古朴。 其中最为珍贵的是庵内依崖石雕一尊摩尼光佛，石浮雕摩尼跌坐神像，作圆圈浅龛，直径1.68米，坐像身长1.52米，宽0.83米，头部比较特别。 呈现辉绿岩（青斗石）颜色，长方形面孔0.32X0. 25米，背有毫光射纹饰，呈现花岗岩石质，散发披肩，端坐莲坛，面相圆润，眉弯稍为隆起，嘴唇薄，嘴角线深显，形成下额圆突，显得安祥自如；身穿宽袖僧衣，胸襟打结带，无扣，结带用圆饰套束蝴蝶形，而向两侧下垂于脚部，双手相叠平放，手心向上置于膝上，神态庄严慈善，衣褶简朴流畅，用对称的纹饰表现时代风格。 这是目前世界仅存的一尊摩尼教石雕佛像，列为全国重点文物保护单位。 在佛龛的左上角阴刻一段文字“谢店市信士陈真泽立寺，喜舍本师圣像，祈荐考（女比）早生佛地者。 至元五年戌月日记”。五行楷书，34字，字径2. 5X2.5厘米。 在右上角还有阴刻比较粗糙的文字“兴化路罗山境姚兴祖，奉舍石室一完。祈荐先君正卿姚汝坚三十三宴，（女比）郭氏五九太孺，继母黄十三娘，先兄姚月涧，四学世生界者。” 这些文字价值性很高，是目前世界唯一摩尼光佛造像和庵寺建筑年代可借的文字佐证，非常可贵，同时也是研究泉州明教的一手历史材料。 在这草庵遗址前端的20米处，曾经出土一块元代完整的黑釉碗和60多件残瓷片。 这件完整的黑釉碗，口径18.5厘米，高6.5厘米，碗内底部在烧制时便刻有“明教会”三字，字径6.5厘米左右，其他残瓷片同样分别刻有“明”、“教”、“会”三个字样，这是当时泉州明教会活动情况的重要发现。宋未元初时烧制这种黑釉碗，在晋江磁灶为数较多，泉州市区近郊也有同类型的发现，说明罗山草庵摩尼教遗址的文字记载与黑釉“明教会”的瓷碗相印证。 泉州的摩尼教活动于元代是比较公开性的。说明泉州的明教是以佛为崇拜而盛行的。 据传有泉州十八位读书士子住于草庵勤奋读书，常于此显现佛的形象，说是文殊菩萨的显影，因此在摩尼光佛坐像两侧有弘一法师手书木刻对联“石壁光明相传为文佛显影”，“史乘记载于此有名贤读书”。 明朝太祖朱元璋依靠明教夺取政权，并采用明教的“明”定国号，但是又担心明教威胁他的统治，即所谓“又嫌其教门上逼国号，寅其徒，毁其宫”。 所以明初明教极盛一时又转入秘密活动，融合于道、佛教的民间崇拜。但仍于明正统年刻摩尼教的教义信条（称“四位-体”）于摩崖上： 劝 念 清净光明，大力智慧。 无上至真，摩尼光佛。 正统乙丑九月十三日，住山弟子明书立。 明万历年间（公元1573-1620年）泉州还有两位著名诗人游览草庵题诗于此： 黄克晦（公元1524一1590，号吾野，惠安崇武人，能诗善书画，著有《吾 野诗集》等） 《万石峰草庵得家字》 结伴遥寻太乙家，峨峨万石映孤霞。 坐中峰势天西侧，衣上梦阴日半斜。 风榭无人飘翠瓦，云岩有水浸苔花。 何年更驻苏杭鹤，静闭闲房共转砂。 诗人黄凤翔（1538-1614，号仪庭，止庵。泉州市区人，名士名宦） 《秋访草庵》 琳宫秋日共跌登，木落山空爽气澄。 细草久湮仙峡路，斜晖暂作佛坛灯。 竹边泉脉邻丹灶，沿里云根蔓绿藤。 飘瓦颓垣君莫问，萧然一榻便崚嶒。 3. “品读泉州”诗篇泉州崇福寺—— 南天春意盎然一尘不染菩提地； （岁次仲夏已卯元月） 焚刹秋英含秀万法尽归般若门。 （陈珍珍/敬撰 陈详耀/敬书） 佛国名城晨钟暮鼓声声振彻华藏界； （崇福沙门常觉/敬撰） 松湾古地斜塔长垣处处蕴涵妙法门。 （岁次已卯七月周昆民/书） 自古温陵称三巨刹； （已卯仲夏林子青/静撰） 而今崇福重现精蓝。 （泉郡林剑汉/敬书） 百世沧桑称得松湾古禅意； （岁次已卯常觉/敬撰并立） 千年斗换但闻崇福新焚音。 （林汉宗/敬书于古温陵） 步入清净之地应将尘念放下； （崇福寺山门中华丁丑年） 远观纷扰世界须抱悲愿消融。 （瑞今/撰 傅源/书） 泉州东湖公园—— 锦鲤含珠飞凤下田，十里湖山舒望眼； 玉球动石刺桐为郭，千秋风物入吟怀。 州通各国口岸，道如苍龙跨海； 湖踞名城东门，形似赤鲤吐珠。 斯湖为游观胜景； 此地乃息养名臣。 唐贤作记，宋守题词，遥想历朝俊杰； 晋水流徽，泉山毓秀，伫看滨海晴川。 泉州后城旅游文化街—— 千丝袅娜，小桥流水藏春色； （岁次壬午桂月） 百艺炜煌，大匠运斤振夏声。 （香江秦岭雪/撰 温陵执节棣之/书） 教通汉回，清真寺早传中外； （公元二零零二年） 节仰关岳，忠义祠崇历古今。 （陈详耀/撰并书） 南渡衣冠留晋俗； （郁达夫咏泉州诗） 四门词赋壮唐猷。 （辛已年初夏条岩左/笔） 远客幽怀，无忘华堂燕子； （秦岭雪为后城文化街撰） 游人雅意，共赏闽海潮音。 （辛已初冬怀晔/书） 开阁飞天迎群英； 放舟越海交诸国。 市舶通瀛著宋元，承先启后； （公元二零零一年） 文风滨海称邹鲁，炳旧开新。 （陈详耀/撰并书） 泉州状元街—— 欧阳之后六人亚魁帝榜； （南宋祝穆/撰） 曾公以来四相辅治龙池。 （丁丑清和二月刘炳森/书） 龙跳天门帝卧凤阁； 桂生高岭莲出绿波。 （庄佼元） 事业经邦，闽海贤才升气运； （朱熹/撰） 文笔盖国，温陵甲第破天荒。 清紫蔡罗钟间气； 蒙存浅达有遗书。 八闽形胜无双地； 四海人文第一邦。 泉州东观西台吴氏大宗祠—— 兰陵古锡传泉郡； 梅里肇基衍晋江。 东观读书荣分雕锦； 西台执法望重豸冠。 祖溯延陵，派别支分归一本； 祠从南岳，地灵人杰奠千秋。 文物重光凝合族； 名祠振彩耀联宗。 泉州温陵美食街—— 蕃客西来，尽有奇珍惊海北； 晋人南渡，曾携乡味过江东。 （秦岭雪/撰 陈详耀/书） 小天地大场合，留我一席； 品人物说古今，饮他几杯。 （许书纪/撰 陈怀晔/书） 此处有家乡风月； （已卯年嘉平为温陵美食街书前人句） 举杯是故土乡情。 （棣之） 左传云：养福书范之福，身其康养者以之； 礼记曰：期颐易卦之颐，口自实期焉而已。 （颐性老人书） 泉州棋盘园—— 名郡古园呈异彩； （一九九七年清秋） 盛时旧巷变新颜。 （陈一鸣/撰 林聪权/书） 泉州花桥慈济宫—— 保健医灵，大道通仙道； 生平慈济，帝心即佛心。 （弟子张青郎/敬） 泉州东街—— 绣柱飞甍丝路千秋，重来喜海客摩肩珠玑照市； （一九九七年七月为东街重建） 红砖白石春风十里，此去看荷花映日翠浪摇空。 （香江秦岭雪/撰 温陵陈怀晔/书。 4. 泉州的春天（写一首诗）洛阳桥 作者：余光中 刺桐花开了多少个春天 东西塔对望究竟多少年 多少人走过了洛阳桥 多少船驶出了泉州湾 现在轮到我走上桥来 从桥头的古榕步向北岸 从蔡公祠步向蔡公石像 一脚踏上了北宋年间 当初年轻的父亲或许 也带过我，六岁的稚气 温厚的大手牵着小手 从南岸走向石桥的那头 或许母亲更年轻，曾经 和父亲一同将我牵牢 一左一右，带我在中间 三个人走过了洛阳桥 想必蔡公，造桥人自己 当年曾领先走过此桥 多感动啊，泉州人随后 逍遥地越过洛江滔滔 越过洛江无情的滔滔 弘一的芒鞋，俞大猷的马靴 惠安女绣花鞋的软步 都踏过普渡的洛阳桥 潮起潮落，年去年来 匆匆过桥，一代又一代 有的，于赶路，有的 在扶栏与望柱间徘徊 最后是我，晚归的诗翁 一千零六十步，叠叠重重 想叠上母亲、父亲的脚印 叠上泉州人千年的跫音 但桥上的七亭九塔，桥下 的石墩，墩上累累的牡蛎 怎认得我呢，一个浪子 少小离家，回首已耄耆 刺桐花开了多少个四月 东西塔依旧矗立不倒 江水东流，海波倒灌 多少人走过了洛阳桥 5. 考考你,这些诗描写的是泉州哪些著名景点泉州著名景点 涂门街位于泉州市区中心地带，东起温陵路，西至中山路，全长1005米，是集商贸、旅游、文化等为一体的繁荣地段。 泉州东湖公园 泉州东湖公园位于泉州城区东北隅，北望清源山，东眺灵山圣墓，南邻城郊村舍，西联商业大街，是号称“鲤鱼城”之鲤珠所在地，又是原泉州十大胜景之“星湖荷香”的遗址。 安平桥 安平桥是我国现存古代最长的石桥，位于晋江安海镇，享有“天下无桥长此桥”之誉。为全国重点文物保护单位。安平桥位于中国福建省晋江市安海镇和南安市水头镇之间的海湾上 南安蔡氏古民居 蔡氏古民居位于福建省泉州南安市官桥镇漳里村，蔡氏古民居建筑群主要由蔡启昌及其子蔡资深于清同治年间至宣统三年兴建。现存较为完整的宅第共16座，是第五批公布的全国重点文物保护单位。 府文庙 府文庙位于福建省泉州市鲤城区百源川池畔，又名府学，是全国重点文物保护单位。始建于唐开元末，北宋太平兴国初（公元976-981年）移建今址。其历史悠久，规模宏大，殿宇壮丽，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔庙建筑群，为东南地区最大的文庙建筑群，建筑风格在全国现存孔庙中罕见。 泉州开元寺 开元寺位于泉州市鲤城区西街。该寺创建于唐垂拱二年（686年），至今已有1300多年历史，初名莲花道场，武周天授三年（692年）为兴教寺，唐神龙元年（705年）改额龙兴，开元二十六年（738年）更名开元寺。宋代有支院百余所，元世祖至元二十二年（1285年）并为大开元万寿禅寺。 6. 描写福建优美的句子有哪些赤壁红岩，山环水转，峰峻、石奇、水秀、谷幽，被誉为“放大的盆景，缩小的仙境”。 石门湖坐落于冠豸山之东南，春来水暖，白鸭犁波，游船时而穿梭峡谷，时而信步水面，“水转山间走，山回水中行”，似觉无路可通时，猛然有一“石门”中开，又是一处“神奇”。 来到新罗区江山乡山塘村，在一片开阔地前，绵绵起伏的群山，陡地勾画出一位美女———仰面隆胸，长发飘逸，泰然自卧。 这是天地间罕有的“江山睡美人”奇观。 闽西自古以来生活着两支不同文化特性的民系———客家民系和闽南支系，传承着博大精深、源远流长的客家文化和闽南支系文化，在漫长的发展中不断相互渗透、交融，造就了闽西文化的瑰丽多姿、神秘多元。 土楼，则是闽西客家文化的载体与缩影。走近土楼，即能领受惊心动魄的视觉冲击，这种大体量的壮伟民居，或以存同求异、丰富多样的方形，或以凝重厚实的浑圆，蕴含着自身的文化意趣与美学价值，在闽西崇山峻岭间演绎颠扑不破的方圆组合的世界，如同自天而降的“飞碟”，成为东方文明的一颗明珠和世界建筑的奇葩。 美丽福建，我的梦， 人生因为有梦想而精彩， 国家因为有梦想而富强。 梦想是什么。文章热词：赞美福建的诗句诗歌 上一篇：描写摘苹果文章句子 下一篇：赞美。 天涯海角，蓦然回头，它不在你的身后，而在你心房！比如“啤酒”“鱼羔”等 ：烟台苹果莱阳梨不如潍坊的萝卜皮 玉田小枣儿甜在心！衡水老白干 酒香味更浓。 7. 有什么诗句是赞美福建的1、《送陆务观福建提仓》 宋代韩元吉 觥船相对百分空，京口追随似梦中。 落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。 春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。 领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。 译文： 把酒相对，依依话别，回首往昔，竟是百事成空，当年在京口结伴同游、互相酬唱的情景已如旧梦。 而今您挥毫染翰，云烟满纸，诗风雄健，仍不异昔日；我却早已白发盈巾，满头霜雪，变成皤然衰翁。 在这腊尽春回之际，梅花盛开，梢头已染成一片嫣红；待您到任时，春光明媚，白茶叶也该争先吐出芽叶为您洗尘接风。 人们领略闽中的溪山之胜还要靠您的妙语佳句，希望您稍微绕点路，到我建造的凌风亭题诗揽胜。 2、《送郑侍御谪闽中》 唐代高适 谪去君无恨，闽中我旧过。 大都秋雁少，只是夜猿多。 东路云山合，南天瘴疠和。 自当逢雨露，行矣慎风波。 译文： 你远谪荒瘴，不应该怨恨萦心，朋友，我曾经是去过闽中之人。 到闽中大概很少见到远旅雁阵；深夜，听到的都是哀伤的猿啼。 闽东的山路，到处是云昏岭峻，闽南住久了，瘴疠也不必心悸。 朋友，你一定逢赦，恩沾雨露，珍重啊，风波之献，路上当心。 3、《闽中秋思》 唐代杜荀鹤 雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。 北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。 译文： 秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀，金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。 闽中北面是高山南临汹涌大海，便于成图作画而道路崎岖难行。 4、《福州即景》 宋代谢泌 一别无诸岁月增，遥闻此景画难能。 湖田播种重收谷，道路逢人半是僧。 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。 常年六月东山里，地涌寒泉漱齿冰。 译文： 福州真是一块福地，夏日炎热，有赖寒泉解渴降温，冬日寒冷，又有温泉驱寒护身。 道路逢人半是僧说明人心安定，也说明宋代福州这个地方极为崇尚佛教。 城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯反映自王审知大力提倡佛教后直至宋代年间，福州佛塔之多、寺院规模之大冠于南方各省。 这使人联想到南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中的南京，而福州对佛教的热衷程度，在字面上看似乎比南京有过之而无不及了。 5、《福州温泉》 宋代程师孟 曾看华清旧浴池，徘徊却想开元时。 此泉何日落天崖，不见莲花见荔支。 译文： 曾经看到杨贵妃沐浴的华清池，思绪徘徊至唐玄宗即位开元之治之时。 华清池从何时开始像日落天涯般萧条，已不见唐玄宗为讨得杨贵妃欢心，远运新鲜荔枝。 诗中把福州温泉与陕西华清池媲比，联想历史教训，告诫当权者亲贤臣，远小人。 |