1. 关于诗经的雅的诗A 国风 《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》，因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者绝大部分已经无法考证。 关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。 风、雅、颂 《风》又称《国风》，一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。国风包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、桧、齐、魏、唐、秦、豳、陈、曹的乐歌，共160篇。国风是当时当地流行的歌曲，带有地方色彩。从内容上说，大多数是民歌。作者大多是民间歌手，但是也有个别贵族。 对于《雅》的认识有各种不同的观点。一种观点认为是指周朝直接统治地区的音乐，“雅”有“正”的意思，把这种音乐看作“正声”，意在表明和其他地方音乐的区别。也有人说“雅”与“夏”相通，夏是周朝直接统治地区的称呼。还有观点认为，《雅》是指人人能懂的典雅音乐。《雅》共105篇，分为《大雅》31篇和《小雅》74篇。《雅》多数是朝廷官吏及公卿大夫的作品，有一小部分是民歌。其内容几乎都是关于政治方面的，有赞颂好人好政的，有讽刺弊政的。只有几首表达个人感情的诗。但是没有情诗。 《颂》是贵族在家庙中祭祀鬼神、赞美治者功德的乐曲，在演奏时要配以舞蹈。又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》，共40篇。其中《周颂》31篇，认为可能是西周时的作品、多作于周昭王、周穆王以前；《鲁颂》4篇，认为可能是鲁僖公时的作品；《商颂》则认为是春秋以前宋国的作品。 ······································ 说行天下 是非常不错的小说网站大全，你值得拥有。 2. 形容文人雅士的诗句君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 李白《将进酒》 “黄河落尽走东海，万里写入襟怀间.” 李白《赠裴十四》 将进酒》 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪. 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月. 天生我才必有用，千金散尽还复来. 烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯. 岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停. 与君歌一曲，请君为我倾耳听. 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒. 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名. 陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢. 主人何为言少钱，径须沽取对君酌. 五花马，千金裘，呼儿将出换酒，与尔同销万古愁. 凉州词（唐-王之涣） 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山. 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关. 黄河远上白云间，一片孤城万仞山.（王之涣《凉州词》） 白日依山尽，黄河入海流.（王之涣《登鹳雀楼》） 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回.（李白《将进酒》） 大漠孤烟直，长河落日圆.（王维《使至塞上》） 峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路.（张养浩《潼关怀古》） 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山.（李白《行路难》） 3. 描写雅士的诗词《寒蝉赋》：“含气饮露则其清也. 晋傅玄《蝉赋》：“美兹蝉之纯洁兮，禀阴阳之微灵.” 萧统《蝉赞》：“兹虫清絜，惟露是餐.” “冰肌雪肝原自同，铁心石腹何愁冻.” “零落成泥碾做尘，只有香如故.” “粉骨碎身浑不怕， 要留清白在人间.” “幽菊又为重阳开， 秋爽难得故人来. 愿随李白赏花事， 我辈能有几人在？ 曾幻客居鹿门柴， 怎敌浮华浊心塞？ 多少雅事至今朝， 空余残页伴尘埃.” 张学良《咏兰》 芳名誉四海，落户到万家. 叶立含正气，花妍不浮华. 常绿斗严寒，含笑度盛夏. 花中真君子，风姿寄高雅. 陈毅《幽兰》 幽兰在山谷，本自无人识， 只为馨香重，求者遍山隅. 郭沫若《咏兰》 泽国孤臣邈，澧兰尚有香. 年年春日至，回首忆高阳. 香本无心发，何须譬作王？ 寄言谢君子：实在不敢当. 归园田居五首（都很清高~） 其一∶ 少无适俗韵，性本爱丘山. 误落尘网中，一去十三年. 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊. 开荒南野际，抱拙归园田. 方宅十馀亩，草屋八九间. 榆柳荫后檐，桃李罗堂前. 暧暧远人村，依依墟里烟. 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠. 户庭无尘杂，虚室有馀闲. 久在樊笼里，复得返自然. 其二∶ 野外罕人事，穷巷寡轮鞅. 白日掩荆扉，虚室绝尘想. 时复墟曲中，披草共来往. 相见无杂言，但道桑麻长. 桑麻日已长，我土日已广. 常恐霜霰至，零落同草莽. 其三∶ 种豆南山下，草盛豆苗稀. 晨兴理荒秽，带月荷锄归. 道狭草木长，夕露沾我衣. 衣沾不足惜，但使愿无违. 其四∶ 久去山泽游，浪莽林野娱. 试携子侄辈，披榛步荒墟. 徘徊丘陇间，依依昔人居. 井灶有遗处，桑竹残朽株. 借问采薪者，此人皆焉如？ 薪者向我言∶“死殁无复馀”. “一世异朝市”，此语真不虚！ 人生似幻化，终当归空无. 其五∶ 怅恨独策还，崎岖历榛曲. 山涧清且浅，遇以濯吾足. 漉我新熟酒，双鸡招近局. 日入室中暗，荆薪代明烛. 欢来苦夕短，已复至天旭. “岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去”. 4. 有什么形容文人雅士的句子1、我这高朋满座，无一不是文人雅士；他那门庭若市，尽是三教九流。 2、网络是个被文人雅士吹呼得神乎其神的地方，也是个被同样的文人雅士贬斥得一文不值的地方。 3、把酒持螯，自有一种高雅闲适的情趣，历来被文人雅士视为至乐。 4、诗赋篇则有文人雅士现场朗诵咏月诗歌，届时，诗歌界人士将借助中秋主题现场斗诗。 5、从古至今，文人雅士对文玩情有独钟，它被视为一种带有文雅气息的雅好，它也被赋予了深刻的传统文化内涵，也是一种传统文化的体现、传承。 6、千百年来…黄山便一直受到无数文人雅士骚人墨客的吟咏赞叹，自唐代以还更有许多关于他的记载流传世间。 7、一时轰动建康，王府皇宫，太学士邸，文人雅士，争相吟咏附庸，传为佳话，传颂不觉。 8、这些文人雅士除了帮助阮元翻古纸、究仓籀、勒金石外，亦有佳肴小乐。 9、诗赋篇则由文人雅士现场朗诵咏月诗歌，诗歌界人士借中秋主题现场斗诗。 10、文萃苑内，到处熙熙攘攘，文人雅士们互相打躬作揖，谈人生，说理想，尽一派温文儒雅，彬彬有礼，连刘经纬这人说话顿时也文绉绉起来。 11、花鸟画扇面，已经是书画家们乐于染翰、文人雅士乐于把玩和收藏的艺术品。 12、桌是那种学校里常见的学生用小方桌，铺着绣有淡淡菊纹的雅治布帘，放置着古拙的笔墨纸砚，倒也有一派文人雅士的情调。 13、有颇负盛名的文人雅士，有名声在外的江湖才俊，也有一些饱食无事的百姓想贪贪便宜，都占了个位子，凑凑热闹。 14、他曾在北京短暂逗留，遍识名公巨卿及文人雅士，吴伟业称其为“白皙通侯最少年”。 15、二人远远地看着，溪旁文人雅士一觞一咏，映得一溪的风雅，教他二人好生羡慕，然而又不好冒然现身。 5. 描写“风雅”的诗句有哪些1、《本事诗》 年代： 现代 作者： 陈独秀 深夜沉香沃甲煎，隋皇风雅去茫然。 羊车我若过卿宅，细饮番茶话夙缘。 2、《岁华》 年代： 宋 作者： 陈与义 岁华日已凋，飞叶鸣古瓦。 白头倚危槛，高旻覆平野。 遥瞻疏柳林，下有清溪泻。 三春既繁丽，九秋亦潇洒。 平生万事过，所欠茅一把。 山川郁日夕，有抱无与写。 赋诗老不工，开篇咏风雅。 3、《秋怀》 年代： 宋 作者： 寇准 落日留不住，默然空泪零。 败莎侵陋巷，疏叶满闲庭。 有趣穷风雅，无机敌杳冥。 浮荣安足恋，归去乱山青。 4、《论语绝句一百首》 年代： 宋 作者： 张九成 看来商颂继关雎，乱训为终始是初。 试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。 5、《别韦少府》 年代： 唐 作者： 李白 西出苍龙门，南登白鹿原。欲寻商山皓，犹恋汉皇恩。 水国远行迈，仙经深讨论。洗心向溪月，清耳敬亭猿。 筑室在人境，闭门无世喧。多君枉高驾，赠我以微言。 交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶瑟与金樽。 |