1.关于玉石文化精神的诗歌《诗经》：“投我以木瓜，报之以琼琚；投我以桃李，报之以琼瑶……” 《九歌》中写道“霾两轮兮絷四马，援玉桴兮击鸣鼓”，其中“玉桴”指的是玉头的鼓槌； 《离骚》中“折琼枝以为羞兮，精琼靡以为米长；为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车”……这里的“琼枝”指美丽的玉，“琼靡”指玉的碎屑，“瑶象”指的是美玉的象牙，借宝玉石之美描写宏大万千的气势，抒发了诗人的浪漫主义情怀。 乐府《战南城》中“双珠玳瑁簪”，《古诗为焦促卿妻作并序》中“耳着明月珠，”“口如含朱丹”这里的“珠”、“丹”都是指珠宝首饰，“朱丹”指红宝石；曹植《美女篇》中“玉帛不时安”，这里“玉”与“帛”一起为古代行聘之礼；《西洲曲》中“垂手明如玉”，以玉形容手之白……这些诗歌都表明，当时的宝玉石已经在民间较为广泛的流传，珠宝首饰的种类与款式也更为多样，深入到人们日常生活的各个方面。 王翰的《凉州词》里也有“葡萄美酒夜光杯”的句子，李商隐《锦瑟》里沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”……而李白以“明月珠”比喻贤能，辛弃疾以“玉漏迢迢”比喻时间漫长……特别是《红楼梦》里的一块神奇的“通灵宝玉”，蕴涵了无尽的诗情画意，其中有许多关于宝玉石的诗句，比如“珍珠如土金如铁”、“白玉为常金作马”、“东海缺少白玉床，龙王请来金陵王”……可为达到了中国宝玉石诗词的极致。 到了近代，曾经灿烂辉煌的中国宝玉石诗歌却显得不如人意，关于宝玉石文化的诗词少而又少，几乎难以看见——这不能不说是我国文化上的一个遗憾。 2.描写玉的古诗词葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子 欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。 脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 良玉假雕琢，好诗费吟哦。 诗句果如玉，沈谢不足多。 玉声贵清越，玉色爱纯粹。 作诗亦如之，要在工夫至。 辨玉先辨石，论诗先论格。 诗家体固多，文章有正脉。 细观玉轩吟，一生良苦心。 雕琢复雕琢，片玉万黄金。 中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分。 由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实。但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。 中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之。」（《郑风女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你。 「言念君子，温其如玉。」（《秦风小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉。 屈原《九章涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光。」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉。 这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接。 元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念。 总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色。 3.中国有哪些常用的赞美,形容玉的词语和诗句人们对翡翠怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。 玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器；美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历史不衰，玉在世人心目中有着无比美好的形象、有着非同寻常的分量。 在中国历史的悠悠进程中，在中国文化的发展、丰富和完善过程中，人们提炼、创造、产生了许多玉有关的词汇、成语、语句和诗编，来表达人们对玉、对美好事物的赞美和珍重。我们从中可以发现，凡是用玉来形容人、事、物、理，都是美好的；用玉组成的词，都是褒义词，没有贬义的词句。 由此可知，中华民族玉文化的产生和发展，是有着深厚的土壤和基础的，中国人爱玉之风决不是偶然的。现汇集一些常见的、与玉相关的成语，词句，诗赋等，以供大家欣赏：以玉喻人喻情亭亭玉立，玉貌花容，玉洁冰清，温润如玉，怀珠抱玉，如花似玉，美如冠玉，洁身如玉，金相玉质，美玉无瑕，玉昆金友，金声玉振，香消玉殒，金口玉言，金枝玉叶，金童玉女，怜香惜玉，精金良玉，金麒玉麟，金龙玉凤，冰心玉壶，金玉其外，败絮其中。 以玉喻事喻物玉润珠圆，玉斧修月，金帛玉珠，玉粒桂薪，金科玉律，兰摧玉折，金铸玉雕，玉马朝周，出玉生金，白玉楼成，金凤玉露，玉燕投怀，投瓜报玉，切玉断金，灵壁护主，玉女香车，金波玉液，金龟玉兔，鉴玉尚质，执玉尚谨，用玉尚慎。以玉喻理他山之石，可以攻玉；玉不琢，不成器；艰难困苦，玉汝于成；抛砖引玉，改步改玉，化干戈为玉帛，玉为石，宁为玉碎，不为瓦金；荒年谷，丰年玉；君子无故，玉不去身；鉴玉显学识，藏玉见真情，佩玉升情操。 以玉喻景琼楼玉宇，金玉满堂，金马玉堂，玉树临风，喷珠溅玉，金山玉海，玉海碧波，蓝田玉暖，紫玉生烟，瑶席玉宫，翠惟玉账，碧玉生辉。在中国悠久的历史进程中，人们赞玉、形容玉的词语、诗句和诗篇美不胜收，可以说还有很多，愿大家的引玉之举，能引出更多的金玉良言。 4.【描写玉的古诗词】葡萄美酒夜光杯 这个就是 玉的 杯子欲饮琵琶马上催 翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光.脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘.良玉假雕琢，好诗费吟哦.诗句果如玉，沈谢不足多.玉声贵清越，玉色爱纯粹.作诗亦如之，要在工夫至.辨玉先辨石，论诗先论格.诗家体固多，文章有正脉.细观玉轩吟，一生良苦心.雕琢复雕琢，片玉万黄金.中国文学是中国古今社会生活的反映，也是中国古今文化的重要组成部分.由于玉文化是中华文明的基石，而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映，这是顺理成章的事实.但是，由于中国文学在中国古文化中出现得较晚，文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了.中国第一部诗歌总集《诗经》，收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌，其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句，如「知子之来之，杂佩（图1）以赠之.」（《郑风？女曰鸡鸣》）其意是：我知道你来慰劳我，把由几种玉组成的佩玉赠送给你.「言念君子，温其如玉.」（《秦风？小戎》）之意为：想起我那心上人，温文儒雅有如美玉.屈原《九章？涉江》中云：「登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，与日月兮同光.」此句是说：登上昆仑山品尝玉之精华，可与天地一样长寿，像日月一般光辉.这都是脍炙人口的千古绝唱之后，汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中，有不少用「玉」字的句子或题名，还有涉及玉的主题与情节.描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》，与玉的关系就更为直接.元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等，也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品.清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切，从《石头记》——《红楼梦》，从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局，无不贯穿着玉文化的诸种理念.总之，正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样，玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响，这也是中国文学的一大特色.。 5.形容玉器的诗句1、画图岁久或湮灭，重器千秋难败毁。 2、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 3、玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。 4、玄关评兔角，玉器琢鸡冠。傲野高难狎，融怡美不殚。冀迎新渥泽，遽逐逝波澜。 5、天公娇子性通灵，风沙磨砺俏玉容。冰晶玉肌飘清韵，暴雨洗礼驻彩虹。 6、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 7、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 8、临江之畔，璞石无光，千年磨砺，温润有方。 9、良玉假雕琢，好诗费吟哦。诗句果如玉，沈谢不足多。 10、良人玉勒乘骢马，待女金盘脍鲤鱼。 11、磊落光明其人如玉，慈祥岂弟与物皆春。 12、金玉有本质，焉能不坚强。 13、金炉香动螭头暗，玉佩声来雉尾高。 14、俯饮一杯酒，仰聆金玉章。 15、翠竹法身碧波潭，滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品，时遇诸君高洁缘。 16、钗头玉茗妙天下，琼花一树真虚名。 17、嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 18、辨玉先辨石，论诗先论格。诗家体固多，文章有正脉。 19、玉在山而木润，玉韫石而山辉。 20、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。 21、玉声贵清越，玉色爱纯粹。作诗亦如之，要在工夫至。 22、玉器七千陈湛露，翠蛾三百舞灵风。 23、玉瓶泻尊中，玉液黄金脂。 24、小序见卖玉器者。或人欲买。疑其是珉。不肯成市。聊作此诗。 25、细观玉轩吟，一生良苦心。雕琢复雕琢，片玉万黄金。 26、缅思冰雪容，重想金玉玉器。可但发其蒙，端能病斯愈。 27、马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。 28、绿水结绿玉，白波生白圭。 6.形容玉的诗词美玉。 《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 02.琳 美玉。 青碧色的玉。《书·禹贡》：“厥贡惟球、琳、琅玕。” 03.球 美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图，在东序。” 04.瑜 美玉。《左传·宣公十五年》：“山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。” 05.环 圆圈形的玉器。《左传·昭公十六年》：“ 宣子 有环，其一在郑商。” 06.璇 美玉。《集韵·平仙》：“璿，《说文》：美玉也。 引《春秋传》：璿弁玉缨……或作琁、璇。” 07.璧 扁平、圆形、中心有孔的玉器。 《诗经·卫风·淇奥》：“有匪君子，如金如锡，如圭如璧。” 08.琪 美玉。 《玉篇·玉部》：“琪，玉属。” 09.璞 未雕琢的玉。 《韩非子·和氏》：“王乃使玉工理其璞而得宝焉。” 10.瑶 亦泛指美玉。 《书·禹贡》：“厥贡惟金三品，瑶、琨、筱、簜。” 11.碧 青绿色或青白色的玉。 《庄子·外物》：“ 苌弘 死於 蜀 ，藏其血，三年而化为碧。” 12.瑰 美玉，美石。 《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？琼瑰玉佩。” 13.翠 硬玉。 宋吴自牧 《梦粱录·元宵》：“甚至饮酒醺醺，倩人扶着，堕翠遗簪，难以枚举。” 14.瑾 美玉名。 南朝宋慧琳 《龙光寺竺道生法师诔》：“如草之兰，如玉之瑾，匪曰薰雕，成此芳绚。” 15.瑱 古人垂在冠冕两侧用以塞耳的玉坠。 《诗·鄘风·君子偕老》：“鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。” 16.琮 瑞玉。方柱形，中有圆孔。 用为礼器、贽品、符节等。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方，以苍璧礼天，以黄琮礼地。” 17.珂 白色似玉的美石。《玉篇·玉部》：“珂，石次玉，亦码碯白如雪者。 一云螺属。” 18.璎 似玉的美石。 《玉篇·玉部》：“璎，璎琅，石似玉也。”2.即璎珞。 玉饰。 唐 元稹 《估客乐》诗：“鍮石打臂钏，糯米吹项璎。” 19.瓒 质地不纯的玉。《周礼·考工记·玉人》：“天子用全，上公用龙，侯用瓒，伯用将。” 20.琛 指玉。《宋史·乐志九》：“禕衣褒崇，琛册追荣。” 21.珰 玉制的耳饰。《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》：“腰若流纨素，耳著明月珰。” 22.璠 美玉。 晋陆云《答顾秀才》诗之五：“有斐君子，如珪如璠。” 23.璜 状如半璧的玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玄璜礼北方。” 24.珑 古人大旱求雨时所用的玉，上刻龙纹。《说文·玉部》：“珑，祷旱玉也。” 25.珉 似玉的美石。《荀子·法行》：“故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。” 26.璆 美玉。可制磬。 亦借指磬。《书·禹贡》：“厥贡璆铁银镂砮磬。” 27.瑛 美玉。《魏书·阳尼传》：“ 采钟山 之玉瑛兮，收珠泽之珂珬。” 28.琯 玉管。《大戴礼记·少间》：“ 西王母来献其白琯。” 29.瓘 玉名。《左传·昭公十七年》：“若我用瓘斝玉瓒，郑必不火。” 30.珏 相合之二玉。双玉。 《说文·珏部》：“珏，二玉相合为一珏。” 31.璋 玉器名，状如半圭。 《书·顾命》：“秉璋以酢。” 32.瑷 美玉。 《玉篇·玉部》：“瑷，美玉也。” 33.圭 古代帝王诸侯朝聘、祭祀、丧葬等举行隆重仪式时所用的玉制礼器。 《易·益》：“有孚中行，告公用圭。” 34.琀 古代放在死者口里的玉。 《说文·玉部》：“琀，送死口中玉也。” 35.玦 古时佩带的玉器。 环形，有缺口。《左传·闵公二年》：“公与 石祁子 玦，与 甯庄子 矢，使守。” 36.琦 美玉。晋葛洪《抱朴子·博喻》：“是以蟭螟之巢，无乘风之羽；沟浍之中，无宵朗之琦。” 37.琬 美玉。《书·顾命》：“弘璧、琬琰在西序。” 38.瑒 玉名。《广韵·平阳》：“瑒，玉名。” 39.玢 玉名。《玉篇·玉部》：“玢，玉名。” 40.琥 瑞玉。《周礼·春官·大宗伯》：“以玉作六器，以礼天地四方……以白琥礼西方。” 41.珲 美玉。《集韵·平魂》：“珲，美玉。” 42.琚 佩玉。《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。” 43.珺 美玉。《改并四声篇海》：“珺，美玉也。” 44.琨 玉石。《书·禹贡》：“厥贡惟金三品、瑶、琨、筱簜。” 45.璐 美玉。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮佩寳璐。” 46.玫 美玉。一说火齐珠。 《尸子》卷下：“ 楚 人卖珠於 郑 者。为木兰之椟，薰以桂椒，缀以玫瑰。” 47.璊 赤色的玉。《诗·王风·大车》：“大车啍啍，毳衣如璊。” 48.珅 玉名。《集韵》：“珅，玉名。” 49.瑭 玉名。多用于人名。 五代有史建瑭 、石敬瑭。 50.玮 玉名。 《广韵·上尾》：“玮，玉名。” 51.琰 美玉。 南朝梁简文帝 《谢敕赉善胜威胜刀启》：“冰锷含彩，雕琰表饰。” 52.玙 美玉。 《左传·定公五年》：“ 季平子 行 东野 ，还未至，丙申，卒於 房 ， 阳虎 将以璵璠敛。”。 |